描述辣椒的诗句

1、译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

2、译文：事情要做好，必须要精勤刻苦，做人要公平，必须要用良心去做。 《道德经·第六十三章》——春秋老子 天下难事必作于易，天下大事必于细。

3、       三秋罢，辣上场，喜心头、笑声盈巷。素荤油泼凉拌爽，面红颜、两唇飞撞。

4、一日吾一醉，一日养吾躯。越日更复饮，循转无他馀。

5、故乡的辣椒，是大地长出的火焰，是故乡最美的诗篇，是血液里、骨子里、胃里，无法抹去的乡愁。

6、匡衡凿壁偷光。 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。

7、译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

8、　　有的辣椒一咬就辣，有的是咽下去才觉辣，有的吃后满嘴都辣，有的辣前舌，有的辣喉咙，有的闻起来辣，吃起来更辣，还有在几米远的地方就辣味呛人。

9、  我们看下面这首词《南乡子.访金湖村》：

10、至友不须呼，快语轻车共一途。村道蛇行穿翠幕，金湖。精舍闲云众自如。

11、译文：依靠什么来陶冶性情呢？只有在新诗作成后反复锤炼字句，诵读长吟，才能达到理想的效果。既要学习、熟读谢灵运和谢朓的绝妙诗篇，又要学习阴铿和何逊刻苦钻研的精神。

12、译文：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。

13、译文：虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

14、   辞绿着红，俏倬淑女婷婷立。熊熊烈火齿中燃，一缕芳魂逸。椒影高华摇裔。问清欢，威严怎比？满腔骁勇，不惧千刀、味中争帝

15、最早关于辣椒的记忆是在童年，五六岁时，一个玩得很好的玩伴(俗称尻子兄弟)。一次抓住一只大青蛙，两个人摘了几个青辣椒，炒了吃掉，俨然就是世界上最美的大餐了，至今那鲜美的味道还在舌尖上流淌。我水性极好，三岁就学会了游泳。童年和少年时，只要是夏天，都会天天泡在池塘、水库里摸螺丝蚌壳，每天都摸一大脸盆，还捉些小鱼、小虾、泥鳅，晚上父母就会用辣椒烧煮了，一家人大快朵颐。那些鲜美与火辣，从舌尖流到胃，扩散到每个毛孔，融进血液里，充满活力，一辈子都感到温暖。

16、   这是一首讽刺盆景松的七言绝句，前两句讽刺松苗为进入豪门大户人家不惜弯腰屈膝成为盆景。后两句说明松树欲成为栋梁之材必须到南山上去经受风霜磨砺。全诗的用意是想说明有志之士不要贪图优越的工作环境和生话条件，应到火热的社会生活和艰苦的环境中去经受磨炼，这样才能成为有用之才。此诗意境较高，富有哲理。

17、   作此修改后，“华堂”专指华丽的大堂，松树自然不能在大堂中长高长大，它必须修剪成为盆景才能在华堂立足，这样就使起句与承句之间成为因果条件没有矛盾了。把“须自残"改为“蓄意残"说明盆景松“腰身总弯弯”是人工蓄意而为，这才符合盆景松生长的实际。第三句把“想”改为“立”，是把心理活动变为了松树扎根于南山上的实际行为，松树在南山的自然环境下不仅是“磨就风霜”，还能倔壮成长成为挺立云天的栋梁之材。这几处修改消除了原诗中存在的逻辑毛病，诗的思想充分表达。

18、   这首诗从总体看对水的优良品质的的描写比较到位，略显不足是第三句“无意人间分昼夜”与第六句“入海生成转地涛”这两处与突出水的优良品质没有多大关系，而且“入海生成卷地涛”只有在台风海啸时才会出现这种状态，而这有可能给海岸的百姓带来灾难；其次也是更重要的是第八句写水“江河湖海任逍遥”，这是写水不受约束，自由任性而为的本性，显得境界不高，因而可尝试对此诗作如下修改：

