形容工作无奈的诗句

1、    另一方面，休刊词推崇理想主义的坚守和强调某些新闻观念不可动摇，也意在重建新闻社群对职业新闻的信心以及公众对职业新闻的信任，在此意义上，休刊词也贯穿着对新闻职业的合法性宣称。

2、不同的报纸对于新的媒介技术如何引起新闻行业危机有着多元化的表达。部分休刊词认为“万物智联，万物皆媒！这是一个被‘瞬间’穿透的时代，也是一个被技术重构时代，光阴似箭多少记忆一键清零”网络与新媒体传播迅捷，夺去了新闻引以为豪的“及时性”优势。另外有一些休刊词，直言“网络、新媒体无情冲杀，掳走了您关注晚报的时间和精力，晚报也在这滚滚大潮中渐渐趋于无力，动止艰难”控诉新媒体以“受众为王”的经营理念“讨好”读者，用碎片化信息“麻木”读者神经，改变了读者的阅读方式，最终夺走了曾经属于报纸的读者群。

3、醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

4、从中国媒体进入市场化时代开始，新闻专业主义的影响就已经产生并逐渐扩大，业内一般以是否拥有新闻专业主义理念来区分专业新闻人与其他信息发布者。在诠释新闻的职业价值时，新闻专业主义也是休刊词中常常引用的话语资源，文本中或是直接提及这一概念，或是对其进行具体的解读。

5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

6、关键词 休刊词；元新闻话语；危机；框架；职业价值

7、百思想，千系念，万般无奈把郎怨。——卓文君《怨郎诗》(形容工作无奈的诗句)。

8、人算不如天算，造化弄人，空有报国心，难伸平生志。

9、媒体的转型和变革并不意味者与传统的彻底断裂，休刊词强调“未来”仍旧需要提供有价值的新闻内容，强调优质内容的稀缺性和传统媒体人才在內容生产上的优势：“海量信息的超载时代，你依然需要纸飞墨香的芬芳味道”“无论时代如何变迁、传播介质如何进化，人类永远需要优质稀缺的信息、深刻多元的思想和温暖心灵的情怀……精品化将是优秀媒体的共同特征，也是所有纸媒在互联网时代生存发展的必然路径”(4),“今后，澎湃新闻网也将延续东方早报的新闻理念：对光明的赞美，对美好的感动，对新闻事件的专业调查，对真相的追问。有思想，有锐气，有温度，一切曾经打动我们读者的地方，也将全部呈现在澎湃新闻网上”

10、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别离思五首处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

11、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》可堪更近乾龙节。眼中泪尽空啼血。——向子諲《秦楼月·芳菲歇》唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。——高適《登百丈峰二首》日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》总是向人深处，当时枉道无情。——陆游《朝中措·代谭德称作》黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。——李清照《行香子·天与秋光》还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升《清平乐·宫怨》草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨。——段克己《渔家傲·诗句一春浑漫与》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》故人何处。带我离愁江外去。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。——辛弃疾《祝英台近·晚春》云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。——蔡文姬《胡笳十八拍》日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。——郑文妻《忆秦娥·花深深》翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。——孙光宪《河传·花落》无端听画角，枕畔红冰薄。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》暝色入高楼，有人楼上愁。——李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一任紫玉无情，夜寒吹裂。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。——周邦彦《大酺·越调春雨》忍泪不能歌，试托哀弦语。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》年年负却花期!过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。——柳如是《金明池·咏寒柳》胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。——高適《和王七玉门关听吹笛》谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。——周邦彦《兰陵王·柳》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》料想故园桃李，也应怨月愁风。——赵崇《清平乐·怀人》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。——陆游《钗头凤》愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨萧萧》城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。——纳兰性德《望江南·咏弦月》若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。——屈大均《潇湘神·零陵作》新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。——宋祁《落花》风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。——杜甫《宿府》试浇桥下水，今夕到湘中。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。——孙洙《河满子·秋怨》草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》秋寂寞。秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》伤高怀远几时穷。无物似情浓。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。——程垓《最高楼·旧时心事》草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》无限新愁，难对风前语。——吴文英《点绛唇·越山见梅》涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。——朱淑贞《断肠迷》别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。——张先《江南柳·隋堤远》紫黯红愁无绪，日暮春归甚处?春更不回头，撇下一天浓絮。——龚自珍《如梦令·紫黯红愁无绪》未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。——周邦彦《大酺·越调春雨》饮酒莫辞醉，醉多适不愁。——高適《淇上送韦司仓往滑台》

