形容东江湖的诗句

1、在惠州淡水街道客家凉帽制作技艺传承基地内，从省级非遗项目客家凉帽制作技艺的传承人陈瑾瑜的一针一线中，曾小敏近距离触摸到了这近1000年的历史的凉帽制作技艺。一条条小竹片纵向排开，再将一条竹片交叉横向排开，按“井”字型编制，不一会，在陈瑾瑜手中，一顶客家凉帽的雏形就呈现在眼前。

2、位于东江湖兜率岛上，岩洞长5公里多，内有铜钟洞、锣鼓洞、彩石洞等，可谓洞中有洞。期间钟乳倒垂，天然物象。洞底许多晶莹透明的细石，用灯光照射，光芒闪烁，宛若天河群星，璀璨夺目。

3、东江湖的兜率岛其起名的由来，已无法考证，只是把兜率岛形容为东江湖中最美丽的小岛，最自然的“净土”，确实一点也不过分。

4、惠州糯米酒传承人钟兴玲遵循古法技艺酿造客家糯米酒。

5、走在龙门县文化馆内，供以画家们作画的工作室宽敞明亮，年轻一代画家们依旧以笔载梦，为龙门农民画探寻新的发展方向，曾小敏在他们身上更看到了岭南民俗文化生生不息的力量。“一幅龙门农民画，一张广东文化名片，这片土地上璀璨的民俗文化也如同这一幅幅农民画一样，依然在迈着向前的步伐，从未停歇。”曾小敏说。

6、·厦蓉高速汝城岭秀出口—往资兴黄草镇8公里——东江漂流起漂点——东江湖旅游区

7、小东江全长12公里，是由于东江大坝梯级开发而形成的奇特景点。东江大坝高157米，水面与水底形成温差，小东江常年水温都保持在8摄氏度左右，每到夏季，温差的作用使江面飘着淡淡的雾气。每年的6-9月早晨5-9点是赏雾拍雾的最佳时间。

8、“围屋方方呀凉帽圆，哥想妹呀心似煎……”一句客家山歌，唱出祖祖辈辈客家人生活中离不开的两样传统——围屋与凉帽。客家人把凉帽称为“凉笠”，除了有遮阳、防雨、防尘的功能外，还是客家妇女独特的头饰。作为客家传统服饰的一种，客家凉帽代表着客家女孩的“勤”与“柔”，纯手工制作的背后承载着手艺人赋予它的灵魂。

9、淡水客家凉帽外形看似简单，制作技艺却一点都不简单。陈瑾瑜向曾小敏介绍道，实际上，从原材料到成品，要经过破竹、织篾、扫桐油、压制、定型、切头、剪边、立头、夹框、再刷油、扎边、上边布、收角、装耳带等20多道繁杂的工序，凉帽才大功告成。“如果从头到尾制作，一顶凉帽需要一天的时间才能完成。”陈瑾瑜说。

10、在兜率岛的高处，营地建造的“无边泳池”。伫立在泳池边上的木结构平台上，极目远眺浩瀚的东江湖，水天一色，视野极其开阔。用唐朝诗人贺知章的诗句“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”来描述它，竟然一点也不过分。

11、·京港澳高速郴州出口(往资兴方向)——郴州大道约20分钟——资兴东江城区(右转)进入东江大道，行驶5分钟——东江湖旅游区

12、苏东坡爱酒、饮酒、造酒、赞酒，在其三百多首词作中，与“酒”相关的意象便出现了九十多次。绍圣元年，苏东坡被贬谪到惠州就职，刚踏进惠州城，当地老百姓用自家酿酒热情迎接他，他便提诗以纪念：“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”(岭南万户春，酒名)——这第一首关于岭南的诗句中，就隐藏着岭南深厚的酒文化。而今，从藏在东江流域土地的诗词与酒器中，依旧可以窥见岭南人民“诗酒趁年华”写意岁月。

13、作为中国传统文化艺术的传承人之曾小敏始终对传统服饰有着浓厚的兴趣。正如粤剧服饰从博大精深、源远流长的中华优秀传统文化中去汲取灵感，东江的民俗传统的服饰文化也处处折射着这片土地上的人民用心生活的另一面。

