批判戏子的诗句

1、尧舜之事不足惊，肯为儿女痴自怜。——出自毛滂《十二月十二…君扁舟…临次韵奉答》

2、诗人安琪曾经说，拓夫的写作颠覆了她之前对官员写作的印象，意指拓夫在写作中体现出的直面惨淡人生的诚实。而当下诗坛有个怪现象，尽管有一群像拓夫这样先觉的诗人，在创作的自由度上已经完全放开，并且回归到自然生态下的诗歌本质，而有些体制外的民间写作者却自甘堕落，无视艺术生长的基本原则，当起了戏子玩起了蒙太奇式的不知所云的文字游戏，字里行间充数着一股酸霉味。压根无视艺术价值需要坦然直面社会各种突发事件。在拓夫的作品里，他对那种“假大空”的抒情的抵触显而易见，而偏爱直抵人性本质的白描手法，让诗歌变得更加通透、铿锵。

3、六堡茶   1在我与时间无尽的纠缠中每一次调解都是一杯茶出面它说拿起我就拿起它说放下我就放下那么多的茶里六堡茶的次数最多有时红脸 有时黑脸 2把自己发酵成茶黑茶是一种怎样的经验在茶树上的日子是多么快乐的童年云雾中捉迷藏雨帘中仰起脸但生命或许需要另一般面目死去并且经受种种折磨为的是封存一段禅悟等待雨水或一壶泉 

4、待我长发及腰，请君安稳可好？晨曦雾霭缭绕，日暮烛火相照。待我长发及腰，请君归来可好？迷蝶久离终还，朔雁南行归巢。待我长发及腰，请君停留可好？惊蛰流水淙淙，寒露落叶萧萧。待我长发及腰，请君忘情可好？北城喜乐声起，南院嫁衣袂飘。霍仙姑(批判戏子的诗句)。

5、是何尧舜有为病，一或容心便不然。——出自张九成《论语绝句一百首》

6、只应圣主如尧舜，犹许先生作正言。——出自宋·苏轼《己未十月十…恭闻太…不豫有赦作》

7、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

8、特等奖：1名(证书及价值1000元的奖品)

9、一等奖：10名(证书及价值176元的奖品)

10、L型经济  建政路有个门面天天播放促销广告一件九块九只卖九块九啦每天中午我饭后散步路过都看见女店主坐在门口久了我注意到她的裙子越来越短

11、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

12、学自孔颜期有是，道非尧舜敢东前。——出自魏了翁《即席和丁首帅送行诗韵》

13、顺便说一句，我还特别欣赏“太平时节无多事”里边的去神圣化意图，既是“太平时节”，发挥社会各项功能的每一个行业、每一类工作，都是平等而必须的，确保正常运转就可以了，没必要为了某种宣传需要，刻意“多事”地去给它戴一顶神圣的帽子——当然，作者也可能没这层意思，也可能是我想多了，但“作者未必然，读者未必不然”——真的，我们这个国度，特别容易对职业意义和岗位价值进行神圣化加持，比如，对科学家、教师、医生、护士、民警、士兵、清洁工、文艺工作者、税务干部、扶贫干部等等的加持，数十年来，还有未被加持过的“不神圣的职业”吗？“全社会都要尊重什么什么工作”，这是几代国人耳熟能详的句式。其实，恰如众生平等一样，众职业也是平等的，各自按专业分工为社会为他人做贡献并获得报酬就好，各自努力提高专业水准遵循职业道德去做就好，真没必要神圣化。

14、尧舜慈仁性自然，爱民如子食为天。——出自王仲修《宫词》

15、诗三百，一言以蔽之，思无邪。曲千奏，一朝为闻之，念起灵。戏千吟，一舞为倾之，葬语花。棋百枚，一泣为终之，焚墨目。

16、(表达了对于商鞅变法成功的总结，和对于商鞅这个历史人物的肯定。王安石认为诚信不仅是治民之要，也是法律的价值所在。商鞅变法的成功，就在于“法必信，令必行”，充分发挥法的功用，这也正是王安石从变法失败中深深感悟到的。)

