云南之行的感慨诗句

1、    再出门的时候尝试着打开一扇潘金莲窗户透透气。呵呵，可惜楼下没人～

2、   在田野里转了一大圈，呆了许久，回来直接吃了个早餐。

3、    云南自然地域环境和多种文化共生互动聚集，造就了多民族的生存空间。之前因由于山峦阻隔，地形复杂，交通工具不便，所以人们生活非常不方便，所以形成了他们封闭的性格。这几年国家大力扶持少数民族旅游业，也修了公路，把好的东西带进大山里，也让大山里的人们走出来。孩子们普遍有了学可以上，有了新的学校，所以如今的我们才能深入的感受到那里的魅力和独特的隔山不同语，隔村不同音的语言奇观。对于云南印象最深的是四季如春，风景秀丽，处处都是蓝天白云，高山流水。        而这次因为路途遥远，山路崎岖，所以我们几人没有自己开车前往，而是报了一个旅游团前往。因之前从来没有参加过团体出游活动，所以一点经验也没有，所到之处都是走马观花的游览，大多时间都是让我们购物，还有的时间就是坐车，因为每个地方的景点很远，都要坐上几个小时的车。不过好在沿途风光无限，有一片片的稻田，群山围绕，忽远忽近。给大家发几张照片，如下：

4、    也许，“笑忘书”这个名字于我来说从此又有了另一种含义。(云南之行的感慨诗句)。

5、往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。

6、   毫不犹豫地买下了这本书，准备好好读读，纪念一下这不期而遇的惊喜。

7、   接下来是我要和大家说的。首先了解摩梭族人的生活环境，大体了解一下。我国少数民族地区最具特点的民族，也是这个摩梭族，摩梭族是信封藏传佛教，他们先信因果轮回，所以他们的祖母屋即是老祖母居住的地方，也是每个家族里人“生和死”的地方。老祖母的床榻对面，面对的就是一扇门，很小，只能通过一个人的大小，这个门里有很大的空间，这里一家人出生和死亡的地方。女性生孩的时候由老祖母带进这个屋子，等孩子出生之后七天方可出来此屋。而过去医疗条件匮乏，没有医生医院，难产的女人只有等死在里面。而他们生孩子都是蹲着生的，往往难产而死特别多，所以这个民族的人们越来越少，老人死后也是需要进入这道门里的，之后请法师来做法。死去的家中人是需要用白布裹成婴儿状蜷缩的放到生死门里，就如同回归母亲肚子里的状态，生从此门，死从此门，所以叫生死门。老祖母每天都和死人或者死者同居一室，同样也会和新生代同居一室。特别是以前摩梭人是很相信生死轮回和万物有灵的，去世的亲人其实在另外一个空间可以保佑家族的健康兴旺。那里的男孩子都送去寺院里修行，出家。藏传佛教的男人还可以娶妻生子，所以这里的也一样，出家也可以娶妻生子。因为信奉藏传佛教，家中贴有八宝，唐卡，寓意佛保佑安康。   为何要提到摩梭族呢？因为之前我曾超度过一个摩梭族人的祖母，九十八岁，修行虽很认真，但是因为多年掌管家庭中的一切事物，所以执念很重，到死都不曾离开祖屋。导致下一代的祖母夜夜梦见老祖母来抢床，开始他们还以为是好事，祖母保佑。可每一天都来，时间久了，现任祖母不得安宁，慢慢的身体开始逐渐萎靡不振。择日请了当地有名望的法师超度，七天依然没有好转，后来搬出祖屋，才没有梦到。可是当地人信仰非常重，因不能进祖屋居住，现任祖母被嘲笑，家族蒙受当地族人唾弃。因为祖母屋对于每个家庭来说非常的重要，就相当于国家中央部门一样。开会，一切家中事宜都要在祖屋进行，由祖母主持，而且屋内的火不可以熄灭，一旦熄灭整个家族会蒙受被断香火的事件，在这里是无法抬起头，所以很多事情都需要在这里进行。    之后她的孩子因偶然认识了我，和我叙述事情的发生，那时候的我在对于这个民族生活方式方面并非懂得很多，只是觉得这个老祖母的执念太深。而且每个民族生前语言的障碍，死后在语言上也是不相同的，鬼语也有很多种，和我们少数民族一样，不同地方文化，文字语言，各不相同，所以当时操作起来非常的麻烦。而每个地区的亡灵死后所报道的地方也不一样，各地的阴魂使者也不一样，都是不可跨越的，如果需要解决，必须申报，方可进入解决问题的，所以针对这样的民族的亡灵，我用了半个月的时间，才完全彻底的结束。而且少数民族对汉人是非常排斥的，尤其我们的信仰，虽然都是佛教，但是佛教也分成很多的派系，他们信奉藏传佛教，而我们都是信封汉化佛教。而当今的人，对于宗族的信仰有些乱，尤其汉人，什么都信，你说哪个好，就信那个，很乱。只要能让我升官发财就行，主要看的是钱，钱就是信仰的关键所在，所以不论哪个民族，信仰都已经偏离轨道。   摩梭人不立碑﹑不建坟，入棺火葬后把骨灰撒在山上或埋在树下。因为他们坚信灵魂不灭，在此地消亡正是为了在别处重生。摩梭人信奉喇嘛教，却同喇嘛教有很多不同，例如火神和葬礼的处理方法，这里不做详细解释。他们对于传统和信仰是非常执着的民族，而很多的信仰都是非常的愚昧导致害人害己。比如女人生孩子，遇到难产只能等待死亡，他们不会可怜同情，只会认为此女人做了坏事，导致一失两命，做坏事的人受到深的诅咒才会这样。所以偏远的地方，很多的生存方式是我们难以改变的，和难以想得到的。所以我们今生在这样幸福的环境里，更应该珍惜自己拥有的一切，相比这些封闭式的民族风情，你还有什么是不愿意接受和改变的呢？    这是我这次云南之行的一些感悟，虽然一路风景，但是也有很多的感怀伤感。这也正是我们看的多了、听的多了、才能更加的宽容和平和，更加珍惜眼前的一切。这次出行跟团确实有很多的不足之处，但是世界如此之大，当我们遇到不同的生活环境，遇到困难的时候，你只能接受，并让自己快速的成长，所以束缚我们的，不是命运，而是你的见识。