12、翻译：　　布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。　　

13、本文使用Nvivo11作为资料分析工具，在导入已排序的47篇休刊词文本后，通过编码技术将非结构化文本信息进行编码、概念化及理论化的处理。具体的编码方式包括开放式编码、主轴编码和选择性编码三个部分。开放式编码对任何可编码的语句概念化标签，形成自由节点。主轴编码分组归类大量数据，将自由节点遵循一定的关系形成类别，组成树节点，并进行概念命名。选择性编码指的是在已发现的概念类别中挖掘核心范畴，对与核心范畴有关的节点系统深入分析。同时NVivo11中包含的词频分析功能也帮助研究者确定文本的重要关注点。本文从定义、归因、道德评价、解决路径四个层面进行文本分析和编码，得到编码表如下：

14、另有一些休刊词则运用大量修辞手法或诗歌意象来渲染环境，如使用“凛冬”“冷空气”“冷雨”“风雨中伏倒的庄稼”“即将要来临的凋零”等描述，来突出危机情势的严重性。新中国第一张晨报《黑龙江晨报》更是在封面写了四个字：“再也不见”，强调报纸关停已成定局，无法反抗，暗示新闻行业已然危机四伏。

15、休刊词中呈现出“新媒体/传统”“理想/现实”“过去/现在”“离开/坚守”等多个冲突对比。多重冲突对比之下体现的是新闻人对职业的感知存在一个从期待到无奈的过程。本次研究中几乎所有休刊词都表露了一种在新闻行业不景气、新闻从业人员地位下降之后期待破灭的情绪。虽然突如其来的行业寒冬使得这些专业新闻人的职业情感受挫，但他们在长期的工作实践中逐渐建立的职业认知和价值观让他们能够在急剧变革之中，给予自身某种信念，从而化解新旧角色之间的冲突之处。

16、夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

17、还有的研究关注了包含新闻社群在内的不同主体对新闻业危机的阐释。白红义以《东方早报》和《京华时报》的停刊为研究对象，通过元新闻话语来分析不同主体对于停刊事件的阐释模式及意义。(8)李娟和刘勇以ONE实验室团队解散这一“关键事件”为案例，借用“元新闻话语”的理论视角，观察不同主体的言说与阐释，发现阐释性话语实践依然在新闻业危机话语框架之中，并基本依循着“变动-危机-转型”的路径展开，而商业化已经成为当今新闻业转型的主导逻辑。(9)

18、本文也对样本编码进行了信效度检验。研究者在编码16份文本后，未出现新的编码内容，紧接着随机抽取5份文本再次编码,也没有发现新内容。此外，两名研究者对休刊词文本编码的内部一致性进行了比较，并进行复核。

19、花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.——李白

20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

21、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢 · 林花谢了春红》

22、本文将对47篇报纸休刊词进行研究，试图回答以下问题：第报纸休刊词如何叙述“危机”？第新闻人如何通过对“危机”的阐释，重新审视新闻职业的核心价值？

23、面对残酷且难以逆转的现实环境，很多休刊词中也展现了一种告别过往、直面未来的姿态。总体来看，新闻人多对未来持有希望，认为只要新闻行业的核心精神还在，对真相的追求不变，适应新环境，就能在危机中孕育新生：“20年来，我们跨过千山万水；20年后，我们还要跋山涉水”“所谓规律就是用来打破的”“今天的告别，也是新的启程”“时代不因个体而停滞，历史自有其发展的轨迹”“危机与希望并存，希望永不会消失，愿对文字的敬畏与报人的匠心永存”

24、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

25、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘！

26、对于内部原因，一些休刊词认为传统的采编经营管理模式不适用于新媒体环境，但新的经营制度仍未成型，最后危机程度加深。对于传统媒体职业道德下滑、新闻观念落伍、管理混乱等原因，休刊词中偶有提及：“采编分离并没有完全到位”“企业主体地位不充分”“管理不到”；更多是对“黄金时代”的反复论述，试图将传统媒体式微完全归咎于技术的发展，将报纸关停定义为媒介发展中的意外突发状况，以凸显传统媒体在变革中的弱势姿态。

