形容人愚钝的诗句

1、前年便开始读《素履之往》，读读停停，时而觉得木心先生妙语连珠，煞是可爱，时而觉得先生智慧过人，教人愈读愈惊心，不读究竟不知自己心智多愚钝，不读究竟不明自己思虑多粗浅，此去一年多，读木心的书，仿佛成了未竟之事一桩，内心一直准备着，再读木心。

2、犹记那一日我初读木心先生的《少年朝食》，读到那一句“没有比粥更温柔的了”，彼时心中莫名失跳一拍，惊叹木心先生的妙笔，对于“粥”的柔美与甘馨，先生曲尽其妙。(形容人愚钝的诗句)。

3、平日极少读诗，一则自知功力不够，生怕曲解了诗人本意，其次一直以为作家文字功夫若没有四两拨千斤之力，反不如读其平常文章抒发胸臆来得自然。不曾料到《木心诗选》是遇上便不躲开的书籍，多日读诗，只觉得自己沉溺在木心的诗句中轻易不能走得出来。

4、释义：四十岁生出这样的儿子，听啼哭声看来是个好苗子。好像五彩凤凰从云朵里落下，又似独角麒麟从天上出现。行善的家庭有助于子孙成长，读书的苗子将来能做大官。到那时候候你已经七八十岁的年纪，不要讲我是你的兄长。

5、这些诗句苍凉却不悲切，明智而又浪漫，刚烈又兼具慈柔，思及木心先生幼时热爱中国古典文学及音乐，经历过抗战、文革，惨失三指、远走他乡，然而这些并没有打败这位艺术家，反而愈挫愈勇，木心先生一生醉心写作与绘画，创作欲望颇浓烈，《木心诗选》的这些诗句中当然也藏匿了惊心动魄的一幕：“画家和作家”如何合谋把“音乐家”杀了，以及其它丰富的经历。

6、我不是诗人，但我愿意是一个种诗人，把诗种在天上的云彩里，种在大海的波涛里，种在林间的明月里，种在阳光里，种在空气里，种在你我的心田里。让世界充满诗情画意，让高雅之声变成人世共鸣。

7、原诗：喜得贵子娘自豪，得福续代门第高，贵人来临客满坐，子贵得喜父开心。

8、“女人是粥，男人是饭”‍(出自木心先生《素履之往》)说的便是粥是温柔的，饭是硬朗的，教人想入非非：莹蓝的烟火之上，一口玲珑小镬，一端方美人立于一旁，细细搅拌熬煮，靡靡软软雾气底下，是如何温温柔柔的粥，将来何人有幸端一碗在手里，待稀稠相当的一勺米粥滑入口中，那将会是一种怎样的温柔情致，不怪乎木心先生笔下便有了：

9、爱因斯坦曾经在接受美国《周六晚报》的采访时表达过非种族主义的观点，他曾讲到，种族是一场骗局，现今社会的人们都是多种族融合的后代，早已没有绝对单一纯粹的种族。但是，《ABC》消息显示，在爱因斯坦被曝光的旅行日记中却写着对中国人的歧视，“肮脏又愚钝”。

10、袁枚在《随园食单》中还引用了尹文端公——“宁人等粥，毋粥等人”的说法，原来粥是要一个人如此耐心等待，专心侍弄过的，方能称为好粥。

11、释义：吉祥的光辉照亮乡村的夜晚，到破晓时邻居家生了个孩子。在座宾客都夸赞粘上了喜气，这孩子将来可以传承诗书家风。孩子刚好生在秋天过半，白天长晚上短。我看着自己家的阿戎愚钝鲁莽，你家这个孩子一定会如蔺相如一般巧思敏捷。

12、   一句“稀稠亦由之”，可见木心先生爱少游词，其心昭然。读诗到得此处，又得一个艺术的提升——煮粥犹填词。

13、该内容来自于爱因斯坦在上个世纪20年代的一本旅行日记。1922年，天才物理学家爱因斯坦与其妻子Elsa一起进行了长达五个半月的东方之旅，期间曾在中国香港、中国大陆、新加披和日本停留，在私人旅行日记中，爱因斯坦除了记录下他关于哲学、科学和艺术的思考以外，还写了一些旅行见闻。其中对中国人的描写是“勤劳的人，但是肮脏愚钝”。

14、《用东坡韵贺可山得子》年代：宋 ，作者：叶茵。

15、我想，一个人不在年轻的时候读诗，他的青春就缺少了一种高贵的书卷气，一个人不在壮年时候读诗，他的生活就缺少了一股迷人的诗意。一个人再美，如果从她身上看不到诗情，那也是缺少了一种韵味，也是一种缺憾。

16、原诗：喜鹊喳喳树上鸣，得得快马大门迎，贵宾速把好讯报，子降母平挂彩樱。

17、如果没有诗，山只是高出地面的一堆巨石，而不是“横看成岭侧成峰”。如果没有诗，水只是流动的液体，而不是“波随月色净，态逐桃花春”。如果没有诗，花只是自生自灭的植物，而不是“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”。如果没有诗，你只是我的爱人，而不是“人间的四月天”。如果没有诗，这世界是多么枯燥、单调、死气沉沉。

