带五的诗句大全

1、云开夏郊绿，景晏青山沈。——韦应物《沣上精舍荅赵氏外生伉》

2、夏衣始轻体，游步爱僧居。——韦应物《游开元精舍》

3、故人一别经长夏，狂客相思似隔年。——陈履《寄怀谭一丈迁居省中其二》(带五的诗句大全)。

4、如何读出《诗经·桃夭》中的三个“桃之夭夭”的不同画面层次(带五的诗句大全)。

5、10熊皎(句)厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。

6、历春悯农劳，首夏望嘉谷。——玄烨《夏旱步祷南郊喜雨》

7、从“衰”之字义及汉字思维，来理解“乡音无改鬓毛衰”，“衰”应该读cuī还是shuāi

8、苹风萝月孤清夜，仅见山间结夏斋。——陈造《四月望再游西湖十首》

9、朝骑暮去有常程，暑月奔忙非夏庌。——王祯《薅马》

10、迥榭一凭之，山深夏静时。——弘历《皋涂精舍》

11、水积春塘晚，阴交夏木繁。——白居易《池上早夏》

12、山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。

13、郑谷(谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之)

14、西望武昌东夏口，下窥铁瓮固依然。——汪梦斗《竹筱村店肆笔》

15、　　——宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

16、长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。——张耒《夏日三首·其一》

17、牟融(送陈衡)秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。

18、殷尧藩(登凤凰台二首)凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。

19、忆在苏州日，常谙夏至筵。——白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

20、滦水绣衣朝浥雨，淮壖白简夏飞霜。——宋褧《送王仲方淮东廉使》

21、声灵共识尊中夏，气象初惊动上台。——张煌言《己亥元旦》

22、钱起(七盘岭阻寇闻李端公先到南楚)日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。

23、大夏尧遗俗，汾河汉豫游。——李德林《从驾巡游诗》

24、　　魏晋时期，端午增加了纪念历史人物的内涵，在山西一带传为纪念介子推，吴越一带传为纪念伍子胥，会稽一带传为纪念黄娥，楚地则为纪念屈原。因为屈原高尚人格和爱国精神为各地人民普遍认可，逐渐取代其他历史人物。之前已有的民俗活动被重新解释，比如粽子是为赶走水中蛟龙，龙舟竞渡是为打捞屈原遗体，人们不深究这些说法的可信与否，只是借助这样的活动寄托对诗人的崇敬之情，产生广泛深入影响。端午之俗与纪念屈原的故事结合，使得这一传统节俗获得了新的内涵和文化意义，获得生命力，一直沿袭至今。

25、 清《端阳故事图》 第五开名《悬艾人》，题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”

26、夏深寒柏色，雨后壮泉声。——弘历《游大觉寺三首其二》

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28、钱起(送钟评事应宏词下第东归)芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜，鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。

29、闭门觅句消长夏，载酒评花负好春。——许咏仁《柬王馨吾》

30、累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。——出自唐·张祜《过石头城》

31、清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。

32、故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。

33、落日过张夏，黄昏投靳庄。——边贡《由张夏村赴靳庄望同游诸子》

34、时惟清夏始，云景暧含芳。——谢朓《奉和随王殿下诗十六首其三》

35、夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。——王建《新晴》

36、夏旱秋霖叠叠逢，岁华荏冉又穷冬。——姚燮《岁暮四章其一》

37、宋之问(在荆州重赴岭南)梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。

38、钱起(哭辛霁)流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。

39、　　端午之俗，历史悠久。最初与远古先民祛邪、除毒、避瘟、止恶等观念相关。到汉代，与除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、清明、七夕、重阳、腊日等中国传统节日一起形成定制，延续至今。

40、严武(巴岭答杜二见忆)卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。