与米有关的诗句

1、  《谏言》共18联句，押随韵，如选段中的译诗分别押“i”“i”“an”“i”韵。实际上，作者正是把自己比喻成为天下苍生着想、敢于向国王进谏的“老人”，他期待别赫拉姆沙赫·阿尔赞加尼国王也能广开言路，招贤纳士，善待人民。

2、王梵志(？—约670年)，唐朝白话诗僧，生活的年代应该是唐高宗、武则天之世。他的诗歌多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间，对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用，对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。王梵志的通俗诗，唐宋时很流行。

3、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。李煜《相见欢·无言独上西楼》

4、这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。

5、米鸭子，四川省都江堰市人，退休老教授，四川省作家协会会员。近两年致力于新打油诗的写作。先后毕业于四川师范大学外文系和中文系。曾在《诗刊》《星星》《绿风》《青年作家》《工人日报》《四川日报》等报刊上发表文学作品(诗歌、散文、小说、评论、剧本、翻译等)，部分作品获奖。出版有历史文化专著《杨贵妃考——兼论唐代道教的发展及与杨贵妃生平关系》(约50万字)，在“凤凰网”“四川数字出版传媒”网上发表长篇纪实文学《我是老三届(或 米鸭子传奇)》、小说集《美人图》等。

6、阿格申·阿利耶夫(AgshinAliyev)(北京外国语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室)

7、现在我要相反，正在努力实践“以最可言说的方式言说不可言说之物”。换言之，如果有读者愿意读我的诗，他们不会在诗的形式面前便首先碰壁或不知所措，进而阻断了他们进入第二个“不可言说”的阶段。我认为，这第二个“不可言说”才是最精彩、最有意味和最有意义的。这也是一种吃小亏占大便宜的狡猾做法。

8、   在押韵上，押随韵，即每个联句彼此押韵,之后变韵，采用aa,bb,cc,dd,ee……的韵脚形式，每一对诗句都有自己的韵脚。该诗体可分为不同的韵体，不同的韵体节奏不同，这些节奏类似西方诗歌中的“音步”，且节奏要求十分严格。如《秘密宝库》采取“萨里”韵体 (səribəhri)，节奏为(自右至左)-ⅤⅤ-Ⅰ-ⅤⅤ-Ⅰ-Ⅴ-;而《霍思鲁与希琳》属“哈兹芝”韵体(həcəzbəhri)，节奏为Ⅴ---ⅠⅤ---ⅠⅤ--。诗歌如此之长的基础上还能做到诗韵如此之严，我们感叹诗人内扎米对于诗律运用的精通与自如。

9、   在押韵及节奏上，要求第四行押韵，节奏鲜明。

10、   在构成上，一般由15个以上“别特”(联句)组成。

11、五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。——李德裕《谪岭南道中作》释义：这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。

12、苔藓山门古，丹青野殿空。——出自唐·杜甫《秦州杂诗二十首》

13、当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。

14、我把我的打油诗定义为现代新打油诗。一句话，没有丰富的人生阅历、敏锐的感受能力、一定的的文学功底，以及心平气和的广阔胸襟等等，是写不出好的现代新打油诗的。

15、   比如《秘密宝库》中的《谏言》选段(选段五)。

16、​《一米的前方》一米的前方向日葵的芳香笑弯了赤热的太阳给一米的道路就有一米阳光走过去开心的不开心的全扔掉走过去灰色的白色的全白色一米的前方向日葵的芳香一颗迷路的花朵北极君诗歌

17、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——《上元竹枝词》唐代：符曾

18、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——《新凉》宋代：徐玑

19、译文：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。

20、石乱知泉咽，苔荒任径斜。——出自唐·李商隐《春宵自遣》

21、因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。李涉《题鹤林寺僧舍》

22、这旧瓶和新酒也是有着一定的要求的，我也把它归纳为几句话，即：

23、   内扎米首先在诗歌中表达出自己年迈体弱、力不从心的悲伤、苦闷(选段一)。

24、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。高骈《山亭夏日》

25、近两年来，本人在写作的路上左冲右突，一会儿写写这样，一会儿写写那样，无论诗歌、散文，还是小说、剧本，都写了一些，但却始终没有写出令人满意的作品。现在又忽发奇想，欲以“打油诗”的形式写作，看能不能写出好一些的作品。说是“忽发奇想”，当然并非完全是“忽”、是“奇”，还是有着相当的原因的；说是“打油诗”，当然也并非是一般意义上的“打油”，而是有着一定的自我标准和自我要求的。这个标准和要求，概括来说，就是四句话、二十个字：“文意但求深，文句但求浅。浅中有深意，读后不喊冤。”前三句是针对作者我本人的，后一句是针对读者诸君的。“不喊冤”的标志就是读者在读后能发出会心的一笑。发出会心的一笑，表示作者的心意已被读者理解和领略，且与读者的心弦发生了共鸣。如此，则读者与作者都能有着一定的收获。

26、译文：一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。

27、换句话说，这样的诗作，应该是：皮面上是传统的，骨子里是现代的，也即用传统的形式，表达现实社会的生活和现代人的思想。用一句大家熟知的话来说，就是“旧瓶装新酒”。

