描写西部景色或风土人情的诗句

1、西风漫卷黄沙。行止无涯，柳岸人家。万里江山，如心似画，一盏清茶。

2、    兰州不同于北上广的繁华喧嚣，不同于云南丽江的风情，不同于厦门的文艺……但它就是那么令人心驰神往。每个假期带着满满的乡愁回到了老家。假期结束，我总是在想该用什么去留下这份乡情，我想作为一个游子，是思念、是亲情、是乡恋还是魂牵梦萦……

3、▲罗德里克·奥康纳，《黄色风景》，1892年

4、《忆秦娥·伤离别》——宋代：何梦桂 伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。 伤心长记中秋节。今年还似前年月。前年月。那知今夜，月圆人缺。 译文： 为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。想起之前中秋节的时候，月亮和今天的一样。那时候我们还未分别，可今天啊，月亮是圆满的，我们是残缺的。

5、鄢陵地处中原腹地，花卉种植业始于唐，兴于宋，盛于明清，素有“花都”、“花县”之美称。百花之中尤以蜡梅为盛，因花瓣的颜色类似蜜蜡，又于腊月绽放，且状似梅花而得名。鄢陵蜡梅品种繁多，花色美丽，香气馥郁，享有“鄢陵蜡梅冠天下”之盛誉。作为诗人，陈棐曾写下过多首吟诵鄢陵花卉的诗篇，他在《园亭即事》诗中写道：(描写西部景色或风土人情的诗句)。

6、阳关丝绸古道始盛于汉，继文景二帝之后，汉武帝雄才大展，拓疆开边。唐初到开元时，古道出现新的繁荣……宋时归西夏，明初朱棣时西域之路短暂开通，好景不长，吐番侵占了哈密敦煌，到嘉靖时就封闭了嘉峪关，造成了“昔在瓜州地，未远故人傍”的结局。陈棐在任甘肃巡抚时，写下了大量的边塞诗词。

7、《古离别》——唐代：韦庄 晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。 更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。 译文： 春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。 离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。

8、心如飘雪随夫远至于新疆中部的天山之外，又若浮云飞悬到内蒙西部的五原城中。

9、自16世纪以来，风景画作为一种新的观看方式，逐步衍生为一种审美情趣。自17世纪起，英国的年轻绅士中流行着一场以穿越欧洲大陆、遍览历史古迹与自然风光的修业旅行热潮，被称为“壮游”(GrandTour)，于18世纪达到巅峰。这些英国的年轻绅士们启程越过英吉利海峡，抵达法国巴黎、意大利的巴伦底、威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯等地以及欧陆的其他地区，是英国贵族子弟教育中不可或缺的一项成人仪式。展览中约瑟夫·莱特的《托斯卡纳海岸，月光下的灯塔》描绘了托斯卡纳地区某一海湾的夜景，莱特曾于1773年至1775年间于意大利游历。

10、    如果你来兰州，你一定会爱上这里璀璨的夜景，和风土人情；若您来兰州，到黄河岸边走走，您可乘船高端大气上档次的游轮，畅游在宽阔平缓的黄河河面上，感受桨声桥影的相映成趣，看黄河之滨两岸风光的熠熠生辉。

11、    喜逢二十大，紧跟时代，再创辉煌佳绩，发展城市，振兴乡村，壮大祖国，复兴华夏。

12、陈棐一生所作诗歌甚多，除了大量描绘赞美祖国西部山水人文景观，也不乏对家乡鄢陵历史人文景观的描绘称赞。(描写西部景色或风土人情的诗句)。

13、▲“心灵的风景：泰特不列颠美术馆珍藏展(1700-1980)”展览现场 

14、    距今1700多年历史的兰州羊皮筏子，为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具，在没有桥梁连接的古代，两岸人们就是通过羊皮筏子摆渡的。羊皮筏子是黄河文化的重要组成部分，是古代汉族劳动人民智慧的结晶。羊皮筏子已有300多年历史，早年在兰州黄河用于运输，现在已成兰州黄河上乘坐旅游观光的一大亮点。皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去，就像一叶扁舟。这使我想起了任昱《双调·折桂令·题情盼春来》诗句：望西湖绿水如云，一叶扁舟，几个嘉宾。如果你来兰州，我带你做一次羊皮筏子，皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去，就像一叶扁舟。