27、上述这些研究同时也展示了研究对象和路径选择的多样性和可能性，而从危机话语分析的角度研读休刊词中新闻人对于新闻职业价值的反思与重建，将是一个不同的视角。

28、对这些新闻人而言，无论是即将离开报社，还是仍然坚守在传统媒体一线，休刊词不仅仅是宣告停刊现实，也承载了作为一个阐述共同体对职业生涯的理解和接纳。《华商晨报》社长、总编辑刘庆谈及休刊词的书写，回溯了从关于停刊不写任何文字到想说点什么再到字斟句酌的历程，(7)强调职业过往是其中一个重要的书写动机。新闻人通过职业记忆的建构来维系共同的价值体认，从而策略性地回应新媒体冲击可能带来的认同危机。

29、面对有关未来新闻范式的流行话语，新闻人往往重申报业宗旨，诸如“新闻理想不变，专业精神永存”(3)“权威是我们最高的目标，公信是我们最低底线，贴近是我们最基本的原则”等等。《华商晨报》停刊之际，社长、总编辑刘庆在随笔中也写道：“越是这种时候，越要体现出专业素养，承担起一个媒体的责任。”(5)这些都表明，危机与转型的语境反而促使新闻人建立了对职业新闻的重要性的清晰认知，重新确认了新闻职业的基本价值。

30、统计分析发现，休刊词花费大量篇幅描写编辑记者们的日常工作场景，展开过往关于新闻报道的故事，梳理感人的镜头，如“您可曾记得，在特大洪灾袭击潮阳潮南的那一年夏天，我们的记者，趟过齐胸的洪水，冒着危险，深入受灾最严重的乡村采访，成为抗灾行动中最感人的身影。在特大寒灾席卷全国的那一年春运……”(6)休刊词中运用了回顾式的叙事技巧，多次使用类似“你可曾记得”“十二年来”“那时”“每一个周二和周五的早晨”等表述，以触动同行及读者的集体记忆和情感。

31、这种话语通过回溯过去的岁月，以抒情的形式，着重刻画细节，勾勒“过往”画面，试图重现媒体工作人奋斗在第一线的情景，强调勇敢无畏、正义无私、不辞劳苦的一种“职业典范”形象。

32、特纳(VictorTurner)认为仪式具有过渡的作用，通过仪式，人们能从一种身份过渡到另一种身份，“把自己从固有的社会角色中分离出来，在过渡中打破结构与规则、调整自身”报纸关停是一个公共事件，休刊词作为对报纸退场的告别感言，其实也是一种仪式的过程，具有过渡的作用。新闻人也通过这场仪式来重新思考自身的角色定位。

33、在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

34、在承认经营危机的同时，一些休刊词中又指出万物皆有期限，纸媒只是期限到了，“有的人没有错，他只是不年轻了；有的事物没有错，它只是该转身了”将新闻业危机类比为“竹简看到印刷、诗词遇到白话、邮筒碰到网络、纸笔见到键盘”纸媒衰亡因此被视作历史发展的必然，新闻人用此来说明报纸关停符合技术升级带来的媒介演化逻辑。

35、与归因相关联的是对这场危机的道德评价。新闻人的评价中存在着两种互相交织的话语，处境的不同使得新闻人对纸媒危机道德评价的情感基调各异。

36、通过词频分析可以发现，休刊词在在回应危机时，转型成为主要的话语。通过建构转型这一符号资源的积极方面，表明新闻组织不断在变化的行业形势中重新寻找得以安身的位置。

37、西方新闻工作专业主义有一些基本原则，如新闻工作服务公众利益以实现传媒的社会公器职能，从业者是社会的观察者和事实的报道者，从业者以实证科学的理性标准评判事实真伪，等等。(1)当新技术的快速发展导致新闻选择、采制、发布等一系列生产方式和流程发生重大变化之时，新闻人面对报纸停休刊事件频发所带来的压力，也多次引用新闻专业主义话语，以进行一种调适与反击，试图确立起“对风险建构的权力”以《北京晨报》为代表的部分报纸在休刊词中强调这场危机并非没有转机，“不‘止’于纸”，落寞的仅仅是作为传播介质的的“纸”，强调内容为王，相信只要坚持新闻专业主义，主动融合转型，“跋山涉水”便可“浴火重生，凤凰涅槃”。

38、读懂这些诗句，也就了解了人生，明白了人生。

39、在中国历史上，有许多描写人生特别无奈的诗句。