关于义气的霸气诗句

1、 又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。

2、李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

3、李白生平的愿望就是，十五好剑术，高冠佩雄剑。李白想用一身惊人武艺名震江湖，有着这样梦想的李白写出了《侠客行》这首诗。

4、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》(关于义气的霸气诗句)。

5、前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”(陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。

6、李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

7、侠客行是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首

8、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

9、《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

10、完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

11、诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

12、木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。

13、此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

14、技艺高超，不图名利，尚义气，重承诺。所向披靡，义薄云天，这是李白心中侠客的样子，也是千百年来中国人心中侠客的样子。

15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

16、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

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18、李白生平的愿望就是：十五好剑术，高冠佩雄剑。他想用一身惊人武艺名震江湖，有着这样梦想的李白，终于写出了《侠客行》这首诗。其中最霸气的就是这几句：“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。”

19、君子以言有物，而行有恒。出自《周易·家人》

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21、朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

22、　　《侠客行》是唐代诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。全诗抒发了李白对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。诗句前面描写侠客的武功，最后一句“谁能书阁下，白首太玄经。”则是属于文韬。从这首诗中可以看出李白的文采及对武功的理解，透析出李白属于文武双全。

23、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》