15、19世纪以来，推动英国浪漫主义风景画向前发展的代表性画家是透纳与康斯太勃尔。展览中，康斯太勃尔的《布赖顿链条码头》(ChainPier,Brighton，1826-1827年)是其对现代生活方式的观察，反映现实生活的前景与一大片阴沉的天空相互映照。他曾于1821年至1822年期间专门研究天空中云彩与光色的变化，通过直观的表达、无数飞白笔触、调色刀泼溅而成的色泽，将浪漫主义色彩注入画面，这也对后来的巴比松及印象派画家产生了影响。当然，展览也带来康斯太勃尔标志性的自然主义风格作品及其描绘村庄的风景画。

16、泰特不列颠美术馆珍藏展(1700-1980)

17、    精准扶贫的好政策，兰州乡村振兴有了巨大的变化。乡亲们有了更多的幸福感，还有收获感。饭后，我散步在村子里，这里有了路灯，有了自来水，有了广场舞的集结地，欢快的音乐划破了乡村的宁静，舞动的身影也舞动了生活和幸福！

18、A：首先，对每一件作品的选择都是因为其是该艺术家具有代表性的创作，你也可将这些作品串联到一条展览主线上去解读。在第一间展厅，你即刻就可以感受到想象中的风景与早期写实的地形图风景画相互对照所带来的强烈反差，我们的油画与水彩画传统并不擅长做浪漫主义或者情绪上的渲染，通常是突出现实主义或者理想化的形态，这与当时皇家艺术学院筛选风景画的标准相关，它是层级式的，风景画往往处于末端。

19、    行走在村头老树下，几个中年妇女戏台上吼一段秦腔，打破了昔日平静的乡村，调皮的几个老人拍着手，高呼“再来一段……再来一段……”你追我赶的欢笑声，惊起几只麻雀，迅速地飞到老枝丫上，交头接耳地说着秘密。现如今没变的只有这棵老树，供几只喜鹊筑巢，见证着这十年来乡村振兴的变化。

20、*情溢许昌，总有一个瞬间，让你泪流满面！‖许昌

21、想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。

22、▲透纳，《格里松山的雪崩》，1810年展出

23、长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。

24、流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。 译文：庭院中植下的佳树已长到可以攀人的大小，可塞外作战的亲人仍未回还。

25、*鄢陵出个“阴阳腔”，他的“丑”名扬八方！‖葛国桢

26、到了20世纪，也就是最后一个展厅，艺术家开始不再遵循单一的创作路径。例如理查德·朗作品所采用的纯文字形式，马克·博伊尔将泥土涂抹在树脂和纤维玻璃上的创作，还有一件摄影作品，约翰·西里亚德在英国湖区所拍摄的《兰代尔瀑布，运动冻结/冻结运动》，采用了全新的当代媒介，以拼贴的方式，带来与18至19世纪艺术家们在湖区的创作全然不同的画面，在了解了此前的英国风景画历史之后，你会觉得这很有意思。(采访、撰文/翁家若)

27、千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。

28、    建于清光绪三十三年的“天下黄河第一桥”中山桥，见证了兰州的百年沧桑，承载了一辈又一辈兰州人的情感。黄河铁桥，旧名镇远桥,位于滨河路中段白塔山下。华灯初升时，白塔山上树木深成墨绿，对岸高楼直耸云霄，竟让人们印象中的粗犷城市有了几分水乡的柔美多姿。如果你来兰州，我带你走一趟黄河铁桥，让你看看铁桥的壮观，体验一次铁桥的韵味。