17、国际疫情现在已经水深火热，目前我们的确诊人数还不到十万，而美国一天的确诊人数都是20万+，还不包括美国基本瘫痪的医疗行政体系所导致的数据不准确，现在高企的41000000确诊人数，21万多死亡人数，你能想象这是吸全球之血，供一己之私的美国发生的现状吗？

18、绿叶子的白蜡树同样迎来秋天但它的叶子迟迟不黄也不落像夏天的树正在休眠没有人在秋天会喜欢它就连它自己也有点顾影自怜

19、虢略先生不讳穷，咏歌尧舜舆时逢。——出自孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》

20、国民老公成了“首富公子”，演艺圈有“国民媳妇、国民女儿、国民爸爸”等等，反正我是不认。

21、 建政路有个门面天天播放促销广告一件九块九只卖九块九啦每天中午我饭后散步路过都看见女店主坐在门口久了我注意到她的裙子越来越短

22、娱乐圈是资本豢养的狗，一点不虚，平时可以挣两小钱，关键时刻还可以丢卒保车！手段不可谓不高，但身陷其中的人很难自拔，金钱的诱惑，毒品的控制，私密的被操控，还有财富和地位的取舍，一般人往往都不能自拔！

23、九畴不汨微禹力，尧舜岂无明与聪。——出自梅尧臣《送廖倚归衡山》

24、管乐功烈非轲志，尧舜君民在尹躬。——出自李刘《贺参政二首》

25、黄金铸印肯轻佩，定把尧舜陈王前。——出自叶适《送陈寿老》

26、河南省濮阳市濮阳外国语学校语文教师，坚守讲台16年，在《语文知识》《语文教学之友》《语文天地》《招生考试之友》发表论文4篇，2014年出版论著《摘星探月——记叙文高分攻略》；在各类报刊发表作品10余万字，部分作品被《青年文摘》《读者·乡土人文版》《小小说选刊》《微型小说选刊》等转载。

27、3你就在苍梧我曾经多次遇见如今在我古老的陶缸里你静成一页志书我只想捻开其中一片寻找当年的云雾那时故乡未老母亲尚在我还是个少年

28、自顾时逢尧舜世，上下清明无秽荒。——出自孙复《中秋夜不见月》

29、天以伊皋生百越，力回尧舜作开元。——出自吕夏卿《谒张相公祠》

30、释义：上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失。如今垂暮之年，白发如银。

31、年来未省谈尧舜，一吷粗疏岂足吹。——出自苏辙《次韵王巩见寄》

32、尧舜礼乐民始慕，汤武干戈民始疑。——出自汪莘《野趣亭》

33、欲知圣德齐尧舜，逆阙争倾万国心。——出自南宋·陆游《天申節致语口号》

34、尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理。——出自陈普《太极诗上范天碧侍郎》

35、明白人做坦荡的事，坦荡的诗人写明白的诗。所谓的明白并非简单直白，那些看似简单明了的作品，无一不是作者通过敏感的直觉精准捕捉到的诗意，从而打造出来的多维度的镜子，你可在这面小小的镜子里，看到人情冷暖，世间百态。当今的现代诗已然把很多仍以旧时的美学生态来审视当下文化艺术的人，甩到十万八千里之外。有些人甚至已落入万丈深渊，无药可救。对此我只能说，各人有命，且行且珍惜。另外也有一些人，为了标榜所谓的“先锋性”，故意用粗鄙的语言，甚至开口就掏出最隐秘的“阳具”，叫嚣着要操这里操那里，不分场合不分青红皂白，不遗余力使用暴力语言，以此来显示其内心“所向披靡”的强大力量。从艺术角度来审视，这种写作不仅过于主观，它的和谐性也值得怀疑。从技术应用的失误，反映出来的是写作者天赋和才华的局限性，也是诗人长久无法突破提升的原因。

36、少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。——出自陈普《历代传授歌》

37、对美国的釜底抽薪之问，可以说让祸害全世界的美国变得十分恐慌，而对蓬佩奥的制裁，更是对内对外打出的重拳，大快人心！

38、“这是一个英雄辈出的时代”，今天在各行各业中建功立业，做出突出贡献的人都可以成为论证的事例，感动中国年度人物、劳动模范、身边爱岗敬业的榜样都可以写，这就给了考生选材的自由度和开放性。

