关于山水的诗句和赏析

1、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

2、我们要判断一首古诗是否是山水田园诗，首先就得掌握山水田园诗中常见的意象有哪些。这是我们鉴赏山水田园诗的起点。

3、如12年福建卷李纲的词《望江南》上阙写到“江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。”“病散响”从声音的角度写冰裂开时轻细的声音，“玉花”从视觉上写雪的晶莹剔透。(关于山水的诗句和赏析)。

4、真正的宁静，从来不在山水，而在于自己的内心，人闲则心静，心静则万事随风。

5、　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

6、裴迪与王维是好友，晚年时常造访辋川，与王维弹琴赋诗，啸咏终日。烦恼的人，在山水间，得大自在。

7、时间意象：清晨、斜日、夜深、月、落晖、薄暮等。(关于山水的诗句和赏析)。

8、没有人不爱山水，苏轼在山水中领悟人生：君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

9、④“古今”两句：沧海桑田，世事变化莫测。陵谷：指山陵变为深谷，深谷化作山陵。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”市朝耕桑：繁华的都市化为耕作的田野。

10、孤独，就是一种心境，是淡漠，是洒脱，是超然，是一种丰盈的，且丰富的宁静。

11、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

12、如12年福建卷李纲的词《望江南》下阙“云水暮，归去远烟中。”描写了一幅日暮时分，云水相接，在远处一片暮霭之中，渔夫乘船归去的景象，表达了闲适自在，满足于眼前的生活，悠然自得的情感。

13、再如13年湖南卷贺铸的词《钓船归》“绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。”通过展现田园生活的自然之美，寄寓了诗人自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。  

14、诗人置身于以上这些地点，常常有感而发，写出山水田园诗。如以下诗句： “去去欲何之，南山有旧宅”“清晨入古寺，初日照高林”“曲径通幽处，禅房花木深”“空山不见人，但闻人语响”“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”“谷静风声彻，山空月色深”“ 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”等。

15、　　例如《望庐山瀑布》，诗人通过对庐山瀑布“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的神奇英姿，以及“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的飞动气势，用夸张比喻，逸想遄飞，境界不断升华，形象地勾画了庐山瀑布的壮观，创造了无比壮阔的艺术形象。

16、再如11年天津卷中的宋代华岳的诗《骤雨》颔联写到“怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。”这里的“卷”和“吼”分别从视觉和听觉的角度描写了骤雨来临时迅猛的态势和骤雨的声势之大。

17、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

18、把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

19、香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

20、　　李白生活在唐王朝由强胜走向衰落的时期，热烈地追求光明理想和自由解放，蔑视封建礼法和朝廷权贵，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗势力，因而遭到朝廷的冷遇和打击。残酷的社会现实，使他愤世嫉俗，“一声好入名山游”，足迹遍及蜀中、黄河、江淮、浙江流域的名山大川，到处寻访名山胜水，以“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”的激情，和“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”的气概，揭露黑暗，鞭挞时弊，写下了奇彩纷呈的山水诗作，千姿百态地刻画了祖国雄奇秀丽的山水风光，表现了他对美好景物的热烈向往之情。在诗人这些千古传诵的山水名篇中，“明朗清新，意境开阔”，是其显著特点之一。例如：

21、如王维《积雨辋川庄作》“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”最后一联描写宁静闲适的禅寂生活，运用两个“争席”和“海鸥相疑”分别出自《庄子》和《列子》的两个典故，表达了作者归隐山林，淡泊名利，闲散安逸的生活情趣。

22、如陶渊明《归田园居其一》“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。”王维的《山中即事》“嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。”辛弃疾的《清平乐村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”都是营造自然优美，宁静祥和，又富有生活气息气氛的山水田园诗。

23、这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

24、这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

25、此诗是晚年的陆游隐居山阴，这是一幅清新明丽的水乡黄昏风景画。

26、　　古人环溪说：“李白长于才，故以篇见功。”这一评论，精辟地指出了李白在创作上，与晋宋诗人“比较呆板而且追求摹景的逼真，讲究练字，练散句，缺少整体美”的创作有着根本的区别，从而也充分证明了李白山水诗在接受前人的艺术滋养的同时，又发展了诗歌艺术传统，形成了自己独特的艺术风格。它如，《秋登宣城谢眺北楼》：“两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；《鹦鹉洲》：“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的花木；《望天门山》：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的楚江；《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间”的山月，以及写江上风光和泛舟愉悦的《荆门浮舟望蜀江》；写洞庭湖开阔明净、意境极美的《陪族叔形部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》；以峨眉山月贯穿全篇，有映带生辉之妙的《峨眉山月歌》，等等，无不以新奇而隽永的笔触，绘声绘色地描画出壮美的山光水色，给人以明朗清新、境界开阔的特殊感受。

27、流水来天洞②，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红③。

28、羁旅在外时，只有月亮和山水，最能慰解寂寞的吧！

29、对这首诗的赏析不恰当的一项是(        )

30、除此之外，山水田园诗常用的表达技巧还有比喻、拟人、对比、虚实结合等等