形容中年得子的诗句

1、但真正的天才，从来都不是用以炫耀的标签，而是一次与生俱来的沉重责任。

2、几十载风雨，几十年坎坷，带走了我人生的圆润与光泽，已不再意气风发的清秀俊美，已失去挥斥方遒的蓬勃英气。然而，从我眼角眉梢的条条皱纹里，不知不觉中却充满了富祥、欣赏、与宽容；(形容中年得子的诗句)。

3、早年文章为政为世。中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。

4、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。(宋)蒋捷《一剪梅》

5、八宝被也一度成为母亲赚钱补贴家用的活计。冬天、春天两个季节，家里的薄荷糖生意不能做，母亲就打布、做八宝被，卖给那些需要当嫁妆的人，也能挣上一些钱。

6、可是生男生女并非一厢情愿之事，唐代的白居易就曾因为膝下无儿而感到愁闷，他的好友刘禹锡还曾写诗为他感到惋惜。北宋一位诗人却比较幸运，虽然妻子身份并不显贵，却为他生了一个大胖小子，让他喜不自禁。下面介绍黄庭坚中年得子，写下一首五律，充满怜爱之情，苏轼读后题诗赞赏。

7、母亲总是教育我们说，讲话不要起“高声”，不要讲别人的丑话、怪话，多讲安慰人的话，因为“三句好话心中暖，话好水也甜”。母亲最听不得一个人高声大吼，以及不分青红皂白一顿数落。正因为此，母亲和大嫂产生了不轻的矛盾。大嫂说话声音不仅大，而且不过脑，母亲非常看不惯。母亲用“说话哐哐地”形容她。我带孩子回老家，儿子大喊大叫时，母亲习惯性的口头禅是：

8、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

9、愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙。将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。

10、紫陌长安，看花年少，无限歌舞。白发怜君，寻芳较晚，卷地惊风雨。问君知否，鸱夷载酒，不似井瓶身误。细思量，悲欢梦里，觉来总无寻处。 芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。起看清镜，南冠好在，拂了旧时尘土。向君道，云霄万里，这回稳步。

11、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

12、中年女人走过了青春年少的浪漫，也过了如花似玉的季节。中年女人有着丰富的阅历和风情世故，她们经历了阳光明媚，也经历了阴霾黑暗，更见识了那风霜雪雨、电闪雷鸣。

13、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾

14、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

15、也就是说，他们口中所谓的诗词创作，不过是高速打字下的量产作业。

16、“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得极不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”

17、八宝被，现在巳经被定为湖南省级非物质文化遗产，但在我母亲那个岁月，它就是妇女必会的手艺活。简单说，就是手工织成的被单，色彩一般由红色、蓝色和黑色组成，上面会绣有诗句或者花纹图案。这个手艺活，母亲在整个村里都算比较拿手的。家里有织布机——家乡话叫“打布机”。把不同颜色的纱线放到打布机上“打”前,有很复杂的工序。必须染色，牵线也就是把线梳理整齐并绕到一个锭上，然后才是线在打布机上来回穿梭。“牵线”这个环节，屋门口一个墩子，屋里头一个墩子，墩子之间绷着纱线。十几岁的时候，在五颜六色的纱线下钻来钻去觉得好玩，母亲则追着喊着不要搞乱她的东西。一直到九十年代初期，家里嫁女的嫁妆都是需要八宝被的。而这门手艺，在年轻一代的媳妇里逐渐荒废。因为打工潮出现了。但是嫁女又必须要，所以很多人就会找上门来，叫母亲给他们打布。有时候忙不过来，母亲会一直打到半夜。八宝被上要绣字的。母亲绣完字，有时候会让我读出来考考我，有时候会读给我听，问我意思对不对。绣的字有“幸福美满”，也有“桂林山水甲天下”一类的诗词。母亲小学没读完，每次展示八宝被上的诗句的时候，很得意。

18、《用东坡韵贺可山得子》年代：宋 ，作者：叶茵。

19、原诗：四十生儿得宁馨，试教啼看是真英。五文凤自云间落，一角麟从天上生。积善家应长孙子，读书种定作公卿。他年大耋还推子，谩道同年我是兄。

20、玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。

21、其次她也是有苦劳也有功劳的一生。最终留下的两个儿子，谈不上大有作为，但放在农村里比较，也微有出息。我刻意带母亲坐过飞机，她一度为此自豪。在深圳，带她出去玩的时候，她经常感叹：“要不是你，我怎么能有机会到大城市来耍哦。”

22、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——宋·晏殊《玉楼春·春恨》译文：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