8、     我们坐车来到海拔3356米的山脚下的时候就已经感觉胸闷头晕头痛，所以只能望而却步。下山之后来到了玉龙雪山脚下的蓝月谷，这里山郁郁葱葱，水蓝绿色，清澈见底，清新的空气沁人心扉。山间流淌的潺潺水声和瀑布声音清脆悦耳，响彻山谷，身临其境‘如同仙境。据说这里是一步一景，十步一瀑，可惜我们跟团游，时间仓促，没有真正的领略大自然的魅力，没有看到太多的美景。在这里很多情侣携手漫步，好多拍婚纱照的，浪漫而又温馨。在这里会让你心情一下子宁静下来，眺望远方一辆辆的小车穿过丛林是那么的渺小，宁静安详的蓝绿色水会让你感觉置身于天堂，忘记了烦恼疲惫，仿佛一切都是过眼云烟。云南让我留恋的地方也就是这里，时间太紧迫匆匆的只有一个小时。又得追赶着旅游团，不能真正的放空静下心来，用心用情的感受这里的宁静。

9、    还有丽江古城。夜晚的丽江古城可以说是灯火通明，人流如潮，人声喧闹。不论白天还是夜晚，霓虹闪烁，景色迷人，大红灯笼高高挂从瞒着浪漫的气息，街巷幽深，柳拂水面。走在青石板路能听到潺潺水流，体会到小桥流水人家。街边两旁各式各样的古式工艺，也会很多的小吃。确实很美，就是人多，太阳很足，不带遮阳帽真的太晒了，而且这里非常的干燥。这里的水果很多，很便宜，吃的特色过桥米线也是品种众多，可惜我们口味不一样，吃一次还是没有觉得好吃。

10、孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。

11、    另一个村是华龙村。午后一点左右，阳光明媚温暖，风凉爽舒适，外放着这首今天听了还想听的歌，走得格外自由自在，遇见田野中更多的小美好。

12、——孙髯题昆明大观楼 注释和赏析 (注释)(1)五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。” (2)帻：古时的一种头巾。