29、    兰州的姑娘身上少了几分忸怩和羞怯,更多地表示出开朗和大方的气质,不管在什么场合,她们很少表示的扭扭捏捏或是过火拘束,也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事和他人过火计较,不骄不躁,开朗大方经常是她们除美貌以外博得赞美的主要原因。

30、▲托马斯·丹尼尔《舍尔沙的陵墓，萨萨拉姆》展出现场，图片来源：TANC

31、该幅作品由艺术家在其于印度所绘风景速写基础上进行创作，托马斯·丹尼尔于18世纪90年代在印度进行了7年的游历，他将该地区的风土人情记录下来，1794年回英国后，他与其侄子合作出版了一套《东方风光》雕版印刷作品集，以迎合当时英国日渐增长的对东方艺术需求。与此同时，托马斯·丹尼尔还是英国著名的莫卧儿风格庄园“塞津科特”(SezincoteHouse)景观园林的最初构想者，这座英国文艺复兴式花园也具有典型的印度建筑风格以及来自东方的珍稀植物。

32、1802年，透纳第一次开启他的“欧洲之旅”，与当时欧洲游历者所热衷的南部风光有所不同，他也偏好亲历阿尔卑斯山脉沿线的北部景观，此次展览带来其绘于瑞士的代表作《格里松山的雪崩》(AnAvalancheintheGrisons)，通过极端的天气状况，传达出大自然所蕴含的令人敬畏的毁灭性力量，通过灾难性的题材透视出一种戏剧性与崇高感(sublime)。

33、上海。“心灵的风景：泰特不列颠美术馆珍藏展(1700-1980)”于4月26日在上海博物馆开幕，带来透纳、庚斯博罗、康斯太勃尔、米莱斯等英国著名画家作品，横跨18至19世纪的英国风景艺术、拉斐尔前派、印象派、超现实至当代风景创作，全面追溯了英国风景画三百余年的发展历程，这是迄今国内最大规模的英国风景画展，也是英国泰特美术馆与上海博物馆的首度合作。

34、展览中，约瑟夫·莱特(JosephWright)于1781年所绘的《布鲁克·布思比爵士画像》(SirBrookeBoothby)被置于显要位置，画面中的布思比爵士斜倚在森林中的一处溪流旁，手中握有一本其好友、启蒙思想家让·雅克·卢梭(JeanJacquesRousseau)所撰写的《卢梭评判让-雅克》，折射了卢梭关于人类与自然和谐共存的观点。在卢梭出走英国期间，莱特曾与他结伴于德比郡郊外漫步，画中的布斯比爵士在卢梭逝世后也赞助了其著作在英国的翻译与出版。

35、扒沙，大靖旧名。首二句写风尘救警，疾赴扒沙。后二句，以汉朝名将李广龙城典故和骠姚将军霍去病比官军，毫无惧色，志在必得。他还写道：投笔请缨白面事，吉囊听报遁归忙。作为文官的他正欲请命杀敌，已报敌人逃走了。

36、卫武公是古卫地人民敬仰的先贤。作者对卫武公十分敬佩，现在到了卫武公的封地，目睹武公的流风余韵，“益慕之”。中间两联赞扬卫武公的美德和品性。作者通过用典，称赞卫武公是“有斐君子”、“白圭无疵”。作者认为，要想“景武”(景慕武公)，只需继承武公的流风遗韵即可，武公的“高风”自然可以为人千古所师！

37、▲米莱斯爵士，《月亮已经升起，但夜晚尚未降临》，1890年

38、*1700多年过去，安阳林州人为啥对这个鄢陵人念念不忘？‖葛国桢

39、*我，想用20多万字留住许昌的古村故事，您支持吗？‖葛国桢

40、问及英国风景画与诗歌的渊源，艺术史学家、本次展览执行策展人安妮·莉利斯对《艺术新闻/中文版》说：“这是米莱斯的晚期作品，其标题源自拜伦的诗句，在米莱斯的案例中，他主要想表现超脱尘俗的主题，而非简单地将意大利风光与苏格兰风景相结合”。

