诸葛亮睡醒时的诗句

1、《三国演义》第三十八回“定三分隆中决策战长江孙氏报仇”，上半回讲了一件非常重要的事情，就是刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山的曲折过程。话说刘备一而再，再而三才终于见到诸葛亮。见是见到了，见到的却是诸葛亮在草堂昼寝，因为号称“卧龙”嘛，这种奇特出场方式，前后呼应，很有高士的洒脱风范。

2、春天，正是“龙”从蛰伏中苏醒的时节。由此可知，卧龙出山，正当其时。

3、从这个层次来理解这首诗，前二句的意思，就是三国天下大势、人物纷争犹如一场梦幻泡影，作者我站在局外翻看前朝历史，看的最清楚最是悲凉。

4、那么诸葛亮出山前吟的这首诗，有什么深意呢？该如何理解呢？

5、毛宗岗没有说诸葛亮梦到周公，而是说他梦到伊尹，这是为什么呢？

6、刘皇叔静立良久，卧龙终于醒来，醒来还不搭话，先念了一首醒困的诗：

7、所以，从这个层次来看理解这首诗。前二句的意思，就是我诸葛亮有一个像张良姜子牙那样的封侯拜相实现人生抱负，然后再功成身退归隐山林的梦想，这种梦想自然只有我自己知晓。

8、诗为心声，不同的心境，不同的诗。不同的语境，也是不同诗。

9、苏东坡《西江月》月有句：世事一场大梦，人生几度秋凉。自己的人生如同一场梦，窗外的世间万物、红尘中的纷纷扰扰也是一场大梦，在这场大梦中谁是那个最清醒的人呢？是我诸葛孔明呀。

10、(南宋)朱熹说，孔子年轻时，一直想效仿辅佐周武王的周公，所以孔子应该梦见过周公。等到孔子衰老了以后，就没有效仿周公的精力了，所以也就不在作这样的梦了。因此孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”

11、玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”

12、第四个层次，这首诗是作者罗贯中对诸葛亮未来结局的一种诗化的提前暗示，也是与前文水镜先生司马徽之语相互呼应。

13、孔明翻身，问童子曰：“曾有俗客来否？”《三国演义》

14、刘备第三次来到南阳卧龙岗，才赶上诸葛先生在家。谁知诸葛先生还在午睡，迟迟不能相见。张飞气不过，要放火烧了茅庐，虚心访贤的刘备则耐心等待。诸葛亮醒后，便吟诵了这首小诗。此小诗只现于《三国演义》中，故知实际出自小说作者之笔。

15、至于为什么能够记住，当然是因为喜欢，至于为什么喜欢，有时候却说不出理由。

16、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花坐的意思解释成“因为”对吗？

17、所以说，诸葛亮午睡慵起所咏之小诗，看似平淡闲逸，却已隐隐表露：他这条卧龙给了阳光就要灿烂，从此不再沉睡，将要为国为君，大展雄才伟志。

18、愚以为，此处诸葛诗中之“日迟迟”，还有更深一层含义，那就是呼应《诗经》中《小雅·出车》一诗。

19、今译：我推出兵车，把马套到车上。从天子那里传下命令，使我前来出征。召唤车夫，让他们载上将士和辎重。国家和君王有难，十分紧急。

20、龙乃天下鳞虫之长，于春日苏醒，百虫也跟随它一起苏醒，故有“惊蛰”一说。

21、诸葛亮实在是厉害无比，闲居山野，却通过分析能预知天下必将三分鼎立。更厉害的是，不仅能看透天下大势，还能想法通过夺取荆州、益州，联吴抗曹的军事战略，来引导天下的走势，来达成天下三足鼎立的局面。不得不说，这样的牛人，震古烁今，实在是厉害的不要不要的！

22、卧龙，何时不卧？答曰：当有春光暖日照耀之时。此春光暖日又是谁，不用问，当然是刘备。在诸葛心目中，刘备乃汉室正统，仁德虚心，堪称明主。

23、——值此春光迟日，他诸葛亮也将义不容辞响应王命，登上战马军车，匡扶社稷！

24、刘备一问，诸葛亮不仅对答如流，甚至连地图都事先准备好了，可见诸葛亮对天下形势早就了如指掌，胸有成竹，而如刘备等逐鹿天下的英雄们还仿佛在梦里，看不清天下大势。

25、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

26、云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。(夹批：妙在此时还不便醒。)童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

27、这首诗可以分成四个层次来理解，一层比一层深入。

28、诗中说：“在这一场大梦中，谁是那个最先醒来的人呢？我自有领悟。”然后按下不表，转而写景，春天里，我在草堂睡开心了，窗外是渐落的夕阳.........不尽之意，却在言外。

29、《出车》一诗，分明就是诸葛亮当时处境与心态的写照！

30、三国中的很多诗词是引用了前人的作品，不知道这首小诗是谁写的。也许写这首诗的人根本没有那么多想法，但是放在这部小说中的语境中，就会生出许多暗喻来。

31、这么理解不能说不对，但却在不经意间忽视了这首小诗本身的深沉意蕴。

32、后二句的意思，就是诸葛亮这个人物，运筹帷幄，决胜天下，又呕心沥血，鞠躬尽瘁，一生精彩纷呈，如一场在春天的草堂酣睡的美梦，然而他的结局却如日薄西山一般，最终星落五丈原。

33、“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”你也喜欢这几句诗吗？为什么喜欢？

34、因为那个你们快要太阳落山的时候，就是“天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川......则大业可成，汉室可兴矣。”

35、“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜计。曹操比袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。..........

