形容女子闺房的诗句

1、芸的癖好与我相同，而且能够察言观色懂眉语，一举一动示之以眼色，无不头头是道。我曾说过：“可惜你是个女性，藏而不露，在大庭广众前不能露面。如果能化女儿身为男子，与我同访名山，搜遍名胜古迹，遨游天下，不是更为快乐吗！”芸说：“这有什么难处？等妾头发斑白时，虽然不能远游三山五岳，而附近的虎丘、灵岩山，南到杭州西湖，北到扬州平山，都可以陪伴你去游玩呢！”

2、芸一边捡一边对她戏笑说：“我听说山上果子收获时，必须借助猴子的力气，今日果然也如此呢！” 王二姑听了气愤地弯曲着十指，呵着气对她要作挠痒胳肢的动作。我马上过去阻拦她，并责怪芸说：“人家劳累，你安逸，而且故意说这种俏皮话，难怪王妹妹对你发怒动气呢！”

3、海棠花是我国著名的观赏花木，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“国艳”高洁之士不懈追求的精神源泉。也是“花中神仙”、“花贵妃”、花尊贵”之称，

4、金朝的诗人元好问说；“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。”他的描写海棠含苞待放时清新可人的风姿，像豆蔻年华的少女，含苞待放，情窦初开。

5、④百无聊赖的望着透明的落地窗，窗外是个万籁俱寂的世界，夜鸽在夜空低旋俯冲，灰色的浮云蛟龙一般慢慢蠕动过苍穹！一切似乎一瞬间归于原始，回忆在这里幡然清醒，在充斥着耳膜的寂静中静静沉淀成最初的美好！(形容女子闺房的诗句)。

6、第二天中午，憨园女果然来了，芸殷勤迎接款待她。宴席上猜谜、猜酒令，以猜赢了要吟诗、猜输了要饮酒为禁令。到结束时，并没有招请和搜罗话语。等到憨园女回去后，芸说：“刚才我又与她密约，十八日来此结拜为姐妹，你应该准备杀牲好好招待她。”并且又指着手腕上的翡翠玉镯说：“到时，你要是看见这翡翠玉镯戴在她的手腕上了，事情就必然和谐，大事告成了。刚才我已经流露出那个意思，但是还没有深入了解她的心思呢！”我只好暂且听从了。

7、其实是写白海棠的作者，用“偷来”、“借得”写得很有风趣。实际上就是说，它像梨花那么白，那么香，那么有风韵，又有梅花的精神。用“借得一缕魂”这个措辞，就看出她的巧。

8、　　美好的生活就这么简单，打扫卫生洗衣服，干净的房间，舒畅的心情，清清爽爽美梦绕，社会卫生好。

9、中国人对美女的认同或期望，是温文而雅，轻柔悠然，内敛含蓄。如《世说新语•贤嫒》中形容两位女子之美：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”而玉质之坚洁，玉色之温润，真玉之难求，美玉之赏心悦目，这种审美心理和审美享受，与美貌女子带给人们的心理美感相得益彰。在这种审美的趋同下，产生了丰富的以玉比拟女子美貌的词语。

10、西窗剪烛原指思念远方妻子,盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈.

11、由其花的色艳，因此，被用来形容美丽女子。也意为花中佳人，是对美女的一种赞美名词。

12、平生喜藏书，拱璧未为宝。——陆游《冬夜读书》

13、当时正是七月份，绿树成荫，水面来风，蝉鸣聒耳。老邻居又为我们制作了渔竿，我与芸则垂钓于树荫深处。日落时登土山顶看晚霞夕照，随意联想吟诵诗句：“兽云吞落日，弓月弹流星”。不一会，月映水池，虫声四起，我们又摆设竹榻于篱下，这时老太太告诉我们：已经酒温饭熟了！我们即在月光下对酌饮酒，微醉着吃饭。夜里沐浴完毕，穿着拖鞋，摇着芭蕉扇或坐或卧，听老邻居谈论因果报应等事。更漏敲响了三遍，便回去睡觉。浑身觉得清凉，几乎不知道是居住在城市里呢！

