消除误会的诗句

1、上三个字了。如今让我怎样携带着“我爱你”就如同怎样也携带着冰。携带不等同于能拿出来示众，就像有时候冰火并不是那么难以相融。我期待融后的结果无非是，好与坏。融化后的冰火会是怎样的模样？这并不令我悲哀。看到现实减去理想会等同于心死吗？死如同活着，这有什么悲哀的呢？

2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

3、“团扇不堪题往事，断弦惟恨知音少。”源自李俊明《满江红》

4、 唐代诗人贾岛的《折杨柳》中的一句诗：“世事波动如水墨，望留五言作安慰。”这句诗表达了诗人对于世事变迁的理解，愿意用文字安慰内心，原谅过去的一切。

5、或许我记不住你的名字，但我记住了你温暖的双手；或许我记不住你的名字，但我记住了你忙碌的身影；或许我记不住你的名字，但我记住了有一种平凡叫护士，有一种崇高叫护士，有一种美丽叫护士，护士节到了，愿护士朋友们快乐永远。

6、这首诗浑然天成，笔随意走，没有丝毫的生硬感。题目即是诗眼，其实如果被深深吸引或爱着，纵是冷的，诗人也一样会去靠近去追随，如同飞蛾扑火，那不是火，是对光明的追求和热爱。对一切大的事物保持距离是谦卑心，是敬畏，概念转换为除却大寒大雪，大的格局一下子就高出了季节之外，世上事物之间，人与人之间，并无绝对对立，哪怕是俗话说的冰火两重天，水火不相容，你只要有足够的爱和期待，温熙的阳光就会依偎过来，和那些诗中温热的词一起，融冰成水，相濡以沫。结尾句的悲哀可是诗人的无奈？总之吧总之，一篇少见的佳作，被我支离破碎了一番。勿怪哈

7、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

8、解释：这又不是仙人变幻的化石，这世人的眼光也不会认识。表达了别人看不懂自己。

9、“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”源自唐寅《桃花庵记 》

10、百种相思千种恨。早是伤春，那更春醪困。薄幸辜人终不愤。何时枕畔分明问。

11、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。(岳飞)

12、出自西晋政治家、文学家、音乐节刘琨的《重赠卢谌》，是其死前留下的千古绝唱。意为哪里会想到，我堂堂硬汉，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。麻烦男子汉们，要是遇到喜欢的人，不要再随便化作“绕指柔”了。

13、因为我太小了，以至于我不敢承认我在你年前说：你是大的事物……

14、诗的技法上回到诗歌和语言的本真上。诗人吴冬用自己的体悟让“冰火”回到它们原有的意义上来。诗人是位诗境的大乘者，端坐在云朵之上呼吸，从容地体系民情，感悟人生百味！诗人吴冬诗艺高超令我望而止步。我只能静静地当观众。

15、 你做到了,我清醒了,不是不在乎了,而是无所谓了,反正别人没有这么想,你何必委屈自己,一切看淡~平平淡淡才是真理~

16、    不是吗？像开头的“一切大的事物我都保持距离。”这不是“启”又是什么？(“起”是起因，即文章的开头)；像“除过大雪。大寒一定要足够彻底不留余地。在火里忘我在冰里忘你。”就是“承”呀！(“承”是事件的过程)；像“这么多年，我们遭遇冰也携带冰有时候冰火并不是那么难以相融。这并不令我悲哀。”就是“转”(“转”是结果，是转折)；像“一整天我在窗口等阳光偎过来在一首诗里，虚构那些温热的话语一直都在……这令我悲哀。”多好的“合”啊！(“合”是对该事件的议论，是结尾)。

17、    当然，区别于诡辩的逻辑，主要还在于它标准的唯一性。不管是正着说，还是反着说，它“冷”的主题是不会改变的。诗人吴冬这首诗的成功，首先源于她清晰的逻辑脉络，而不是其他。这是诗人写诗行文的基础所在。也是优秀诗人一个鲜明的标签。