23、君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

24、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

25、诗人深知山谷一生勤勉，笔耕不辍，所以又将他比作“名驹、老蚌”，可谓非常贴切，也委婉地表达出他对这位得意门生的关心和呵护。

26、盛年不再来，一日难再晨。(晋)陶渊明《杂诗》

27、红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易

28、到市里的医院检查不如到深圳来检查。我没想太多，就让同在深圳的侄子把母亲接到了深圳。母亲跟平时没有什么异样。只是连日住院，脸色有些憔悴。

29、薄荷糖用白糖熬制而成，中间添加薄荷冰——一种水晶状、长条形的药材，吃起来既有糖的甜味，又有薄荷的清凉，一般适合夏天吃。这门生意在邻近几个镇也只有三几户人会做，算得上独门生意。一四白芒营闹子；三六涛圩闹子；二五沙井闹子。“闹子”是土话，集市的意思。这门生意改善了家里的经济状况，尽管一年只能做夏天一个季节。薄荷糖都是在集市摊位上现做的。糖做好后，很多顾客摊前购买。同时，母亲还要端着一簸箕糖沿街兜售。真是一条街一条街地转悠。卖鸡鸭鹅的，是一条街。卖衣服布匹的，是一条街。卖镰刀锄头的，是一条街。百货大楼里，也是一条街。哪里人多就去哪里。不需要叫唤，就是人端着糖四处游走。有人看到了，招呼过来。母亲把簸箕放在地上或者水泥台上，妥当之后，给人包糖、收钱，然后继续往前走，一直到一簸箕的糖卖完了，再回到父亲和哥哥忙碌着的摊位。一圈转下来，母亲的长裤和凉鞋都沾满白灰。喝口水，歇息片刻，母亲再端着新的一簸箕糖，继续沿街兜售。那时候我已经读初中了，经常坐在摊前帮着收钱。现在脑海里回想起来的一个画面是，端着簸箕的母亲笑脸盈盈，眼睛搜寻着可能要买糖的人，接着，再一转眼，就不见了。她已陷入赶集的人海中。母亲这样的“转上转下”的时光持续了近10年。“天黄水热的，像个癫子婆一样，转上转下。”老了后，母亲这么形容当时的自己。这话，我听出更多的是苦涩。

30、母亲也确实有过很长的“一天转上转下”经历，那是八十年代末九十年代的事了。自从记事起，我就能感觉到家庭的拮据。我是1981年五岁的时候就上小学了。那时候的学费——当时叫书籍费，5元。记得母亲当时还跟张老师赊了账。张老师也是个和气之人，同意了，先让我们领了书回去。同时，记忆深刻的时候，家里经常吃红薯，而且红薯是变着法子吃，整个放进蒸笼里蒸着吃、切成片做成汤吃、刨成丝丢到粥里或者饭里和着吃，当然还有烤着吃。之所以这样就是因为粮食少。家里条件的改善是八十年代中后期开始的。我后来查了下资料，这缘于湖南农村逐批脱离人民公社大锅饭，实现分田到户，农民多劳多得，且可以搞副业，日子才好起来。八十年代末开始，家里在父亲的带领下做生意：做薄荷糖、卖薄荷糖。

31、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。人生如梦，一尊还酹江月。

32、谈点对母亲的美好记忆吧。说说织八宝被这件事。

33、苏轼首先化用魏晋名臣裴秀母亲的故事，她出身低微、被人轻视，可是当她为客人们端盘送菜时，大家都纷纷起立，表示对她的敬意。然后先生又将孩子比作“东方星”，并预测他将在15岁的及笄之年崭露头角。

34、诗的大意是说：大家都看轻孩子的母亲，小德虽然年幼无知，却是前途无量。他就像一颗缓缓升起的启明星，在不久的将来尽显才华。山谷声名显赫，就像一匹老马，辛劳地奔波了一生，如今终于老蚌得珠，享受天伦之乐。等到小德长大后建功立业，他的母亲也会荣耀加身。

35、两百多年前，法国思想家卢梭曾在他的教育学著作《爱弥儿》中写道：

36、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章

37、迩来士习殊轻陗，愿与醇儒振义风。灵鹊桥初就。

38、中年得子的何烈胜当时下定决心，要为孩子进行专门的锻炼。孩子从保温箱出来10天，何烈胜去超市买了个双人的塑料水桶，何宜德被丢进了30℃的温水里“游泳”。

39、四个孩子只剩下一头一尾，也就是我的大哥和我。大哥生于1963年，后面的二哥在一次河里洗澡时溺亡。当时他已经十几岁。据说一共是两个孩子溺水了，二哥是第二个被救出来的，结果时间晚了。头个救出的孩子，把肚子里的水倒出后，活了下来。三哥则出生刚满月就夭折了。母亲经常说，如果前面的孩子不死，肯定也不会生下我了。