14、有一天，芸问我：“各种文字，尊崇哪一家为好？”

15、女诗人们，去写吧，去关心吧，你们要知道，在自己创造历史的时候，还有和你们相对应的另外半边天，那也是很重要的，他们在关心你们，他们在场是支持的，不在场也永远是支持你们的。因为女性，世界美丽，因为诗歌，男女两性不再争吵而是相爱。打个比方，如果一个男孩子要追求女孩子，以后就写诗吧。一个女性要向男性表示好感，也写诗吧。那这世界会少了多少不美好，少了多少女权主义者过于扩大化的尖锐矛盾，那这人间世界就真正回到了上帝最初创造的赐予天使一样的人儿们的爱之乐园了。

16、人们不仅用“玉”比喻女性的肢体、身材、音容笑貌、举手投足都被赋于玉的含义，用来表达人们对女子的赞美、欣赏和倾羡。如：玉甲、玉爪(指女子指甲的美丽)；玉尖、玉指、玉葱、玉粳、玉纤、玉纤纤(手指之纤细、美丽)；玉肌、玉软、玉雪、玉质、玉娇(肌肤的洁净细腻)；玉柄、玉臂、玉藕(指女子的手臂)；还有玉齿、玉腕、玉手、玉掌、玉腰、玉骨、玉体等玉词语，几乎女子身体的各个部位都可以用“玉”来美化。这些词语全面的展示了女子的静态美。

17、我们夫妻恩爱，举案齐眉，共有二十三年。时间越长而感情越深、越亲密。家庭之内，或暗室相逢、窄路邂逅，必握手问“何处去？”我们相爱得太密切，好象总怕旁人看见一样。实际上当初同行并肩还特别避人，久了则不以为然了。芸或与人座谈，见我到来，必起立挪身子让位，我则紧挨着她坐下来，彼此全不在乎其所以然了。从开始的有所羞愧，继而变为不期然而然。唯独怪老年夫妇们看了视如仇人，不明白我们是什么意思，或说：“不是这样，怎么能白头偕老呢！”他们的话是不是确实呢？

18、我说：“下一辈子由你来当男子，我作为女人与你相从。”

19、编委：海上、马莉、陶春、黄礼孩、世宾、浪子、朱子庆、汪治华、祥子、龙凌、吴作歆、海日寒、郑小琼、安琪、谭畅、陈会玲、盘予、安安、林馥娜、王瑛、何光顺

20、十年窗下科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里.形容十年时间闭门苦读.

21、我说：“恐怕等熬到头发斑白时，步履艰难已经走不动了。”

22、我们在座的女性，应当勇敢地承认你们写作中先天具有的闺房品质和女性特质，要以你们的诗歌实实在在地为我们这个民族为这个时代为这个世界创造属于女性的美，你们以写作创造了属于你们的历史。你们并不会以与男性同质化来反抗男性。因为你们知道，男-女两性并不是简单的二元对立结构，而是一个相互关注、渗透和相爱的纠缠结构。这种纠缠关系是超越于二元关系之上的，就像中国古老的太极阴阳鱼图形，阴与阳之间有着美丽的弧形分界线，但这又是穿越线、联结线、过渡线，而且在各自的两边还都蕴含着对方，阴中有阳，阳中有阴，这就是我们这次沙龙的主题“好的诗人都是雌雄同体”的，我不知道是哪位女诗人想的这个题目，多好的题目，这就是纠缠，就是互渗，就是美好和谐的关系。

23、芸说：“妾还有启蒙老师白乐天(白居易)时感于怀，未尝放得下。”我问：“怎么说呢？”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“这也奇怪了，李白是你的知己，白乐天是你启蒙老师，我恰好字是‘三白’，也是你的女婿，你与‘白’字何其有缘分哟？”

24、房屋需要勤打扫，灰尘无踪细菌少；生活用具常清洗，干干净净身体好；开窗通风换空气，呼吸顺畅疾病跑；勤洗澡来勤晒被。

25、我说：“杜工部为诗家之大成，学者大多崇拜他。而你惟独喜欢李白，这是为什么呢？”