28、自己也曾遍读诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲等古典诗词作品，知道音韵格律的规矩是很严格的，也曾花了不少功夫研究、实践，但最后得出的结论是：这些严格的规矩，现代人若真要以此作为写诗(传统古体诗)的要求，那真是傻子，因为那是写不出真正的好诗来的。几年前，不是有一个成都的“诗人”宣称他写的诗的水平已经超过(注意：不是达到或接近、而是超过)李白杜甫的水平了，成为当今诗坛的一大笑话。仅仅在形式方面作不切实际的讲究，其实就是一种障碍，一种很难跨越、甚至根本就无法跨越的巨大障碍，最终只能落得一个“已经超过李白杜甫水平”的天大笑话。

29、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

30、草短花初拆，苔青柳半黄。——出自唐·柳中庸《幽院早春》

31、译文：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。

32、也就是那时候，有一个小官等着杜甫上任，原本“不作河西尉，凄凉为折腰”的杜甫，也因为不热心再让妻儿受苦，也就接受了无所作为的小官。在乱世中依着这样的小官苟且偷生。杜甫一生颠沛流离，辞官回到成都后有了一段较为安定的日子。杨怡和杜甫可以安心地下棋，读书，吟诗，平凡的度过每一天。但是，没有物质的生活是困苦的，两人的生活很快又陷入了贫困。一日，杜甫在外出归来，快到破旧的家门的时候，听见妻子在哭泣。杜甫连忙推门而去，只见自己的小儿子竟然活活地被饿死，家中连一粒米都没有。杜甫为自己的贫困、无能感到羞愧，为世道的炎凉感到悲凉，想到无数的百姓都在贫困中挣扎，就感到十分的悲愤，写下千古名诗《自京赴奉先县咏怀五百字》，千古名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”就出自于此。但是杨怡还是和杜甫一起熬过生活。艰苦的一生，困苦的一生里，年轻时恩爱，年老时相伴，还有比这更幸福的爱情吗？杜甫为自己的妻子写了很多的诗。一首《月夜》是杜甫和妻儿分离的时候写的，杜甫在长安的月夜里，遥望天空独孤悬挂的月亮，不经遥想自己的妻子或许也这样的夜晚，站在冰冷的月夜下思念自己，而旁边的孩子，还在问母亲她在想什么。他在想象中，和自己的妻子一起在同一个时空里，并肩讲话。在这首诗里，我们不仅能感受到杜甫在对妻子的想念，也能感受到对妻子的心疼。

33、我写新打油诗，是想尽量做到：从词句上看，小学文化程度的人都能读懂，都能喜爱；从意蕴上看，大学文化程度(特别是对文学艺术审美有一定修养)的人都能会意，都能欣赏。从形式上看，本人的“新打油诗”是通俗文学、民间文学，从文本意蕴的观念、意识及所撷取的题材、描写的对象等方面来看，则是正宗的现代诗、现代新诗。这可能是一种个人的奢望，但确是我在写作“新打油诗”时的追求。

34、   《抒情诗一》在构成上，共8联句；在押韵上，译诗全诗押”ang”韵，第一联的上下联的“双”和“亮”押韵，之后每个联句的结尾词分别是“恍”“上”“伤”“仗”“望”“肠”“网”，也均押韵。在主题上，其主题为爱情。

35、我甚至在心底深处有这样一个模糊而隐秘的想法，即在十分的顺口溜的形式里，埋藏着一点实验性、先锋性或几分禅意。这当然要由诗的内容、意境和只可意会不可言传的内心体验来承载和体现了。用一句批评界时髦的话来说，这可能是深入到物质性和日常现实的背面、努力重新发现内心的尝试。这是一种超越，也是一种解放。

36、无独有偶，著名思想家、文学家鲁迅先生也是写作打油诗的爱好者和高手。据统计，现存鲁迅先生的诗作共有六十二题七十九首，其中新诗七首，旧体诗七十二首。旧体诗中，竟有近二十首是打油诗，如《替豆萁伸冤》《自嘲》《好东西歌》《南京民谣》《教授杂咏四首》《二十二年元旦》等。七首新诗中，也大多具有浓郁的打油诗味道，如《梦》《桃花》《人与时》等。对于喜爱和写作打油诗，鲁迅先生并不避讳，并且还多次在自己的作品中坦然地加以说明和强调。例如，在《自嘲》(“运交华盖欲何求”)的手稿上，他专门写有一段跋语：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”在谈到他写作一首打油诗的缘由时，他说：“那稿子不过是三段打油诗，题作《我的失恋》……”此诗在《语丝》上发表时，他又专门加了一个副标题：“拟古的新打油诗”。

37、张打油曾以他那首别树一帜、脍炙人口的《咏雪》而引人注目：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”

38、   在当时，靠个人力量是奈何不了罪恶社会的，内扎米的个人奋斗必然以失败而告终。内扎米一生努力，却不仅不被理解，且无力改变社会问题。因此他又表达出壮志难酬的精神苦闷(选段二及选段三)。

39、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？