18、原诗：祥光一夜照乡闾，迟晓邻翁毓凤雏。举坐已夸沾玉果，传家应不负诗书。生时恰恰逢秋半，长日骎骎课夜余。自顾阿戎愚且鲁，提孩敢说巧相如。

19、是大自然孕育了诗句吗？不然，为什么她携带着峨眉的秀色、昆仑的雄姿、漓江的清灵和三峡的起伏？不然，为什么诗人说每一处美丽神奇的景致，都蕴涵着绚丽惊人的诗句，只等诗人去挖掘？因而啊，当我见到祖山巍峨壮美、群峰插天，见到漓江波光粼粼、奔流不息，见到黄果树瀑布呼啸而下，一泻千里，我却无限惆怅，惆怅如此惊天美景，该用什么样的惊天诗句来比拟，如果没有相称的诗句，那岂不是枉费了大自然的鬼斧神工！是人间的爱恨离愁孕育了诗句吗？不然，为什么她流露出那么多多情佳人的幽怨、白发父母的惦念、情窦初开少年的思恋？因而啊，当我看到才俊佳丽你侬我侬，看到慈祥的老母对远行的儿女千叮万咛，看到有情人互诉情衷，我却万分不安，如此人间至情，该用什么样的诗句来形容，如果没有相称的诗句，那岂不是浪掷了世间的万种真情！

20、《用东坡韵贺可山得子》年代：宋 ，作者：叶茵。

21、年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。

22、读木心先生的文字，时常会失神感叹，木心先生的艺术，是在其脑海，在骨血，在生命的每一刻。

23、原诗：祥光一夜照乡闾，迟晓邻翁毓凤雏。举坐已夸沾玉果，传家应不负诗书。生时恰恰逢秋半，长日骎骎课夜余。自顾阿戎愚且鲁，提孩敢说巧相如。

24、原诗：明珠生老蚌，光彩射西湖。岁晚颖方实，春荣木不枯。卿儿是麟否，陵母梦云无。他日浣花老，骑驴索醉扶。

25、“李清照评秦观的词‘专主情致而少故实’，使我想了想，以为中肯。我仍然非常喜欢秦观。

26、理想是要有的，万一实现了岂不是白白得了一个温柔美人。这自然是玩笑语，不得不说，木心先生把粥拔高了一个层次——似粥一般温柔的人。

27、我喜欢忧伤的诗，朗读忧伤的诗，我总是仿佛在朦朦胧胧的夜晚，一个人站在清风吹拂的山岗上，惨白色的月光氤氲在暮色里。往事一幕幕都成云烟，那些曾经触动过我生命、拨动过我心弦的人都成了我生命的过客，一种凄迷悲凉的哀伤萦绕着我，我不由得想起很多……“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”、“无言独上西楼，月如钩”、“当时明月在，曾照彩云归”、“同来望月人何处，风景依稀似去年”……鲜活的诗句带着诗人的忧郁穿越千年喷薄而出，在诗的熏染里，哀伤似乎转化成了一种难以名状的庄严。我喜欢李煜的诗，李煜作为一代帝王，绝对是失败的，但他作为一位诗人是绝对称得起诗里的帝王的尊位的。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“落花流水春去也，天上人间”，既干净明快，又捕捉了最典型的画面，把感情和景色完美地交糅在一起，这手笔高明老道得令人惊叹，难怪被世人传诵至今。我会在孤独的极致境界中去品读柳宗元的《江雪》，在人生的巅峰中去朗读孟郊的《登科后》，在失意的时候去吟诵李白的《行路难》……我不善交际，不愿向谁倾诉，是诗一直陪伴着我，给了我很大的精神慰藉。

28、原诗：四十生儿得宁馨，试教啼看是真英。五文凤自云间落，一角麟从天上生。积善家应长孙子，读书种定作公卿。他年大耋还推子，谩道同年我是兄。

29、我不知道从什么时候起爱上了诗，但我知道这一爱便是永恒。

30、木心先生的诗语中，入口之食，尚有温柔一说，一瞬间，只觉得中华饮食文化之广袤与精深，我此前仅知皮毛。同是一样吃食，我只用“欢喜”来形容，那是何等粗劣的领悟。

31、木心先生暮年回到祖国，在故乡乌镇辞世，而他的绘画作品以及文学作品逐渐为祖国人民品读、接纳并热爱，最广为文艺大众所知的比如《从前慢》，短短的诗句里，把淡淡的乡愁提升到了对那个远去的时代的惦念……与《从前慢》这般澹泊又深情的诗，‍在木心先生的诗集里颇多，诗人纷纷的情欲也是为艺术而生，他把对诗经、楚辞、宋词以及西方文化艺术的爱与热情纠缠融合在一起，用心读过的人才能发觉这些宁静悠远的诗句才是他献身艺术，一生不辜负艺术的教养的完美结局。

32、婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。