18、出自元稹的《遣悲怀》，是诗的最后两句。这首诗的前几句写了在妻子死后，日常生活中引起哀思的几件事，最后两句意为我知道夫妻死别是人人都不能避免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦诀别，则更为悲哀。

19、对于千方百计弄懂诗人本身的意图(当然这很重要)，而我更倾向于诗歌本身带给我怎样的体验。一切大的事物我都保持距离，但是大寒、大雪、大汗淋漓却除外。大雪大寒，不论是节气，还是外部环境(或是只有诗人才知道的某种秘境)，它都是个人无法逃避，不能拒绝的。或许你不会留意它的发生，但却无法阻止它的发生。大寒，大雪，给我的感觉都是纯粹的公平的，它们不会遗漏一棵草，也不会偏爱一个人。而大汗淋漓的发生，虽然是从浩瀚事物的关注回到个体上，但这种体验也是纯粹而无法抗拒的。这样一来，前两句诗好像很矛盾。我想，诗人想远离的是哪些混沌的黑暗的偏离人性巨大事物。

20、但是美玉微瑕。我所理解的诗整体性上除了语言与内涵的高度融合外，更重要的是整首诗没有短板，但这首诗中诸如“大汗淋淋、足够彻底、令我悲哀”等这些外交辞令般的词语比较坚硬。比如悲哀，诗歌没能够完美的将悲哀的感觉用文字艺术地呈现给读者。

21、    而诗人用一整天的时间去等待阳光，虚构那些温热的话语，但“如果你是冷的”，诗人失去了对方的真爱，持久的等待、美好的期盼都会就成为悲哀，这才是真正的水火不容，也是诗人的伤痛中的无奈：你是冷的，我便不会靠近。

22、你们，象一滴晶莹的雨露，象一朵洁白的雪花，悄然飘落在人间；你们象蜡烛，燃烧自己照亮别人。

23、最后这段，我在窗口等阳光偎过来/来表明自己也在等待哪份情感，如白雪公主等待她心中的王子，等待一切美好时光。

24、分析这首诗，最可贵的是主旨和张力。其实，冰与火是一对矛盾体，冷的和热的象征的是一个事物的两个方面，外延虽小，内涵却囊括世间的一切事物都有两面性，这无疑拉大了整首诗的张力。

25、“纠葛四年的事情，今天终于结束了……我要特别感谢妻子的宽容、支持和陪伴！没有她，我无法坚持到今天！时间永远向前……我们也即将迎来新的小生命……”

26、解释：我一心忠诚于某人，为某人不断努力贡献。可是，无奈某人却误会了我的一番努力，根本不是那么看待他。

27、常建在唐代是大诗人，但他的大诗人的名声似乎仅限于唐代。丹阳人殷璠选唐诗，选常建的诗比李白还多两首，且将他置于卷首，这是何等的荣耀！他后来声名渐坠，退居许多诗人之下。不过与同享盛名的储光曦相比，他还算幸运的，因为他有一首至今让人念念不忘的诗。这首诗因为题在寺院的墙上，得名《题破山寺后禅院》：

28、出自《诗经》，其实两个征战在外的士兵，携手共赴战场，无惧死亡，是形容战友之间的深厚友情的。不知道为什么后来会发展成形容爱情。

29、有一个诗人在其时代是小诗人，但自高仲武的《中兴间气集》以来，历代选家都忘不了他的一首诗，于是他也成了写过一首好诗的诗人。诗人叫张继，诗名叫《枫桥夜泊》。在王兆鹏、孙凯云的“唐诗百首名篇的定量分析”中，这首诗高居第名气大得惊人。《枫桥夜泊》是七绝，只有二十八个字。很多年前，在我还是个幼稚的理工科学生时，有一年来到苏州，就被这二十八个字中的一半，即“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所诱惑，到郊外的寒山寺逛了一圈，逛完之后，又有些失望。寒山寺居然不在山上，也不在山脚，而在平地上，既无恢宏之气象，也不可拾级登高，廓然四顾，除了长长的碑廊和明黄色的照壁外，似乎并无特别之处。寒山寺是建立在一连串的误会与附会之上的，而我对此一无所知。更搞笑的是，诗的另一半上小学时是记住的，上大学时又忘记了，直到看到诗碑时才想起来。这另一半就是现在在我看来有些问题的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。