41、展览定名为“心灵的风景”，也旨在反映英国风景画发展以来，人类与自然探索的漫长过程。艺术史家肯尼斯·克拉克在《风景进入历史》的开篇中写道：“树木、花朵、青草、江河、高山、云朵，多少个世纪以来，它们激发着我们的好奇心，在我们的心中唤起敬畏感，为了反映心境，我们又通过想象力将其重新创造”。

42、    行走在故乡，寻找着那些乡愁，猪驮山下，园田万顷的玫瑰花，大红的，水红的争相盛开，一簇一簇的美不胜收。玫瑰代表爱情，盛开的时候美不胜收又带着刺。游人如织，摆着各种姿势，把自己融入这美丽的景色里，留存在相机里。沿着玫瑰花海一直走，就是猪驮山。山脚下望去，山巅的寺院里香火缭绕，一处仙境之地。当你登上挺拔的山峰是，美景全收眼底，使人心旷神怡，目不暇接。突然想起了赞美家乡的一首歌曲：我可爱所以故乡，你就像珍珠一样镶嵌在丝绸路上，坪城滩的羊群似朵朵白云，连城的森林苍翠绵延，虽然还有野林和荒山，我们没有丧失斗志和信念，只有一颗火热的心，为治理家乡山水愿把力量贡献，祁连山啊！群峰相连，大通河啊！浪花飞溅……

43、地形风土画家以水彩画的形式进行记录，自18世纪下半叶起，工业革命以来对田园牧歌的怀古风尚也带动了水彩画的普及，绘画逐渐表现出平民化特征，在英国风景画从古典主义向浪漫派转变的过程中起到了关键的作用。

44、现在塞外应该是衰草遍野，满目枯黄了吧，而飞往江南的北雁还迟迟未到。

45、*2600年前的神箭英雄葬在鄢陵，如今墓址难寻！‖葛国桢

46、这里的“烟霞”，指烟雾和云霞,也指鄢陵百花盛开如烟如霞的壮观景色。“诗社”是诗人定期聚会做诗吟咏而结成的社团，也是鄢陵众多文朋诗友集聚一起吟诗唱和的场景写照。

47、*400多年前，这位鄢陵人创造出了馆藏书目的世界之最！‖葛国桢

48、离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。

49、河南省鄢陵县柏梁镇西老庄村人陈棐一生，勤于读书，勤于著述，他在繁忙的公务之余，不断有诗文新作问世，令世人钦佩。他的诗大多为吟诵旅途所见风土人情，感情真挚，或灵动细腻，或大气磅礴。

50、▲理查德·威尔逊，《阿佛纳斯湖和卡普里岛》，约1760年

51、*许昌的她，为何辣么喜欢到六一路吃饭？‖高爱许

52、别离后的时光飞逝似流水使人有断肠之痛，那塞外的苦战和寒冷连战马之骨都屡屡受伤。

53、斯蒂芬·麦肯纳这幅《英国橡树》的灵感源自于英国浪漫主义时期的风景画家约翰·克罗姆(JohnCrome，1768-1821)、法国画家居斯塔夫·库尔贝，以及德国画家卡斯帕·大卫·弗雷德里希的创作，其特殊之处在于麦肯纳将其笔下的橡树置于伦敦南部达利奇公园的日常场景之中，而非英国传统风景画所常见的密林或山野。当罗宾汉的舍伍德森林不断出现于各类文学作品与舞台剧，田园牧歌式的生活也逐渐瓦解在工业化的进程里，作品在唤起18世纪英国公园的田园氛围的同时，也如同对英国当下现状的隐喻。

