关于鹿的寓意好诗句

1、正当方丈往放生池倒螺蛳的时候，药店鹿女在点火烧夜饭，突然一股风把火灭了。鹿女吓了一跳，急忙跑到信行寺向和尚借火。寺中主持和尚深知这鹿女来历：她是服侍王母娘娘的一个鹿童，只因偷吃了一个千年蟠桃，被打下凡间受苦，偏巧“玉皇水”救了她的命。现在，主持想借鹿女魔力，拯救五百罗汉，主持对鹿女道：“借火不难，但你要答应我一件事。”鹿女道“大师请讲。”主持道：“你要在寺内走五百步，每走一步就喊一声脚下生荷花，但不能回头看，只管往前走。”“请大师放心，鹿女我照办就是了。”(关于鹿的寓意好诗句)。

2、除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象。

3、山西诗人杜斌  甘肃诗人木叶  安徽女诗人王思慧  贵州诗人梦丽来  广东诗人王永香  浙江女诗人傅淑青  安徽女诗人康学瑞  浙江诗人唐旧  云南诗人秦练  河北女诗人葛晓娜  山东女诗人沉声  安徽诗人张凡  宁夏诗人石江鹏  安徽女诗人惠晓云 河北诗人张广民 北京女诗人余璐  江苏女诗人夏雪  江苏诗人祁连山  浙江诗人符建  安徽诗人雨枫  重庆女诗人王景云  上海女诗人叶丹  河北诗人闫晓光  广东女诗人一痔  广东女诗人李虹桦  吉林诗人王海龙  安徽女诗人安然  浙江诗人墨风池  甘肃诗人万有文  陕西诗人高浩  重庆女诗人蓝紫  湖北女诗人曾慧聪  安徽女诗人王忍  

4、方丈提着鱼篓倒出螺蛳一数，正好五百粒，这才恍然大悟，“阿弥陀佛，有救了”，连忙倒进放生池……

5、得到特别保护的鹿成了凯巴伯森林中的“宠儿”，在这个“自由王国”中，它们自由自在地生长繁育，自由自在地啃食树木，过着没有危险、食物充足的幸福生活。

6、再经过周王朝的传播，鹿意象便走进了千家万户。

7、在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理。

8、　　编委：阿洋(女)王长征张妍(女)王珑彭流萍王忠正 张栓固王从清王春生惠晓芸(女)石祖轩李明阳冯东海王国亮杜斌  程渝 耿亚涛 朱少熹 李柏林

9、甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。

10、鹿文化的重要方面是其观赏性。性情温顺形象秀丽，尤其是梅花鹿更受人们的喜爱。在古代只有王室权贵才能观赏鹿，自然是一种奢侈的享受。

11、青铜器纹饰之一。《说文》：“鹿，兽也，象头角四足之形。”一般构成多两鹿相对，回首，作跪伏状。有的有角，也有的无角。施于卣，簋的口部或底部。通行于西周前期。在春秋晚期和战国时青铜器上，也见有少量鹿纹。西汉初期诗赋《楚辞·哀时命》：“骑白鹿而容与。”所以古代装饰以鹿为题材的不少。如河南洛阳西汉壁画墓隔墙上，有一对称的三角形雕砖，各刻一白鹿纹。湖南长沙马王堆西汉墓漆棺上，画有仙人骑鹿。在石刻，铜器和漆器上，也常见到各种鹿纹。

12、鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点，认为鹿角有神异之力，对死者在冥界生活起到某种保护作用。

13、那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉，有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱。

14、一年的中秋节，老板和店员学徒一起饮酒赏月，却把喂鹿忘了。饥饿的鹿跳出栏杆去寻找食物，其中有只母鹿饥不择食地咬下挂在竹竿的衣服吃起来，真巧，天上落下“玉皇水”刚好滴在这衣服上。传说“玉皇水”是天上神奇无比的宝物，一年之中只在中秋节晚上落下一滴，滴在生灵上延年益寿，滴在石块上滴石成金，滴在水中鱼儿变成精。这鹿吃了滴在衣服上的“玉皇水”后，肚子渐渐大起来了。

15、尤其是鹿本身的仁爱美德，还很符合儒家五常。因此在多数情况下，鹿都是作为美德的载体，进而衍生为其他主流意象的。

16、鹿最初吸引古人目光的地方，在于它的生活习性。经常在外游历的人发现：鹿喜好自然，虽幽居在山林之间，但却保持着恬淡、惬意且安静的生活习性。这恰好符合一些隐者的向往，因此不少诗人在诗歌中，往往以“鹿”相关的名词，来指代自己的归隐之意。

17、15：著名诗人、作家何鹰为《青年诗人》题词

18、方丈怎敢怠慢，天没亮就立等丰干桥，等啊等啊，过了午时三刻仍不见人影。方丈坚信梦中观音的嘱托，继续等候。当等到快要烧夜辰光，只见一个农夫背着一只鱼篓走了过来。方丈上前施礼道：“老人家，鱼篓里是啥东西？”农夫答道：“是螺蛳。”方丈暗想，观音菩萨的嘱托难道与这螺蛳有关？出家人以慈悲为怀，放生螺蛳也理所应当，就对老道：“这篓螺蛳能否卖给老纳？”农夫道：“既然方丈一片真心，老夫就奉送于你吧。”方丈道：“善哉，善哉，多谢老者！”

19、此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的。