关于友情绝交的诗句

1、与其厚殖，不如学得一身谋生之本事，练得一身吃苦之能力与精神，及交得几个患难中之朋友——邹韬奋

2、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

3、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？(关于友情绝交的诗句)。

4、努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

5、夫唱妇随(fū chàng fù suí) 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

6、“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”对“缘份”更是诠释到位。

7、 结发为夫妻，恩爱两不移——《人生若只如初见》

8、1那种难得的朋友。我成功，她不嫉妒。我委靡，她不轻视。人生得一知己足矣——亦舒《流金岁月》

9、除了爱情外，在茫茫人海中，不是你想和谁生活就能生活，不是你想和谁工作就能一起工作，所以缘份便是一种飘缈的。但奇怪的是，很多事、很多人看似不能碰到一块，比如在一个单位、一个办公室工作，比如天南地北的人遇在一起开会，从不认识的人一起出行，过去的好同学调到自己单位当领导。这些便只能用缘份来解释，很多时候是求之不来的。

10、1真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事——别林斯基

11、　　浓而苦的印度红茶，还要方糖牛奶，外加面包牛油糕点，甚至香肠肉饼子，干的湿的，热闹得好比水陆道场，胡乱填满肚子完事。

12、　　真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。在意识层底下，不知何年何月潜伏着一个友谊的种子；咦！看它在心面透出了萌芽。

13、东晋竹林七贤中山涛和嵇康是好朋友。但两人性格却迥然不同。嵇康卓尔不群，而山涛则待人随和。但这并不妨碍两人成为至交好友。但是山涛一个友好的表示却让嵇康恼羞成怒，两人从此井水不犯河水，大路通天，各走一边。

14、　　尽许朋友疏财仗义，他的竟算是我的，在我穷急告贷的时节，总是心存不良，满口亲善，其实别有作用。

15、　　从物质的周济说到精神的补助，我们便想到孔子所谓直谅多闻的益友。这个漂白的功利主义，无非说，对于我们品性和智识有利益的人，不可不与结交。我的偏见，以为此等交情，也不甚巩固。

16、下一句“小白蛇浇头临安，许仙却没带伞”就很明显了，取自中国四大民间传说之一的《白娘子》，歌词反传统的美好，强调许仙没带伞就没有后来的故事了，是不值得之二。而“少女压坏秋千，书生十年落选”则是反传统那些才子佳人小说中皆大欢喜的结局，少女压坏秋千就没有美好的相遇了，书生一直落选也没法娶心仪的小姐就是如此这般，这句话就是文学中明代才子佳人小说最通俗的设定了。

17、　　多闻的人跟参考书往往同一命运，一经用过，仿佛挤干的柠檬，嚼之无味，弃之不足惜。

18、　　情妇虽然要新的才有趣，朋友还是旧的好。时间对于友谊的磨蚀，好比水流过石子，反把它洗琢得光洁了。

19、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈——蒲松龄

20、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心——孟子

21、管城子无肉食相，孔方兄有绝交书。文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。校书著作频诏除，犹能上车问何如。忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。

22、假使恋爱是人生的必需，那么，友谊只能算是一种奢侈。所以，上帝垂怜阿大(Adam)的孤寂，只为他造了夏娃，并未另造个阿二。我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。

23、况观绝交书，兼睹箴隐文。——唐代·吴筠《舟中遇柳伯存归潜山，因有此赠》

24、原文：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

25、1真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里——亚里士多德

26、　　朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。

27、“小情侣恰好遇见喜鹊没来上班”则是引用牛郎织女在鹊桥一年一会的典故；“长生岂能如愿”则是在说古往今来如秦始皇、汉武帝这样求仙问道的皇帝未能如愿；“小嫦娥偷吃灵药，却反而羡人间”则是引用了嫦娥奔月的典故，并且这句话化用了唐代李商隐的《嫦娥》一诗中的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”一句。

28、译文：望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。

29、&#执之之手 与之偕老&# 意思：这是我向往的爱情。 握紧你的手，让我们一起幸福的、安详的慢慢老去。无论你变成什么样子，都有我的陪伴，一生一世，不离不弃，生生世世，永不分离。 这就是传奇，这就是我的爱情故事！

30、真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教似的劝导。

31、所以，真正的友谊，是比精神或物质的援助更深微的关系。

32、译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

33、　　我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。

34、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知已——郭沫若

35、多闻的“益友”，也同样的靠不住。见闻多，己诵广的人，也许可充顾问，未必配做朋友，除非学问以外，他另有引人的魔力。德白落斯批评伏尔泰道：“别人敬爱他，无非为他做的诗好。确乎他的诗做得不坏，不过，我们只该爱他的诗。”——言外之意，当然是，我们不必爱他的人。