有关仁爱的诗句

1、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯

3、当前，市面上有一大批粗制滥造靠“短平快”编辑出来的古诗词读本，但很少有学者愿意俯下身去做这项工作，其中一个很重要的原因，就是编写青少年读物不被当成学术著作看待，这个问题亟待解决。

4、⑤乃心:你们的心;《尚书·康王之诰》载,周康王即位后对诸侯说:“虽尔身在外,乃心罔不在王室(你们身体虽然都在地方上,但你们的心没有不在王朝的)。”后来成为成语“乃心王室”,表示忠于国家,这里也是这个意思。咸阳:秦都,故址在今陕西咸阳市东;这里借指京都。

5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易

6、译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

7、这首诗通过描述农民在田间劳作的情景， 表达了诗人对农民艰辛劳作和无私奉献的敬意。 诗中的&# 春种一粒粟， 秋收万颗子&# 表达了农民的辛勤劳作和耕种的辛苦。 &# 四海无闲田， 农夫犹饿死&# 反映了社会上农民生计困难的现状。 &# 锄禾日当午， 汗滴禾下土&# 则描绘了农民辛勤劳作的场景。 最后两句&# 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦&# 通过对农民劳动的赞美， 呼唤社会对农民的关爱和仁慈。

8、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。

9、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。——谢觉哉

10、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——(希腊)苏拉格底

11、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——(明)冯梦龙

12、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——(罗马)西塞罗

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14、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

15、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

16、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

17、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

18、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——(前苏)高尔基

19、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子

20、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

21、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》释义：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

22、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修

23、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——(唐)李白

24、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！——(俄)别林斯基

25、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

26、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

27、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

28、从语音角度入手，培育家国情怀。诗歌是语言的艺术，语言的艺术一定会体现在语音层面，古典诗词如此讲求格律，也正是因为诗人追求用汉语语音本体特征构建美感。我们可以让学生在古典诗词的语音审美中，对母语的特征有更深的了解、认同，并为之感到骄傲。诗歌中音律的美感是真实存在的，且独立于诗歌内容。古典诗词如何用汉语语音创造美感？首先是押韵，然后是平声-仄声的组合出现，使诗歌充满长短、高低、缓急的规律性变化。我们的语音传递和承载着这个民族共同的审美、情思和生命体验，有很深的文化内涵。这不正是一种家国情怀吗？古典诗词吟诵其实很简单，因为它是基于汉语语音特征操作的，如果给学生传授基本的知识和方法，他们就能自己依字行腔、依义行调吟诵唐诗，也能根据《碎金词谱》吟唱宋词，还能吟唱自己创作的诗词。何况吟诵也更适合古典诗词的演绎，那么何乐而不为呢？

29、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。

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31、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》

32、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。——(波斯)萨迪

33、总之，古典诗词与家国情怀能够发生联系，必须有两个重要前提，就是时间和阅读量。另外，还需要许多名家、大家俯下身子给中小学生提供学习古典诗词的普及读本，这将对孩子的发展产生深远影响。

34、译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

35、10一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东

36、今天我们需要思考，怎样用新思想、新方法和新元素审视、批判、学习、继承中国古典文化，因为文化振兴或文艺复兴都有一个前提，就是对于传统文化的了解、学习与认识。

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38、10友谊需要———忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——德国谚语

39、培育家国情怀，最有效、最根本的方式是让学生对祖国在历史长河中的精神光芒、文化魅力有真切的体验，并借此养成德性——因为审美，获得了愉悦和洗礼，于是就产生了认同，继而便有了价值观的建立，最后才能让心灵栖居在自己的祖国文明中。

40、文明礼仪情意多，温柔话语招待客。精通外语连心锁，友谊之花满春色。

41、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。

42、培育家国情怀，最有效、最根本的方式是让学生对祖国在历史长河中的精神光芒、文化魅力有真切的体验，并借此养成德性，让心灵栖居在自己的祖国文明中

43、从诗歌内容入手，培育家国情怀。古典诗词的抒情性是普遍强于其他文体的，而所抒之情小到情绪大到情怀情操，体现的是中国文人共通的、稳定的心理结构和文化人格，他们基本上共享一样的伦理价值体系和学术文化资源。儒士是诗人群体的主流，珍惜光阴、积极用世、秉守正道、崇尚美善与真情的观念成为古典诗词的轴心。尽管有时会流露出怀才不遇、忧谗畏讥、借古讽今的消极情绪，根子上都是修齐治平的抱负与关怀。古典诗词何以成为家国情怀的教育抓手？因为诗词内容和情感的基石就是家国情怀。目前，我们正开展一些教学探索，最基础的教学方法是以课本为中心，展开两类诗词专题研究课。一类以诗人为线索，如陆游诗作专题；另一类以题材为线索，如羁旅迁谪、边塞、咏物、讽喻、怀古诗等，无论哪一类专题，都能升华到家国情怀。此外，我们还可以利用当地文化资源，譬如参观诗人故居、纪念馆等，但当地资源毕竟有限，诗词研读往往能借助游学展开。中国人民大学附属中学的游学有两种模式，一种是以诗为主体的语文游学课程，我们曾组织学生沿着杜甫西南漂泊的路线游学，与诗人的伟大情怀近距离接触；另一种是以诗为伴的综合游学课程，我们将与当地文化、历史相关的诗词编入游学手册，学生会在泰山诵读杜甫的《望岳》、梅尧臣的《登泰山日观峰》，会在辛弃疾故居诵读“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的词句。

44、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

45、我在大学教古典诗词时深有体会，到了大学再讲诗词格律就跟上大学让学生学外语差不多，原本是很简单的事情，这时候学就比较吃力了。如果在小学，比如开始学汉语拼音时就让学生知道什么是“平上去入”，然后再让孩子读一读骆宾王的《咏鹅》，除了给孩子讲色彩、形象、生动性，还要让他们体验音韵美，体验中国古典诗词的这一重要特征。

46、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——《五卷书》

47、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

48、释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。

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50、趋炎附势的小人，不可共患难！——(英)拜伦

51、⑥踌躇(chóuchú愁除):犹豫,拿不定主意。雁行:雁飞的行列,形容关东诸军列阵观望不前的样子。

52、有很多良友，胜于有很多财富。——(英)莎士比亚

53、春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。

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55、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。——(俄)普希金

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57、①《蒿(hāo号阴平)里行》:汉乐府《相和歌·相和曲》名。原是挽歌,参看《薤露行》注蒿里:传说是死人居住的地方。这里也是用旧题咏时事。汉献帝初平元年(190)春,函谷关以东(关东)各地军阀推举袁绍为盟主,联合讨伐董卓。但是他们都打算乘机削弱别人,扩大自己的势力。因此互相观望不前,甚至自相火并。曹操参加了这次讨董战争,深为感慨,写了这首诗,揭露这场军阀混战的情况及其给人民造成的深重灾难。

58、       小朋友们坚持每天打卡，弘扬中华传统文化！

59、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

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61、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。——华罗庚

62、如今，书院成为传统思想的传播基地、文化学术研究之地、仁爱之师培养之地。我们让教师在这里“学儒、修儒、行儒”，做到通达事理、知行合清除人与人争斗的“戾气”“怨气”，培养有德行、有底气、有文化的仁爱之师。

63、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——(希腊)伊索

64、换我心，为你心，始知相忆深。——(宋)顾夏

65、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——(俄)别林斯基