13、他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。(20)大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。

14、    出华龙村回客栈的路上，遇到北龙村一个放羊的大哥。聊天中知道他们村之前99%的人都是白族人，最近几年随着游客越来越多，他们村也开始做民宿。但做民宿的一般都是外地人。

15、    先锋书店在北龙村，3公里左右。一路导航过去，果然如小朋友所说，一路风景很美好。

16、    他说他家的一个院子出租，一年1万元，装修由租客自己装修。但装修风格他不满意。

17、    奇妙的偶遇就这样出现了，我竟然看到了他第一个主题《我想和你虚度时光》的最后一首是《笑忘书》！

18、昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，波沉西日红奫沦。

19、      都说大理三月好春光，而且这里据说有52个民族，各地风俗都不一样，也很向往去看看那里的人民是如何生活的，云南又具有祥云佛国的美称，所以也很向往一览众山小。我们华夏大地一直都崇圣路，虽然这次没有近距离接触大理的崇圣寺三塔。但是所到之处已经感受到那里的神圣的气息，都听说过七彩云南美景犹如仙境，安静，安宁，祥和，而这里也是鲜花的天堂，所以所到之处都会看到鲜花饼，鲜花数量很多，无法估计。而且在市中心所到之处到处都有鲜花市场，山野田间也能随处看到各种野花奇草。    很多人都曾问过我为何云南为佛国之城，其实大家可以查阅资料，早在南诏国中期崇佛之风兴起，后期达到极盛，佛寺遍于云南境内，至大理国时期，佛教发展更快，因此有佛国之城。大家以前都看过金庸小说天龙八部中的天龙寺，那时候南诏十代王建立了崇圣寺就是小说中的天龙寺，这个寺院是云南佛教活动的中心，后期被毁灭，这个大家可以查阅相关资料，这里不做详细说明。

20、始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。

21、   坐了好久，渐渐觉得有点冷了才出来。想起老板娘推荐的另一个村好吃的宇宙面包，准备一路溜达过去。

22、    地上有一层白霜，天上有变幻莫测的云，中间有山水间的各种晨雾…

23、《滇阳六景 其四 滇池夜月》僧机 〔明代〕

24、   果然不晚。因为东边有山，只是有些彩色云彩而已。

25、三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

26、   无论是古镇、河边还是田野，都能感受到那些不易察觉的开发者用心良苦带来的不动声色的小美好。

27、   先锋书店扎根沙溪20年，利用粮仓建书局，将物质粮仓变成精神粮仓；利用民间自制烟叶的烤烟房建成诗歌塔，更是创举：它巧妙连接了某种形而上的精神诉求，借助建筑空间的盘旋上升来塑造心灵的不断探索，并且加上光影效果和中外15位诗人及其诗句的巧妙融合，创意非凡。

28、《春城赋别 》暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。 《鸣凤山金殿行宫 》一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门； 冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。

29、   并且、并且很多句子直击内心，还没读完，就已经热泪盈眶了…

30、    问他今天卖了多少钱，他说70元。又补充说，他一天两次，上午一次，傍晚一次。算算一天下来100大多，是个好生意～

31、鼓行天海外，转战蛮夷中。----《李云南征蛮诗》----高适

32、莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

33、伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。

34、鼓行天海外，转战蛮夷中。----《李云南征蛮诗》----高适

35、        当你亲近的时候你会有刹那的兴奋，很震撼，沿途风景不停的变化，每一处都让你眼前一亮。最让我感受深的就是玉龙雪山，因当时我们所居住的酒店就在玉龙雪山的对面，每天早起和晚上太阳落山都能看到雪山不同的变化。早起你会看到雪山的雄伟，晚上你会看到雪山云雾缭绕。雪山海拔4506米，悬崖峭壁成群，地势险恶，血压心脏病者禁止攀爬的，所以上去的人都尽可能提前吸氧。虽然这次我没有机会上到雪山上面，但是看到同伴可以直达山顶，我也是很兴奋的。