19、                 贾建科刘纪会袁宝明

20、　　秋，给人以凉意，辣椒的红，给人以暖暖的味道。

21、今天的泪水，会是你明天的成长。今天的伤痕，会是你明天的坚强。

22、这次搬到新的居处，打开冰箱，发现里面竟然有几罐辣椒酱，是正真的辣椒酱呀，真正的“辣痴”啊！一个月后，这两口子，居然还念念不忘，专程跑几十里路来索要这些瓶瓶罐罐。世上有人爱辣椒至此，也是可爱可敬的。家里嫂子，住在长沙，也是一个与我一样的“辣椒王”，小米椒当饭吃的，每次出去，包包里都带着野山椒，却长得细皮嫩肉，原来辣椒还养颜啊。家里大姐住在深圳，每年春节，都会带走几十斤干辣椒，一年吃的干辣椒，比她的身体还重。无辣不欢，无辣吃不下饭，湖南人爱辣椒，都成魔了的。

23、　　院子里的夏爷爷种了一株辣椒，长的可茂盛了。它周身穿着碧绿的衣服。叶子是深绿色、不规则的菱形，叶子中有星星点点、白如雪的六瓣花，就像撑开的雨伞。有的还是花骨朵，就像在摇篮里熟睡的婴儿。一个个又细又长的辣椒挂在枝头。一阵微风吹来，辣椒们就像顽皮的孩子都在玩秋千呢！

24、　　春天，在雨水的滋润下，辣椒树抽出了嫩绿的新芽，贪婪地吮吸着春天的甘露，显示出强大的生命力。

25、　　如果你有兴趣把辣椒切开，你就会发现一股红水四溅，随即，几颗辣椒籽落在了地上。每只辣椒中约有数十颗，它们全聚集在一根根的辣筋上。辣椒的头顶上戴有一顶绿色的“帽子”，可是人们往往不太重视它，吃时总是要把这顶帽子摘掉。

26、新蚁芬芳初浸面，子鸡和淡薄楂盐。不奇桂辣椒辛味，知是吴民性喜甜。

27、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

28、忆昔在长寿，酒楼欲推挫。高坟生明月，旧句颐尝朵。

29、《节妇吟·寄东平李司空师道》——唐代张籍 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

30、　　小辣椒的花不漂亮，果实却缤纷艳丽，有红的、白的、浅紫色的、桔黄色的……红色的小辣椒好像一只成熟的小草莓白色的小辣椒像一位披着白纱的妙龄少女浅紫色的小辣椒就像熏衣草的第二代橘黄色的呢，就像一只小火炬。

31、柳枝辣椒精玉人何处着红袍，令我心旌暗动摇。

32、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

33、   初写出的作品难免有瑕疵，必须精雕细琢，除瑕消疵，使其焕发光彩。

34、   这样不仅避免了原第三句和第六句的缺失，尤其是第八句写水给天下黎民百姓引来春潮提升了诗的思想境界。

35、唐•黄 巢>醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐•王 翰> 会当凌绝顶，一览众山小。

36、   但此诗有三处表述欠准确影响了诗的意境的完美表达。如第一句“欲近高台须自残"中就有两处表述不够准确；首先是高台可以指用土石堆积的高台，也可指木材搭建的高台，如果松树长在土石堆积的高台上是可以长高长大的，而不须人为使其“腰身总弯弯。所以笼统用“高台”一词难以构成松树须“腰身总弯弯”的因果关系。第二处说盆景松"“自残"成“腰身总弯弯”欠妥，因盆景松腰身弯弯并非“自残”而成，它是园艺工人为了使盆景松能置于楼堂馆所而故意将其弄成弯腰驼背。第三处“成材也想南山上”这句意思表达未到位。诗的本意是想说明松树必须长在南山之上才能长高长大，但句中却表述为“也想南山上"；“也想”仅是心理活动，那就是松树并没有生长在南山仍在作盆景，松树仅思念进南山但仍留驻于高堂之内作盆景是不能成材的，而且这也不会出现结尾句描绘的“磨就风霜"这种状态。因此可尝试对此诗作如下修改：

37、由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 董仲舒三年不窥园。