54、*鄢陵这棵1900多年的古树，还在吗？‖葛国桢

55、——宋代辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

56、    位于黄河南岸滨河路中段、小西湖公园北侧黄河母亲雕像，神态娴雅的侧卧黄河岸边，看护着怀抱中游泳的幼儿的。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。黄河母亲现已经成为兰州的标志性雕塑，也代表着兰州形象。如果你来兰州，我带你拥抱一次黄河母亲，重温一次母亲的博大、坦荡、慈爱。

57、▲扬·希伯瑞兹，《泰晤士河畔亨利镇的彩虹风景》，约作于1690年

58、此外，大英帝国殖民时期的东方风光也在展览中有所体现，泰特不列颠美术馆曾于2015年年末举办过一场名为“艺术家与帝国”(ArtistandEmpire)的大展，通过艺术直面英国的殖民历史，其中不乏一部分由王室委派及在印度等殖民地漫游的艺术家所创作的风景画作。本次展览带来一幅托马斯·丹尼尔(ThomasDaniell)的作品《舍尔沙的陵墓，萨萨拉姆》(SherShah’sMausoleum,Sasaram)就描绘了印度北部地区16世纪苏尔王朝国王舍尔沙的红砂岩陵墓。

59、展览中理查德·威尔逊绘于18世纪中叶的《阿佛纳斯湖和卡普里岛》就是欧陆影响的典型代表，受意大利游历启发所创作的风景画，也为古典题材赋予了理想化的倾向，其晚期作品更是呈现出“神性自然”的理念，虽然赤贫而终，威尔逊也是1768年皇家艺术学院的创办成员之一。

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61、嘉靖二十八年(1549年)，陈棐为山西泽州(今晋城市)知府时，曾游览名胜晋祠，触景生情，于石上题《观晋祠三灵池》诗一首。次年夏天，陈棐再游晋祠，再题诗于石，名为《谒唐侯祠》。二诗书法价值极高，《晋祠志·陈给谏乐传》言：“其诗草书，体势遒健，如龙蛇行空，奔走飞扬，具凌厉无前之概。”又言“有张旭、米元章之风味”。

62、自陈棐的祖父陈铨开始，数代人在鄢陵城西经营了一个规模宏大的文范花园，伴着花乡的烟霞和云雾，陈棐常常寻三五老友，在他的花园里摆上菜蔬，对月共斟，把酒话桑麻，浅唱低吟之间，搜索诗句，狂放无羁。

63、这里有巨石阵和铁器时代的台地、支离破碎毁于爱德华一世猛攻之下的威尔士堡垒、废弃的修道院，一切都被赋予了悲剧一般的修辞。英国湖区的第一位向导托马斯·韦斯特(ThomasWest)就曾多次抵达欧洲游历，“壮游”之后，他返回英国展开了自己对本土的荒野、湖泊与山脉的探索。展览也带来了一系列描绘英国本土风景的典型案例，例如萨缪尔·帕尔默的《北威尔士马韦达奇瀑布》就是他于1835年前往威尔士寻找新的绘画主题所创作的作品，帕尔默曾是英格兰南部肯特郡的“远古人”艺术家组织的领导者，作品富有园牧歌式的怀旧情调。

64、Q：英国风景画与欧洲大陆其他地区的风景画相比较，其最显著的特征是什么，展览怎样体现这种与欧陆的关系？

65、陈棐在谪河南长垣县丞期间，曾莅卫辉，游景武堂、过比干祠。他在《汲郡景武堂》诗中写道：

66、关于将英国风景画作为此次展览的主题，泰特美术馆国际收藏展览部主任丹尼尔·斯内特在接受《艺术新闻/中文版》采访时说：“泰特这次来上海，我们想提供给中国观众一个与英国艺术相关的调查式展览，风景画作为英国艺术的典型代表，其历史脉络相当深远，虽然中英风景画家创作与介入艺术的方式各不相同，但人类与自然环境之间的连结是超越国界与时空的。我们选取了自己收藏中不同时期的重要风景画艺术家的代表作，每一件作品都讲述了不同的故事，展现了‘英国风景’(Britishlandscape)的不同侧面”。