36、太平湖森林公园位于七彩云南的滇南福地——红河州弥勒市，占地面积42平方公里，森林植被密集，负氧离子浓度高，是一座集观光、旅游、度假、娱乐、会议、赛事、养生为一体的“生态化、智能化、国际化”世界级高原森林健康度假公园。公园规划为特色森林木屋小镇、爱情主题文化公园、大地艺术景观公园、高原体育运动训练基地、高原特色农林示范基地、高原特色苗木花卉生产基地、非物质文化遗产展示、滨湖湿地水上休闲娱乐中心等八大景区。

37、    在丽江我们观看了大型舞台剧-----丽水金沙。它演绎了各族人民的生活状态，特性，服饰，文化，是我们更进一步了解中国少数民族的很多礼节和民族文化。

38、    阳光明媚温暖，风清凉舒适，田野里有各种各样的小美好。一个人外放着虚度时光的歌，虚度着各种感动、惊喜与美好。

39、   洱海，大家都听说过，洱海不是海，而是当地人内心向往大海而得名。虽然那里也会让很多人喜爱，但是对于我们从小生长在大海边的人来说，没有什么太多的感觉。相反，洱海之前周边所造的旅游房屋都被拆迁了，感觉有些破败和凌乱。因为去的人多了，污水都流向洱海，环境污染严重，所以就被拆迁了。很多之前别的游客拍的照片，景色，我们都没有看到。去的当天也是接近傍晚了，匆匆忙忙的短暂时光，也没有太好的心情感受。

40、便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

41、今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。

42、园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年(1696)，楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年(1857)毁于兵燹。

43、四季看花花不老，一江春月是昆明。 《大观楼长联 》万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡； 楼前自有长联后，更见人天物我齐。

44、    竟然一直沉浸在这样的情绪里。于是从北龙村出来又索性一边听着那首歌一边在田间的大道小道上游荡。

45、   再跟大家说说摩梭族人。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。 他们曾是蒙古族人，当时南征的时候留下的，四川摩梭族为蒙古族分支，云南摩梭族为纳西族分支，因云南也有四川人，而摩梭族在当时又跨界而居，自然分居两地。下面讲解一段话为网上查阅资料：他们所住的房屋称为“祖母屋”(“祖母”在摩梭语里有“大”的意思，所以又译为“家屋”)，祖母屋由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脉，因此不能熄灭。家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力，居住于独立的祖母房，若家中最老一辈有多名成员，则以有能者为当家，又有“舅掌礼仪母掌财”的制度。成年女性居住于二楼，称为花楼，其兄弟与舅舅则居住于一楼。只有花楼的房间开有外窗，以供走婚的男子出入。摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称“木楞房。摩梭人在修建祖母屋的时候，故意把门槛做得很高，大约在80公分左右。这样人进门的时候，就必须要弯腰，向祖母和神灵行礼致敬。

46、(16)宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。

47、    尤其是河边的人行道，淳朴自然，走起来格外舒服。

48、只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 《七律，和柳亚子先生》 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

49、   发呆的时候，发现做咖啡的小姑娘不知道什么时候坐在窗外的阳光下，捧着一本书看得入迷。

50、(19)孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。

51、伟烈丰功， 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。

52、(7)缟素：指昆明西面的白鹤山。(8)蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲 (9)风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。

53、    和他聊了一会儿，他说没有疫情的时候，除去各种费用(马的卫生证、游客意外保险等)，他每天能赚到2700多块钱。

54、    也可能很多人不知道，反正当时只有我一个人。一边沿着旋转台阶往上走，一边看拍15位诗人及其诗句，沉浸在那种诗意的环境里，呆了许久…

55、(5)灵仪：指昆明西面的鸡碧山。(6)蜿蜒：指昆明北面的蛇山。

56、    好久不去书店了，一时间不知道自己想买什么书。见一个角落有个垫子没人坐，就坐下随意翻看旁边的书。

57、莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。“城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波。”

