关于音乐的成语和诗句

1、意思：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。

2、　　(断章取意)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

3、出处：明·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”

4、　　(洪钟大吕)：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

5、　　(音与政通)：音：音乐;政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

6、　　(引商刻羽)：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

7、　　(袅袅余音)：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

8、出处：《琅玡代醉编》：“伯牙鼓琴，游鱼出听。”

9、顾曲周郎原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

10、　　(箫韶九成)：箫韶：虞舜时的乐章;九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

11、　　(击节叹赏)：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

12、　　(弦外之音)：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

13、　　(郑卫之曲)：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

14、　　(吹竹调丝)：竹：管乐器;调：调弄;丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

15、　　(绕梁三日)：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

16、　　(黄钟大吕)：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

17、　　(知音谙吕)：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

18、　　(余音绕梁，三日不绝)：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

19、　　(妖歌曼舞)：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

20、　　(哀而不伤)：哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

21、　　(丝竹陶写)：丝：指弦乐器;竹：指管乐器;陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

22、　　(囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

23、　　(郑卫之声)：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

24、　　(五音六律)：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

25、弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

26、　　(甘酒嗜音)：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

27、出处：《演连珠》:“绕梁之音，实萦弦所思。”

28、白话释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

29、　　(戛釜撞翁)：戛：敲击;釜：陶器;翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

30、丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

31、　　(郑声乱雅)：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

32、　　(弦而鼓之)：弦：琴弦，装上弦;鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

33、　　(五音不全)：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的唐代以来叫合、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

34、　　(乱世之音)：指扰乱世道和人心的音乐。

35、　　(狗马声色)：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

36、出处：《列子·汤问》：“既去而余音绕梁，三日不绝。”

37、　　(桑间之音)：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

38、　　(轻歌妙舞)：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

39、　　(肉竹嘈杂)：竹：管乐;肉竹：泛指音乐;嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

40、　　(金鼓喧阗)：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

41、钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

42、　　(回肠伤气)：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

43、译文：伯牙鼓琴，水里的鱼游到水面上来听音乐。

44、      音乐与文学有着不可分割的紧密关系，这里给大家推荐一些有关音乐的成语，供大家收集。

45、五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

46、基本余音：悠长的声音；绕梁：环绕屋梁。歌声或乐声停止后，绵长不绝的声音仍在屋梁间回荡。形容歌声或乐声优美动听，耐人寻味。

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48、　　(大乐必易)：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

49、　　(郑卫之音)：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

50、　　(弦歌之声)：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

51、　　(鼓吹喧阗)：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

52、　　(亡国之音)：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

53、　　(干酒嗜音)：甘：喜好;嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

54、翻译：音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响，三日都还没停止。

55、(解释)：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

56、　　(独自乐乐)：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

57、   据记载，音乐家公明仪对着一头牛弹琴让它听，可牛根本不理会他，只顾吃草。后来就用“对牛弹琴”来比喻对不能理解的人白费口舌、力气，有看不起对方的意思。

58、白话释义：后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

59、出处：箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。

60、   韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食，唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用“余音绕梁”来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

61、   战国时期楚国宋玉言：“其曲弥高，其和弥寡。”意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得，后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。

62、　　(丝竹八音)：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐;八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

63、　　(一倡三叹)：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

64、　　(龙言凤语)：比喻轻松悠扬的音乐之声。

65、　　(一片宫商)：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

66、　　(滥竽充数)：不懂装懂　　(村歌社鼓)：民间的歌谣、鼓乐。　　(楚舞吴歌)：泛指江南的轻歌曼舞。　　(鸾歌凤吹)：指笙箫等乐曲声。　　(舞衫歌扇)：舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。

67、吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

68、　　(余音缭绕)：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

69、　　(袅袅不绝)：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

70、击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

71、   春秋时，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次，俞伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音难得或乐曲高妙。

72、　　(乐以道和)：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

73、余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

74、　　(轻歌慢舞)：轻快的音乐和柔美的舞蹈。

75、翻译：歌声美妙动听，长久留在人们耳中，让人思念起那弦音绕耳。

76、意思：曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。

77、　　(钟仪楚奏)：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

78、　　(丝竹管弦)：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

79、　　(引商刻角)：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

80、出处：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。

81、　　(一板三眼)：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

82、　　(吹弹歌舞)：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

83、意思：余：剩下来的，多余的。音：音乐，声音。袅袅：缭绕。 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

84、　　(击节称赏)：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

85、白话释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响