14、“悼此江之独西，叹妙意之不陈。”翻开北宋大文豪苏东坡纷繁的诗篇，曾有这样一条江河荡涤其心胸，润泽其笔墨，这便是岭南大地的母亲河——东江。自赣入粤的东江，蜿蜒南流，雄浑磅礴的江水与周边的土地水乳交融，将中原、客家、广府、潮汕等五彩缤纷的民俗传统一一收纳囊中，孕育出兼容共生、个性独特的东江民俗文化。

15、民俗、民风是非遗的生存土壤。2013年，淡水客家凉帽制作技艺入选第五批广东省非物质文化遗产项目，千年老手艺在新时代也正焕发出新魅力和无限生机，书写着文化传承的全新扉页。

16、   旨在通过庆祝建d百年这一重大主题，立足资兴大地，充分发挥诗词、楹联艺术的独特魅力，热情讴歌中国共产d成立100年来的光辉历程和伟大成就，围绕“十四五”开好局、起好步的时代主题，展望中华民族继往开来、开创美好明天的灿烂前景，唱响主旋律，赞美新生活，为d的百年华诞营造良好文化氛围，凝聚强大精神力量。

17、沿着弯曲的山路上行，便到了兜率岛的核心区域，这里依旧是满山坡的茶树，满山坡的果树，以及掩映在满山坡绿色中的逸景东江湖营地。不得不佩服营地的设计和建设者们，这种基本没破坏生态环境的一栋栋小别墅，建筑材料都是原生的木材，别墅间的通道也是木板连接而成，就连别墅的屋顶，也是用草料编织出来的。与大自然的同呼吸，能在这里得到最好的验证。

18、   秉着“公开、公平、公正”的评审原则，组委会和评委会成员均不参赛。邀请郴州市诗词协会、郴州市楹联学会专家组成评委会进行评审。

19、走进位于惠州市惠阳区的南宝东江古陶瓷博物馆中，东江中出水的“陶瓷遗臻”琳琅满目，原始青瓷、古陶瓷标本、青铜铁器、明代三彩……历史上东江先民的劳动创造和智慧由一件件藏品串起。其中，温润的青釉酒碗，造型独特的台盏、盘盏，融合多种设计风格的执壶等形式各样的陶瓷酒器，将展馆的玻璃展柜摆得密密麻麻，仿佛正无声地诉说着近千年前岭南民间热闹的日与夜。

20、“一杯罗浮春，远饷采薇客。”在谪居惠州期间，苏东坡曾自酿米酒，名曰：罗浮春。那时惠州地处岭外，瘴毒蔓延，民间只得自己酿酒饮酒，祛除瘴毒，而“罗浮春”的酿造，正是他从当时惠州的糯米酒中“偷师而来”。

21、顺着阵阵酒香，曾小敏走进东江食品酒业带着岁月印记的酒坊。在这座酒坊中，流淌的时间是最好的“酒曲”。作为惠州糯米酒传承人，东江酒业酒坊女主人钟兴玲在酿造近千年历史的客家糯米酒时，至今仍遵循漫长而传统的古法技艺。浸泡、蒸饭、糖化、发酵、压榨、澄清、勾兑、灭菌、装瓶……出厂一壶糯米酒要经过12道工序。历经3～6个月的古法发酵陈酿，一壶酒才得以沉淀出岁月打磨过后的醇香，酿出窖藏里经久不衰的味道。

22、说东江湖景区是一个以森林和湖光山色为主，兼有丰富人文旅游资源的旅游胜地。融山的隽秀、水的神韵，这是一种视觉的欣赏，还有一种淡泊宁静的生活体验。

23、兜率岛(图片来源：艺龙旅行专家陆建华摄影)

