警告小人的经典诗句

1、思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似” 。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。

2、诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。

3、　　蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。

4、诗歌鉴赏︱羁旅行役诗赏析之二：常见的思想情感及其表现手法(警告小人的经典诗句)。

5、杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下便飞快的变绿了。

6、与贺知章《咏柳》相比，李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境：

7、严羽《沧浪诗话》在讲到诗的好处时曾标举“言有尽而意无穷”，你从这首诗中体会到什么深意？请结合全诗简要赏析。

8、曾巩(1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日)，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰(今属江西)人，后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

9、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟

10、再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：

11、释义：空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中报时人，报晓敲击更筹。六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

12、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

13、诗歌鉴赏︱羁旅行役诗赏析之三：具体的鉴赏方法

14、实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定没有好下场。

15、大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

16、释义：一个人目前看起来比较好，不过如果他骄傲自满，自以为了不起就会瞧不起别人，所以看不惯他人有一点好，非常的自私，终究会回到从前那般样子。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

17、所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

18、前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。

19、出自南朝齐梁间散文家(丘迟)的《与陈伯之书》。

20、提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。

21、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

22、这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。

23、提示：只要品性高洁，名声自然远扬，无须外在凭借。

24、(注)李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于d争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。

25、(2)这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。(4分)

26、“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

27、月里婵娥月里家，关羽败走麦城涯。源远流长何以久，叶落归根必将归。

28、1)试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。

29、提示：一只在高树上饮着清露、自在鸣唱的夏蝉。

30、这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。

31、常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。

32、唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

33、体会诗人手法的高妙——分析咏物诗的写作技巧(托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等)

34、本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

35、答题思路：结合诗句分析所咏之物的特点，尤其要分析出内在神韵性格；结合诗人自身经历思想等剖析所托之情。

36、一般提问方式：说出诗中所咏之物的形象特点(作者塑造的主要形象是什么)，表达了怎样的思想感情。

37、释义：一片树叶挡住了眼睛，连前面高大的泰山都看不见。两粒小小的豆子塞住了耳朵，就连雷声也听不见了。比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。

38、乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物(石灰)”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

39、意思：内心委屈强自压抑情志，忍受罪名而遭小人侮辱。

40、杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下便飞快的变绿了。

41、 我不想知道你有病，请不要表现的那么明显。

42、提示：表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。

43、情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

44、(1)这两首诗描写的都是____时刻的景色，均以荷与____为诗歌的主要意象。(2分)

45、释义：千年留下的书籍，被烧成一窖灰尘，路旁种田的农民也感到很伤神。秦始皇算计事务真是机灵聪明，以为人们读书多，就能活得比别人好。

46、托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。