30、《如果你是冷的，我便不会靠近你》让我读到一首非常好的诗，读后浅显的认为，一切大的事务我都保持距离/表达作者喜于安静，不去追求各种的功名利禄。/大寒，大雪/来隐喻人生自然规律除外。一切要足够彻底/写出自己心强志坚的心声。不留余地，在火里忘我，在冰里忘你/自己那份真爱入火山，在你冰海里爆发，不但始终没有把你融化，反而渐渐地被冷水淹没。我们遭遇冰，携带冰/在当初有误会，在以后相处的日子，不但没有消除误会，反而是加深误会背道而驰。有时候冰火并非那么难以相融。这并不令我悲哀/表明已走出这段深爱，并已有爱情演绎成亲情或友情。

31、冰火本是无情物，一切事物的对立又或是相融，皆缘于缘。缘而有情，又或是缘而无情，无论是属于前者还是后者，过程一定是曲折的。所以假设有阳光，假设一直都在…… 

32、 清代文学家纳兰性德的《摸鱼儿·雁丘词》中的一句诗：“知是人间长恨客，何人不说子夜歌。”这句诗表达了对被误解和指责的理解，意味着愿意原谅他人的过错。

33、一定要足够彻底/不留余地。决绝而无情的语言恰恰出卖了主人的本意。因为爱，因为曾经深爱，才使得今日如此的痛，需要用一种强大到摧毁记忆的力量，摧毁自己曾经奋力经营的城堡。

34、一顶白帽竖起的是圣洁的情怀，一袭白衣担起的是生命的责任，一脸微笑显露的是赤诚的心灵，一腔热血凝聚的是南丁格尔的精神。护士节到了，愿给医疗事业做出贡献的护士朋友们幸福快乐。

35、诗的结构上题目很开放，给读者想象空间！也预示着本诗更想让读者回到一个点上，回到来处，回到本真，找回真正的自己。本诗张力程度是显而易见的——佛法无边回头是岸！句子与句子间

36、读完这首诗，窗外夜色里的月亮黯淡无声，比不得别的城市里沸腾的雪。还好，有一些诗句，供我取暖。也罢，如果等不来一场雪，就斟一杯酒吧，最好是火红的那种，我要饮尽它，连同6000亩开封西湖的坚冰。

37、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”源自《诗经》之《王风黍离》。

38、    摆到一起你看看:“……这个并不令我悲哀”和“……这令我悲哀”，就是不折不扣的“反对关系”了。只有这样，才能达到反衬的效果。从而凸显了诗歌主题。

39、解释：团扇歌曲谱出不敢去想象以往的事情，等到琴弦断了才悔知懂自己的人太少。

40、 不过是爱过,伤过了之后一切也都无所谓了,一切也都是看淡了而已。

41、   一整天，我在窗口等阳光偎过来，其实生活中每个都会遇到冰与火的较量。内心的挣扎，需要给对方关爱。

42、颔联“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，意思是说，元稹为了避免会睹物思人，于是便将妻子穿过的衣物都施舍了出去，但保留了妻子做过的针线活。从这两句诗，我们可以看出元稹的思绪是矛盾的，一方面他想通过处理妻子的物品来消除记忆。另一方面，却又保留了妻子以前所作的针线活，说明他是无法摆脱对妻子的思念。

43、一个假性命题即是问自己又是读者，问未知的命运。如果你是酸的、甜的、疼的、痛的、哭的、笑的、傻的、聪明的……我便会靠近你吗？还是不会。因为我要与一切大的事物我都保持距离。