26、宋代李清照描写有所不同，但都是都是千遍一律；“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否,知否？应是绿肥红瘦。” 

27、我堂伯父早年而亡，无后代，我父亲让我给他当后嗣。他的墓地葬在西跨塘福寿山祖坟地旁，每年清明节，我必带芸去扫墓。王二姑听说那地方有“戈园”名胜，因此请求同去。到了以后，芸见地面的小乱石上有苔藓纹理，斑驳好看，便指着石头说：“拿它来堆叠盆景假山，比宣州白石更古怪别致。”我说：“如果真要找到这种石头，恐怕很难得到多少。” 王二姑说：“嫂嫂果然喜爱这东西，让我来为你拾吧！”说着即向守坟者要一个麻袋，弯着腰捡起来。每捡一块，我说“可以”便收起来，我说“不要”则丢下了。不久，王二姑累得粉汗淋漓，提着麻袋回来说：“不行了，再拾可没有力气了。”

28、我们先要祝贺诗人海男、施施然主编的《中国女诗人诗选》的顺利出版。这可以看作中国当代诗歌史上的一件重要的事情，它是中国女性主义的自觉与实践，体现着编选者明确的意图和诗歌理念。刚才谭畅说何光顺反对女性闺房写作，我得纠正下，这不是我说的，这应该是梦亦非或黄礼孩的观点，他们可能觉得女性写作有些太局限了，太小了，应该走出来，不应该总是那些小情小调。

29、我马上询问详细情况，芸说：“我对你秘密地说吧，恐怕憨园女另有所属呢，刚才我试探她，她说没有属于别人。我曾问‘妹妹知道今天的意思吧？’她说‘承蒙夫人抬举，我这是蓬蒿依玉树了。但是我母亲对我的希望和要求极高，恐怕自己难以作主呢！但愿彼此双方对此事缓慢打算考虑吧！’当时我脱下玉镯给她戴上时说‘玉石取其坚硬，而且有团圆不断之意，妹妹试戴上它，以此作此事的前兆吧’。 憨园女说‘聚合之权主要在我母亲手里呢！’由此看来，憨园女的心是已经得到了，而难为她的必然是温冷香了，以后应该再考虑在这个女人身上打主意。”

30、还有柳永诗云；“东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠，点滴燕脂匀未遍。霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝，插在钗头和风颤。”

31、陆游曾经描写过海棠花的诗：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”来形容海棠花的艳美高雅。

32、海棠未开花时是红色，开花后渐变为粉红，多为半重瓣，姿潇洒，花开似锦，从古至今，都很受人喜爱。

33、海棠花在柳永的笔下，瞬间变得千娇百媚，惊艳红尘。最后一句就是随手摘下一朵海棠花，就送给美女，却写尽了人间风流。

34、因此之故，我特别推荐海男、施施然所主编的这部《中国女诗人诗选》，这也是可能包括了中国最大多数优秀女诗人的重要诗选。不仅女性要关注这本诗选，我们的男性也应当特别关注，因为这是女性从闺房走向社会，又要把坚硬的社会拉向柔软的闺房的爱的写作，我们怎能不关注呢？

35、宋代的苏轼诗中云；“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”他写出了对海棠花的爱恋，写出了一片痴情。

36、当时苕溪有个戚柳堤，名遵，善于画人物。我们便请他画了一幅月下老人像：老人一手挽着红绳，一手拄着仙杖，并悬挂着姻缘簿，童颜鹤发，奔腾于非烟非雾之中。这真是戚氏的得意之笔呀！好朋友石琢堂也在画上题了赞语，悬挂在室内。每月逢十五日，我们夫妇必焚香礼拜祈祷。可是后来因家庭多种原因，此画竟然丢失，不知失落到谁家了。唐代李商隐诗句“他生未卜此生休”，是说来世结为夫妻的命运尚不可知，而此生的恩爱却已先休了。我们夫妻的痴情，难道果然求取到神的审查了？

37、“丽华秀玉色，汉女娇朱颜”，这句诗是李白《南都行》中的佳句，此处用“玉色”比喻女子貌美。用“玉”象征美貌的用例，早在《诗经•国风》中就有记载：“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”，“白纯束，有女如玉”等。以《诗经》为契机，人们沿用以玉比美的传统，创造出一大批词汇。