39、爱民天子心尧舜，犹自黄封降御香。——出自程公许《工侍国史李…应道间…诗以示敬借》

40、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

41、 妄想症 一个女人在网上发了一首诗被网友揭发和另一诗人N年前的作品几乎一样她矢口否认抄袭并开始骂人骂所有的人因为这些人都在迫害她2016/6/10

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43、在形形色色的现实批判中，诗人要有独立思考的能力和精神富足感，不能轻易跟风。如何在艺术中把这种内在“念想”和“呐喊”精准传达，推动和促进文明的进步，当然不是敲锣打鼓满街叫喊那回事。艺术的表现和批判重点是如何把握它的“度”，这个度的高低基本决定了诗人成就的大小。而拓夫似乎对此早有答案：“他们用黑色的沥青/在南湖边新铺了一条路/白天看它是一条黑路/夜晚开着路灯它也是一条黑路/走的人少它是一条黑路/走的人多它也是一条黑路/现在是冬天/它是一条黑路/我估计到了春天/它还是一条黑路/我提心吊胆地走/突然看见路边树了一块牌子/上面写着/法治文化公园”－－《路》。本诗最初由AAA诗歌排行榜推出，后被汉诗经典的“诗歌是一束光”隆重推荐。最后一句“法治文化公园”，反过来解理它时，更具有丰富的时代反讽寓意。

44、不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。

45、释义：以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。

46、自种自收还自足，不知尧舜是吾君。——出自宋·王禹偁《畲田词》

47、光武早知尧舜事，只今那得子陵滩。——出自宋·黄庭坚《杂诗七首其五》

48、浩荡无边及物心，孔颜尧舜共弘深。——出自陈普《中秋近愿晴》

49、谋身儒术谁云拙，尧舜君民正此时。——出自黄庚《月夜次修竹韵》

50、尧舜相传自执中，一瓢赢得迈高风。——出自钱时《许由亭其来…洗耳滩…事宜揭之以》

51、英雄者，乃胆识过人、聪明智慧、无私忘我、不辞艰险、不怕困难、不顾自己、为人民利益英勇奋斗令人敬佩的人。汉代文学家刘劭云：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟；英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其无不敬畏；英雄者，深明大义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。但是，无论是英雄造时势，还是时势造英雄其本旨都离不开“国”“民”两字，头顶正义、肩扛民族、手托国家是英雄永恒的担当。英雄是时代的辉煌、历史的记忆，英雄是国家荣耀、民族的偶像。

52、先生不著惠文冠，须信论才当价难。法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。

53、羲轩尧舜前规矩，汤武桓文旧范围。——出自邵雍《首尾吟》

54、孔辙回环颜一箪，君民尧舜无两般。——出自程公许《满戌有日置酒还宫为诸友赠别》

55、用则致君尧舜前，舍时便灌庐陵园。——出自葛天民《寄杨诚斋》

56、这能是新闻的使命？难道老百姓每天就需要知道明星怎样生活，这个国家就长治久安了？

57、前些年，一白发将军以近九十高龄去世，同期一位三十出头的女歌星患病去世。当时，民间自媒体对女歌星去世的报道量远远超过对将军去世的报道量，有人对这一现象愤愤不平，进而发出“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”的怒吼。在这种貌似义正词严、风骨凛凛的质问之下，一时之间，吃瓜群众都懵了，深夜自省，不排除有人为自己总也提升不了的思想境界和八卦心肠而羞愧难当——李梦唐先生此诗，大约是在这样的背景之下创作的。

58、拓夫经常在群里说，对诗歌批评大家要讲真话，觉得好的就要赞美，觉得不好的直接批评，提出自己的建议。他不像某些人，一旦别人说出与他内心期待不同的意见，就当成是对自己的冒犯。这些多数都是一些自我感觉良好的写作者。诗人如何在时代变迁中不断进行自我反省与批判，需要有强大的自信和胸襟。优秀诗人在与现实对抗的本质背后都有一颗正直敏锐和善良的心性。

59、凤池鸡树只咫尺，致君尧舜更努力。——出自杨万里《送钱文季佥判》

60、人心何日无尧舜，道学终天有孔颜。——出自陈普《读书有感》