36、诸葛未逢明主前，他的所有行为均以一“卧”字涵盖，“卧”即隐居不仕也。

37、诸葛亮睡起来以后，和刘皇叔畅谈天下大事，就如同今天的ceo面试销售总监一样，来，谈谈市场形势吧，作个市场分析出来。于是诸葛亮侃侃而谈：

38、先看第一层次，这首诗表层的意思是，一场大梦谁先醒过来，我自然是知道的。春天在草堂里睡了好充足的一场梦，醒来时窗外已是夕阳渐晚。诗句描绘的画面，向我们展示了一个隐士的淡然闲适的生活状态，无所劳神，无所束缚，自由自在的睡足春天的午觉，洒脱而随意。

39、然而，如果认为此诗只是言一“睡”字，那就太小看它了。

40、某些诗词专家讲起诗词滔滔不绝为何见不到比较有分量的诗词作品

41、后人点评道，天下哪里有这样的隐士呢？连攻取的目标地图都预备好了。毛宗岗说，真不知道诸葛亮什么时候搜集到的这幅地图，可见他的“高卧”，并不是真正的睡着觉呀。

42、今译：春日阳光和缓，草木茂盛。黄鹂歌唱，白蒿遍地正好采摘。将帅们抓获俘虏归来了，威风凛凛的南仲大将军，已将作乱的玁狁平定！

43、玄德回新野之后，荏苒新春，命卜省揲蓍。择日已定，遂斋戒三日，薰沐更衣，准备鞍马车仗，再往卧龙岗谒诸葛孔明。

44、孔明常常以管仲乐毅自比，但是自己却一直也没有找到可以效力的英主。其实从他和刘备“三分天下”的对话中可以看出来，他自己心目中一定有了选择，所以他听说刘备来了的消息反映还是很开心的。

45、此小诗中不唯“春睡”表示春天，更需留意“日迟迟”三字。

46、《小雅·出车》：春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

47、我们不去深文罗织，单单看这一首小诗也颇有情趣。前两句是对于人生的一种看法，显示了对于命运的自信，后两句是一种暂时的满足(小确幸)，用写景收尾，意蕴幽长。

48、南阳诸葛亮，高坐论安危。谈笑分三国，英雄镇四夷。

49、这首小诗是老街读过一遍就再也不会忘掉的诗词作品之一。在生活中不知道大家有没有这样的感受，一首小诗或者短短一句话，往往会在不经意之间打动人心。也许当时未必能注意到，但是过了很多年以后却会发现，自己能够毫不费力地想起这首诗或者这句话。

50、再看刘备三顾茅庐之时，正是汉室衰微，国祚动荡，同样需要勇武贤达之能人才俊救江山人民于水火。两相对照，何其相似！

51、孔子盛时，寤寐常存行周公之道；?其老也，则志虑衰而不可以有为矣。盖存道者心，无老少之异；而行道者身，老则衰也。”

52、第三个层次，包含着诸葛亮运筹帷幄，如读书一般对天下形势“独观其大略”的谋略能力。这个层次的理解，可以通过原著第三十八回吟诗之后的“隆中对”来印证。

53、南阳有隐居，高眠卧不足。诸葛亮在这首诗中早就敞开心扉，直抒胸臆：他的高卧就是隐居，不问纷乱之世事！

54、然后，诸葛亮笑着评论这几个好友可以做个刺史之类的普通官吏，却不言自己能做什么官。后续，又借水镜先生之口，表明了诸葛亮的梦想是做姜子牙、张良那样，乱世之中辅助君王打天下流芳千古的名相！

55、不过诸葛孔明到底做了个什么梦呢？喜欢解析的人把孔明的梦也分析了一遍。

56、像孔明先生这样的古代士人，一向面临着隐居与入世的抉择，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，“良禽择木而栖，良辰择主而事”，虽有报国救世之心，如不遇明主也甘愿终老林泉。

57、原著第三十七回里，刘备意欲请诸葛亮出山后，水镜先生仰天大笑，说“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”水镜先生这番话，说明他已提前看透了诸葛亮未来的结局，虽然得遇明主，却时机不对，时势难逆，结局还是不会成功的。诸葛亮能看透天下形势发展，已是人中龙凤，而司马徽却连诸葛亮的后路都看透，岂非更是神人？！三国时代真是“俊采星驰”！