38、当时，浙江的名妓“温冷香”居住在吴地。她作有《咏柳絮》的四律诗，沸沸扬扬传遍吴地，许多好事者都争相和诗以对。我的朋友张闲憨本来与温冷香赏识，便带着《咏柳絮》作品来向我索要和诗。芸则认为她地位卑微，根本瞧不起她，即随便把它丢在旁边闲置着。我正有诗兴，而且技痒，便和其韵作诗，其中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸赞赏地击着节拍，助我吟诵。

39、藏书万卷可教子，遗金满籝可作灾。——黄庭坚《题胡逸老致虚庵》

40、我问：“那么，你为什么远君子而近小人呢？”

41、 有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》 释义：在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。

42、芸说：“世上传说，月下老人专门司管人间婚姻大事，今生我们夫妇已由他牵合，来世姻缘也需要借助神仙帮忙，现在咱们为何不绘一幅画像来祭奠他呢？”

43、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

44、我说：“唐代以诗赋选拔人才，而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主，你喜欢崇拜哪个呢？”

45、芸议论说：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓，与其学习杜甫的森严，不如学李白的活泼。”

46、因此，在我看来，女诗人多谈点诗歌，少谈点主义，这就是女诗人所能做得最好的。虽然谭畅经常谈大女人主义，有点朝着女权主义者发展的危险方向，但我感觉到谭畅其实大中又有小，不是真的那种声色俱厉的女权主义者的，比如谭畅今天穿的这身衣服就很女性，今天到来的女诗人都很女性，都特别美丽。女性的美丽在于，既有独立的自我，独立的言说，却又不失其社会和家庭责任。虽然施施然说《中国女诗人诗选》不是指向女性写作，而是展现女性群体的写作。但这种区分实际是困难的，女性群体的写作首先是从其性别特质出发，而后才有超越性别的。这就如女性先从闺房开始，而后有从闺房走出和超越闺房的。

47、船头没有点灯火，只在月光下愉快地对酌畅饮，并且竞猜酒令。素云两眼忽闪闪，听了许久说：“猜酒令我是特别熟习，可是从来没听过你们这种酒令，我愿意接受你们的指教。”芸即打比喻开导她，可惜她还是觉得茫然听不懂。我便笑着说：“女先生暂且停罢议论，我有一句话来作比喻，即可让她听明白了。”芸说：“拿什么比喻？”我说道：“仙鹤善舞，而不能耕地；水牛善耕，而不能跳舞。动物的天性是自然造就的，女先生想反过来教导她，不是白费力气了吗？” 素云笑着捶击我的肩膀说：“你是在骂我哪！”芸急忙发出口令说：“君子动口不动手，违者要罚酒一大杯！” 素云酒量豪爽，她斟满了一大杯酒，一口气就喝干了。我又说：“要动手，只准摸索，不准捶打人！”芸笑着挽起素云推到我的怀抱说：“请摸索，畅怀开心吧！”我笑着说：“你不理解人哪，摸索是在有意和无意之间，拥抱着疯狂探摸，那只是田家农夫所为呢！”此时，素云鬓发上所插戴的茉莉花被酒气熏蒸，间杂着粉汗油香芳味，涌进了我的鼻子。我戏弄她说：“小人臭味充满船头，令人厌恶！” 素云不禁握拳连连捶击着我说：“谁教你疯狂嗅闻来？”芸说：“你又违令了，该罚两大杯酒呀！” 素云急忙说道：“他又以小人来骂我了，难道我还不该来捶击他？”芸说：“他之所以叫你小人，也是有缘故的，请你先干了这两杯酒，我一定会将缘故告诉你。” 素云便连喝了两大杯。这时芸才将我们当初在沧浪亭里谈论茉莉花是小人、佛手果是君子的事情告诉了她。素云听了说：“若是这样，看来我还真是错怪他了，我该当受罚！”说完又喝了一大杯酒。芸又说：“久闻素云善于唱歌，可让我们听听你的妙音么？” 素云便用象牙筷子敲击小碟唱起来，芸也聆听畅饮，不知不觉已酩酊大醉了，即让她坐轿子先回去。我又与素云茶话聊天片刻，然后在月光下共同散步回来。当时我寄宿在好朋友鲁半舫家的萧爽楼中。隔几日，鲁夫人误听了外边的有所传闻，便私下对芸说：“前天，我听说你女婿挟持两个妓女，夜间在万年桥下小船上戏耍，你知不知道？”芸回答说：“有的，其中一个就是我呢！”因此又将偕伴我出游的事情经过详细告诉了她。鲁夫人听了大笑起来，也轻松放心地回去了。