24、·京港澳高速郴州五里牌出口(往资兴方向)——资五公路——资兴市城区——东江湖旅游区

25、随着气温的升高，雾气慢慢提升，向两岸蔓延，似瀑布倒流，又似缕缕青烟冉冉升起，云蒸霞蔚颇为壮观。

26、景区内有著名的雾漫小东江、龙景峡谷、兜率灵岩等景点。

27、·北湖机场——搭乘机场1号专线——香麓山花园站换乘201路城际公交——东江湖旅游区

28、宋瓷配上佳酿，酒的本身更承载着东江舌尖上的“大文化”。

29、随着惠州人民生产效率的不断提高，传统民俗艺术依托着生产的变迁一同生根发芽，记录当地农耕生活和民间记忆的“龙门农民画”也逐渐诞生。在清晨的罗江围田野边，几位农民画创作者正在专注地画着眼前燃起炊烟的村屋，走至近处细细观摩其创作，曾小敏发现，现实中棱角分明的村屋跟随着画家们的笔触来到纸上，俨然幻化成了色彩鲜活，形状夸张，充满着童真的“田间童话小镇”。

30、清人梁绍壬《两般秋雨庵随笔》所记“韩公帕苏公笠”一则中说：“惠州嘉应妇女多戴笠，笠周围缀以绸帛，以遮风日，名曰苏公笠。”相传北宋年间，苏东坡被贬惠州，有一天见爱妾王朝云顶着烈日在花园里打理花草，为了爱妾不受日晒雨淋，就在当时竹笠的基础上，在中间开一孔以适应发髻的凉帽给她用。人们纷纷效仿，于是成了后世的客家凉帽。

31、湾区文化探寻者曾小敏与东江酒业酒坊女主人钟兴玲共同品尝客家糯米酒。

32、登兜率岛，可以从东江湖大坝处的游船码头，乘游艇直达小岛，游艇行驶的时间约为二十分钟。如果你想去兜率岛溶洞游览，可以在旅游码头上岸，如果想进入兜率岛的核心部位，那最好在货运码头登岸。那里有旅游专用的游览电瓶车，可以沿着兜率岛的山路，饱赏兜率岛的全岛风光。

33、峡谷全线5公里，沿途山势陡峭，青山滴翠，古木参天，清潭、瀑布成群，是我国目前瀑布密集最高的景区，有大小瀑布26处，水潭18个。在景区中能呼吸到高达4万个/立方厘米的空气负氧离子，是国内罕见的高负离子区。

34、从罗江围的田野漫步至不远处的龙门县文化馆，一幅幅形态、题材丰富的龙门农民画作品映入眼帘，乡村竹林里采收竹笋的村民，丰收季节舂米的妇女，稻田里嬉戏的孩童……这些关乎田间劳作、民间习俗、乡村风貌的图景，原汁原味，连起来便是一卷全面而独特的“岭南民俗风情图”。“虽然采用夸张独特的表现形式，但是其承载的社会记忆，却是具体的、鲜活的、实在的。”曾小敏说。

35、经过不断演变、创新和发展，龙门农民画用鲜艳的色彩记录着时代的变迁，带着人们对美好生活的向往与歌颂走出了龙门，也走向了世界。这些“野蛮生长”的民间色彩，还漂洋过海，来到美国、日本、瑞典、挪威、加拿大等，收获了一批又一批海外粉丝。

36、漫步在龙门县罗江围，春耕时节的田野上，秧苗开出新芽，农民弯腰忙于农耕，一幅生机勃勃的“春耕图”俨然展开在眼前。

37、作为传承人，陈瑾瑜从母亲朱冠玉手中继承凉帽制作技艺至今，已有40多个年头。据她介绍，上世纪五六十年代，客家凉帽极为盛行，当地政府曾组织其母亲朱冠玉等6人，深入民间拜访老艺人学习传统技艺，后在淡水开了一家凉帽厂。最高峰时，该厂有100多名员工，生产出来的凉帽远销海外。从朱冠玉再到陈瑾瑜，由于机器生产不出符合尺寸的篾，为了保持凉帽的制作水准，他们一直坚持着手工制作。“因为篾条的厚度是O.1mm，不是人手撕出来是做不到的，只能手工撕篾。”陈瑾瑜解释道。