58、云楚公司依托云南的自然气候条件，驯化特有的世界唯一的大花香水月季为砧木嫁接成树月季健康无枯头炸裂的月季新的栽培模式。

59、    玉津桥上人多，溜达着去田野。于是就有了一系列久违的让我窒息的各种美好。

60、(12)九夏：指夏季的90天。(13)芙蓉：莲花。

61、趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。

62、    哈哈，有点煽情。但都是在那个特定时刻的即时反应，是控制不了的，随它去吧～

63、群山高崭岩，凌越如鸟翔。----《同诸公送李云南伐蛮》----储光羲

64、自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。

65、、动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，贫人久获菰蒲利。

66、(3)神骏：指昆明东面的金马山。(4)翥：飞举。

67、帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外非吾有也！’” (17)元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。” (18)断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。

68、    临走时他说他5点要赶着羊群去玉津桥，去干什么没听清楚。但正好那个时候要去再看看夕阳西下的桥，决定到时候去看看。

69、    傍晚出去晚了点，6点左右出去的时候没看到落日余晖，但遇到了下午的老大哥。

70、    这才知道他直接赶着羊群来卖鲜羊奶。现挤，一瓶10元。

71、《大观楼长联 》五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。

72、  下面我重点说一下茶马古道。这次出行茶马古道的文化遗产对我留下非常深刻的意义。茶马古道是中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，犹如我们听说的丝绸之路、其实当时的人们要想赚钱男人们都需要冒着风险翻山越岭，拖着货物到大山的另一头去交易货物，而这其中的艰辛就造就了生和死，所以那里的民族男人是拼了命换取银两。至今男人在家不干活，女人干活的习俗，因为男人是用命换取钱财，女人心疼男人，所以男人在家吃喝玩乐，女儿劳作的日子。走在茶马古道上，你会发现那里的风景静谧而安详，仿佛没有炊烟的生活，静的让你窒息。在古道上是成千上万辛勤的马帮，开辟了一条通往域外的经贸之路，那里的男女老少，走路都是一个姿势，身体前倾，双脚内扣。因为长期爬坡，女人在家劳作盖房子，背砖石瓦块，瘦弱的身躯却背负着一代代人的命运。    其实这个世界的很多地方人们活着的方式各不相同，没有比较就没有伤害，而生在幸福之地的我们，却难以体会那种艰辛。很多年以前我超度一个亡灵，年仅三十岁的女人，因为长期劳累过度导致身体衰竭而亡。可是在超度的过程中，这个死去的亡灵依然重复着背着竹篓，一步步的步履蹒跚背着很重的东西前行，反反复复的执念，劝解了五次才成功超度走，当时的我真的不理解，活着时候这么的苦，为何死后执念里还是放不下这样的生活方式。如今这一幕就在我的眼前出现，才让我深刻的体会到，那里的人们为何如此重视这样的环境。所以真的是读万卷书行万里路，看各种人，当你置身在其中的时候你会发现，你的那点苦不算什么，你的那点痛也不算什么，相比之下这世间还有更多的苦是你我没有体会和尝试到的。以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成华夏子孙一种崇高的民族创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神，将在中华民族的发展历史上留下印象。就连死去的灵魂也不曾忘记自己的使命。千万种人有千万种死法，千万种人也有千万种活法，每个民族都有自己的使命和信仰。同样每个民族也有不一样的地府和投生的方式，但是不论怎么样的生和死，我们都要尊重和保护。

73、    正巧身边的书诗歌居多。随手翻看着，看到李元胜的那本诗集《我想和你虚度时光》时，觉得正契合了我现在无所事事虚度时光的状态，于是拿起来翻看。

74、上联是：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。

75、(10)翠羽：翠绿色的鸟雀。(11)丹霞：丹红色的云霞。

76、   也许是许久没好好读过书、读过诗的缘故吧，一下子竟然有了很多感慨和莫名其妙的小情绪。索性要了杯咖啡，好好沉浸一下，发发呆…

77、   又说起玉米熟了为啥不种小麦。他说，之前是种小麦的，但这里的庄稼生长期长，会耽误下一季。后来就慢慢变成了一年一季。

78、    阿西同学早早写了一篇《世间所有偶遇，都是与过往的久别重逢》。

79、    晚上，老板娘不但告诉了我明天去参加那个祝贺活动的时间，还邀请我后天参加她老公表弟的订婚宴，这样就可以更好地体验体验白族风情啦～