44、解释：想要用弹琴来抒发自己的心事。知我的朋友很少，琴弦断了有谁能听懂。

45、出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，这里的“臭”同“嗅”，解释为酒肉飘出的香味。全句意思是贵族人家飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。

46、清晰明了，诗人让每个句子都留有余地好让词语舒畅地呼吸！使读者读起来不压抑不作作，更好地为读者打开心扉排忧解惑埋下伏笔！段与段之间实虚结合恰到好处！读者的神思成游离状！也是诗人为了更好的收笔！结尾一句“这令我悲哀”让我看到了：我是多么悲哀和这有什么好悲哀的以及谢谢你让我不再为你悲哀的三重境界！诗人吴冬你是诗佛转世吗？

47、读第一遍的时候,我感觉这是一首高度依赖读者来完成的诗。我反复读了几遍后，更坚定了这种感觉。

48、 回忆哽咽,底色苍白。 我们所拥有的,都大不过昨天。

49、“我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”源自高明《琵琶记》

50、你用亲切的话语安慰病人的焦躁，你用娴熟的技术为病人打针输液，你用耐心的态度解答病人的问题，你用真诚的心灵理解家属的误会。你是白衣天使，为大家带来安康和希望。护士节到了，祝你们幸福快乐！

51、懊恼风流心一寸。强醉偷眠，也即依前闷。此意为君君不信。泪珠滴尽愁难尽。

52、所以除了一些千古名作，我们能够背出全诗之外。其余诗作，要么只知其中的一句，要么是一句也不知道。

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54、“一整天，我在窗口等阳光偎过来”，等待阳光炽热的拥抱。一种走近和疏离的温暖和寂寥，当阳光依偎，春暖花开，当依偎阳光，如是虚构一种祈愿和美好，真实而虚幻。一种对黑暗与明媚的排斥和执念，在一个人心中来回更替或踱步，留下一首诗，诗里有坚贞的温存。

55、    作为在汉语国度里成长起来的诗人，受本民族的文化熏陶和耳濡目染是很自然的事。汲取民族文化的精髓，本身就无可厚非。作为现代诗写作，特别是汉语的现代诗写作，在关注和吸收外来优秀文化的同时，一定要结合好汉语的这一语言基础及其特点。

56、诗人善于发现自己身边诗意栖居的缝隙，洞察能力强！诗人吴冬紧密结合自己真实的生活常态化诗句为诗意！可谓是诗意人生，功德圆满，幸福一生！

57、此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

58、出自《道德经》，大意是：天地不感情用事，对万物一视同仁；圣人不感情用事，对百姓一视同仁。是说众生平等的，真的真的不是说老天不公的。

59、这是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句，很多人理解为红豆只在南方生长，但其实这句话的意思是红豆虽然在南方生长，但在春天也会开出花朵。

60、这无疑是一首情诗,这首诗在立意上是用冰、火等为意象来营构诗的意象，用大寒、大雪-----似乎来象征外部环境的恶劣，在生死存亡之时，用大汗淋漓，来表示做事要果断要彻底，不留余地，否则将会面临更紧迫的毁灭性打击。在诗人眼里，生活中没有完全对立的人或事物，感情也是一样，只要有足够的爱和耐心，“冰”与“火”并非完全不能相融，有时它们相克相生，世界也正是在相生相克中互相促进而发展。在这个矛盾并存的社会中，我们唯有用辩证的眼光去思考，人生才会和谐而美好。

61、 一辈子，就做一次自己。这一次，我想给你全世界，这一次，遍体鳞伤也没关系，这一次，用尽所有的勇敢。

62、 等与不等,我都等了。 在与不在乎,我都已在乎了。

63、68岁泰王被急送加护病房，人民嗨翻：狂发地狱梗表达喜悦之情！

64、想想相忘于江湖，这又有什么好悲哀的呢……谢谢你！让我不再，靠近你！