48、芸说：“来世必须对今生的事情不会忘记，那才觉得有情趣呢！”

49、唐朝第六位皇帝李隆基，曾用“海棠春睡”的典故来形容杨贵妃睡醒时的样子。

50、接着，便跟梁商大将军一家说：要请梁女莹进闺房，仔细检查女公子的身体。

51、芸说：“借口说我要回娘家，你先登船等待，我会随之而来。”

52、玉所折射出的丰富文化内涵，我们能够从语言中得以证实。在《汉语大词典》里以玉为词根的词和词组就多达1268个。汉语词汇里面的同根词恐怕没有哪一个能够与之相比了。在如此浩大的玉词语中与女性相关的词语又居多数，约占总数的十分之一。为什么人们在描写女性的时候特别喜欢用玉作为比拟物？玉与女性之美又有着什么样的渊源关系呢？

53、我说：“连日秋暑炎热灼人，正想得到一块清凉地方消除长昼。你若是愿意去，我先去看看她家能否可居住，然后再包起铺盖去休闲一个月，怎么样？”芸说：“恐怕堂上父母大人不许。”

54、她象征着坚韧不拔、国色天香、想念的意思，为此，雅俗共赏的名花，称为“思乡草”，其寓意为离别与思念。

55、当年冬天，正值堂姐出嫁，我又随母亲同往。由于芸与我同龄，而且大我十个月，自幼都姐弟相称，所以我仍叫她淑姐。当时满屋的客人都是鲜艳服装，惟独淑姐芸全身穿着朴素淡雅，仅穿了一双新鞋而已。看她刺绣制作精巧，询问后得知是自己所做，始知道她的慧心不仅仅在笔墨上。但见她体型削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯有皓齿微露，看来也不象是个佳丽相貌。但是一种缠绵娇柔之态，实在令人爱恋之意难以消融。我向她索要诗稿观看，发现有的仅有一联，有的或只有三四句，多数未完成全篇。我问她是什么原因，她笑着说：“只缘没有老师指导，愿得到知己能当老师者，为我敲打才成呢！”我便戏弄她，在诗签上题词曰：“锦囊佳句”。殊不知，她的夭寿短命之机已经潜伏了啊！(典故注：唐代诗人李贺外出，必背一锦囊，途中想到佳句即记下投入囊中。李贺年仅27岁而卒。“锦囊佳句”暗合李贺短寿事，故说“天寿之机已伏矣)。

56、回来的路上游览了戈园，园内翠绿娇红，百花争艳竞媚。王二姑本来憨直，看见花朵便折。芸斥责说：“既无花瓶可插，又不戴头上，折多了又有什么用？” 王二姑说：“花儿又不知道痛痒，多折了有什么害处？”我则对她戏笑说：“将来惩罚你嫁一个麻子脸、多胡须的郎君女婿，好为花儿泄愤出气！” 王二姑则急忙对我怒目以对，抛花于地上，用金莲小脚拨入水池中，并说道：“你为何这么狠心地欺辱我哪？”芸连忙笑着帮忙调解，方才平息罢休。

57、不少文人墨客，对它不吝笔墨，大书特写，多有脍炙人口的诗句来赞誉它。

58、他生动地描绘了女人的闺房生活，也有一种女子像已经变成了不胜酒力，风姿绰约的魅力女人。其实，一夜雨水使花瓣重心下垂，显得在阳光下绽放时出现有些娇嫩、娇艳的状态清瘦。