关于野马的诗句

1、陶诗尚朴，更自然，毫无作态。“衰荣无定在，彼此更共之”是说理，是散文，而写成诗了。深刻、严肃，而表现得自在。

2、古今中外之诗人所以能震烁古今、流传不朽，多以其伟大，而陶之流传不朽，不以其伟大，而以其平凡。他的生活就是诗，也许这就 是他的伟大处。陶诗平凡而伟大，浅显而深刻。

3、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。(关于野马的诗句)。

4、文人往往是自我中心，爱说什么，其所用词语范围之大小，其中皆不离“我”。(关于野马的诗句)。

5、韵最玄妙，难讲，而最能用功。后天的功夫有时可弥补先天的缺陷。韵可用功得之，可自后天修养得之。韵与有闲、余裕关系甚大。宋理学家常说“孔颜乐处”，孔子“疏食饮水”，颜子“箪食瓢饮”，所谓有闲、余裕，即孔颜之乐。孔、颜言行虽非诗，而有一派诗情，诗情即从余裕、“乐”来。 如此才有诗情，诗才能有韵。

6、而由自我中心至自我扩大至自我消灭，这就是美，这就是诗。否则但写风花雪月、美丽字眼，仍不是诗。

7、 珮玉红装坐，香罗绣帐开。(唐代杜甫《崔九堂》)

8、鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。

9、鲲北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

10、 珮户翻翠雾，绮窗半霞明。(清代纳兰性德《赋得春晴望中楼》)

11、 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

12、曹、陶、杜三人之所以伟大，就是他们在实际生活中确实磨炼了一番才写诗。顾随在《驼庵诗话》中极为推崇曹操、陶渊明、杜甫，本篇就以此为例：

13、天色低澹澹，池光漫油油。轻舟闲缴绕，不远池上楼。时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。开颜陆浑杜，握手灵都周。持君宝珠赠，顶戴头上头。

14、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——李白《临路歌》

15、文中认为“若夫乘天地之正，而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。(文中指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是正真的逍遥游的句子是：若夫乘天地之正，而御六气之辩。)

16、诗无无意者，而不可有意用意。宋人诗好用意、重新(新者，前人所未发者也)。 吾人作诗必求跳出古人范围，然若必认为有“意”方为好诗，则用力易“左”。

17、作诗之人感情要热烈，感觉要敏锐。除此之外，诗人尚应有“诗心”。“诗心”二字含义甚宽，如科学家之谓宇宙，佛家之谓道。

18、陶诗比之杜诗总显得平淡，如泉水与浓酒。浓酒刺激虽大，而一 会儿就完，反不如水之味永。若比之曹诗是平凡多了，但平凡中有其神秘。平淡而有韵味，平凡而又神秘，此盖为文学最高境界。陶诗盖作到此地步了。

19、鸦墨鸳茸暗小窗。栀花时递淡中香。何须华屋艳红妆。栊月凉筛金琐碎，床琴清写玉丁当。风车闲倚在回廊。

20、予生草泽间，鼓腹歌唐虞。奈何际板荡，夺剑当前驱。千金酬壮士，白璧买良姝。放浪裘马间，嗜酒纵樗蒲。市朝既变更，部曲归里闾。三十始读书，谬为章句儒。闭门谢宾从，穷巷生寒芜。南山既啸傲，击节聊自娱。故人西北来，将归沧海隅。自言河岳英，以俟观风车。忽忽仆马疲，寥寥岁云徂。积雪照天地，严冰寒江湖。祖席临东门，欲发仍踌躇。赠之五云章，饮以双玉壶。