关于友善的名言诗句

1、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

2、片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

3、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

4、坚守善良的本性，不因欲望和私心的的膨胀而转移。

5、李频，字德新，唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。李频在地方颇有政绩，深爱当地人敬爱。(关于友善的名言诗句)。

6、《忆昔其二》唐代：杜甫 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

7、船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

8、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

9、梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。

10、(作者生平)罗隐，晚唐文学家、思想家。少有才名，考进士，七年不第，诗文多以讽刺为主。他的作品《谗书》是著名的道家典籍。

11、译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？(关于友善的名言诗句)。

12、泱泱中华，千年流淌，美德熠熠，万年流芳。儒家警示格言中，将“让”与“温”“良”“恭”“俭”相并列，作为传世经典一直延续至今。孔融让梨，透视出对长辈的尊重；车让行人，折射出对生命之尊重。

13、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

14、面对想要过马路的老奶奶，面对“选择性失明”的众多车主，“暖心”司机上演了“霸道”一幕：不惜违反交通规则，以帮助老太太过马路！这是一场规则与人性的较量，我不禁想说——

15、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

16、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

17、(名句解析)该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花坚韧品性的思想。

18、愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。译文：当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。

19、江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？《夏日绝句》

20、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

21、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

22、(名句解析)世间有无数擅长画事的高手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。高蟾感慨唐王朝江河日下、无可挽回，借此句书写了他的极度悲伤之情。

23、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

24、纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！

25、材料一：近日，浙江某市，一位老奶奶想要过马路，一位黄色浙牌轿车司机见状自觉刹车礼让，但是相邻车道上的车主却对老奶奶视而不见，接连驾车驶过。半分钟过去后，已经有7位车主“选择性失明”，这位司机不得已左打方向盘，停在了第一车道和第二车道的实线上，占用了两个车道，截住了后面的车流，帮助老奶奶顺利地通过了马路。事后，交警通知不礼让行人的7位车位，对他们处以100元罚款，记3分。此外，交警肯定了这位司机的暖心礼让行为。同时对其压线行为进行了批评教育。

26、要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

27、古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。发挥社会主义核心价值观对社会文明建设的引领作用，不仅需要教育引导、实践养成，也需要制度保障。只有从内因到外因共同发力，才能不断推动社会文明水平的提升。

28、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

29、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

30、近年来，我国公共场域的精神文明已经有了极大改观。在餐馆，适量点餐、文明用餐已成当代饮食守则；在景区，乱扔垃圾、折枝摇树的现象越来越少；红白喜事，婚事新办、丧事简办成为新礼俗……d的十八大以来，一系列文明风尚建设，净化着社会陋习和不良风气。文明、理性正在成为时代的底色，支配着我们的公共生活。

31、明明知道自己压实线的行为违反了交通规则，明明知道会受到处罚，但在不影响交通安全的情况下，他让自己的正义感占了上风：不要难为老人，一定要让老人安全过马路。这不是路怒，是伸张正义，是主持公道。

32、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

33、可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。

34、文明是管出来的，因为管理缺失导致的“破窗效应”，现实中比比皆是。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少；正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

35、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

36、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

37、同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。

38、(作者生平)李益，字君虞，唐代诗人。出身陇西李氏姑臧房，因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。

39、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

40、(名句解析)醉后忘却了水中的星辰只是倒影，清朗的梦满船都是，以至于重压星河。

41、译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

42、文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数，况且，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。

43、宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

44、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

45、玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

47、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

48、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

49、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

50、近期，从高铁“霸座”，到公交“互殴”，发生在公共场域的这些不文明行为乃至违法事件，受到公众和媒体的普遍谴责，也引发了关于社会文明的思考。

51、生活中总有这样的瞬间，能够在不经意间击中心扉。比如近期，一则“为生命接力、与时间赛跑”的消息刷屏，沿路车辆纷纷为疾驰的救护车让行；一个骑着摩托的年轻小伙，挡在车流前护卫陌生老人安全走过马路；一名地铁执勤的文明劝导员，将鞋子借给急着赶路的乘客后坚守岗位……是什么，促使他们做出这样的举动？又是什么，赋予这些情境打动人心的力量？答案就来自“爱人者，人恒爱之”的朴素观念。的确，只有心中有爱，才能感知生活的温度，传递人生的暖意。

52、社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。

53、译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

54、坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！

55、(作者生平)李涉，唐代诗人，自号清溪子。唐宪宗时，曾任太子通事舍人。

56、隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

57、正如《周易》所讲：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”结合传统文化的经典教育和社会的共识，答案已然明了：待人友善不吃亏。

58、“遇斑马线礼让行人”，是一种交通规则，但很多城市只是把礼让斑马线仪式化了，只规定几个路口不礼让斑马线才受处罚。而行人更多理解成只要是斑马线，司机就要礼让。那么遇到不自觉的司机，很可能就容易发生交通事故。“遇斑马线礼让行人”，不能光体现于考试中，而应成为所有人都遵循的规则和一个城市风度的体现。

59、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

60、译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。