不迎合别人的诗句

1、    看了这首诗，再反思当下。对诗歌作品的赏读与评审中，我发现一个特别可怕的现象。现在很多朋友不是在写自己的诗，而是在写别人的诗。写千篇一律的诗。他们这样做可以理解，是为了迎合比赛、迎合诗坛主流的口味(虽然这种口味也在变幻莫测)，但殊不知，这样做，顶顶多多被“赏赐”个三等奖，或是给个辛苦分——优秀奖，你是很难拿到一等奖的。如果说一等奖是要去“撞”的，那也要用“坚持做自己”的诗来撞众多的比赛——哪个比赛认老子哪个比赛识货就给个一等奖，不认就拉到。而不要用那些四平八稳的力保优秀奖的诗去四处迎合——哎呦，我可是因为你们比赛调整了风格，行行好吧我不容易，赏我个小奖也行……其结果也不会好到哪里，基本就是泥牛入海，或是四个大字：谢谢参赛！

2、反而是那些没有朋友的人，很多时候，并不是他们混得不好。而是因为他们已经有了足够的底气，去独立地面对世界。正是混得足够好，才可以去拒绝那些无意义的社交。

3、人这一辈子，本就是一个人的旅程。身边的人来来走走，只能陪着自己走一段路。到了某些时间点，就会分道扬镳，各走各路。(不迎合别人的诗句)。

4、这样的人，混到最后，确实身边没什么朋友。但这样的孤独，是他们登顶的见证。

5、如果一个人到了最后，发现自己一个朋友也没有，这并不意味着你不合群，而意味着没有人能跟你合。

6、很多人误解为没有钱就不能修道，其实不然，无财不养道的意思是，这个世界所有的财富都是道生出来的，不光是财富，连你包括天地万物都是道生出来的，

7、　　漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。“江汉”，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”，即天地。“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！

8、每个人都最终要成为自己，而这些自我，都在各自的顶峰。无法长久的作伴，是人生当中，再正常不过的现象了。坦然地接受，而后专注于自我，这才是对自己人生负责任的表现。

9、    纠结态是传神的一个法宝，它既能使诗歌浮现波动，又消耗不了太多文字，而且操作简单，一定不要忘记还有这样一个方法。

10、    箫孩读后感：对于一首诗来说，写评也许是多余的，是额外附着在诗上的东西。所以宁愿叫做“读后感”。“读后感”是很个人化的一个词汇，使得把这一堆话放在这里似乎有了一定的理由，这是题外话。对于这首诗来讲，最令我感动的是后面两句，白云本身就很“闲”，又把它比喻作“医生”，“医生”在“闲”着。这里面的意象本身就很美。它的美更在于和前面的铺垫形成呼应，尘俗的疲于奔命已经成为一种“病”，能否停下来，至少在心灵上“采菊东篱下，悠然见南山”，使身心得到片刻的休息。在快节奏的生活中，有多少人有多久没有抬头看看蓝天白云了。难道它不是“医生”吗，它一直在闲着，希望我们能偶尔看看它。

11、电视剧《琅琊榜》里梅长苏说过这么一段台词：“世间有多少好朋友，年龄相仿，志趣相投，原本可以一辈子莫逆相交。可谁会料到旦夕惊变，从此以后，只能眼睁睁地看着天涯路远。”

12、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

13、但是，现实往往是，当你有困难的时候，所谓真心的朋友却不会帮助你，曾经无话不说，无话不谈的朋友，闺蜜，在你困难的时候，可以只字不提，毫不理会。

14、    微短诗，不是做一个矮胖子，不要当矮脚虎王英；而是要做一个精瘦汉子，像张顺、燕青那样。为什么这么说呢？因为那样会让评委觉得你是在占微短诗的便宜，挂羊头卖狗肉，以微短诗的幌子去行中长诗之实。还有一种可能，评委会认为你驾驭语言的能力不够，虽然想写微短诗却压不住语言长度。

15、   生于湖南的诗人马萧萧(1970—)，则是为西部生存记录喜剧的诗人。他1989年特招入伍，曾任原兰州军区《西北军事文学》主编。马萧萧是一位活泼的譬喻家，为西部复制喻体，建立象征。比如，《在冬天我见到水的骨头》一诗，有物象启迪的顿悟，诗人成功将这些通过诗歌传译出来。古意苍茫而又血性十足的抒情者能够化腐朽为神奇：“一位老军人，以一块/退役的长城砖的形象/把自己抛在街边的血泊里”(黑兰州》)，意象雄伟而语调轻盈的外向型表达，形成独特的西部快乐诗学，甚至看轻了生死：“儿我以身体为坟墓，妈妈您入土为安！”(《黄土坑的春天》)。从马萧萧和小引等人的诗作看来，西部在心灵流浪中汇合了来自各地文化、各种个体遭逢的乡愁，从而有了新的酝酿，这和出生于敦煌的诗人胡杨(1966—)平实的风物志互相映照和补充，提升了西部诗歌的诗学层次。

16、懂得即放下，放下即重生。放下执念，回归安宁。

17、    语言的含蓄，留白，跨越，极大的增加了诗想象的空间，富有内涵和张力，小诗精湛，意象简单，却给人浮想联翩！

18、有这样一种人，他们混到最后，没什么朋友。正是因为他们看清了这一点，而后专注于活成自己。

19、　　有人认为此诗作于夔州，有人认为作于江陵，当以后者为是。大历三年(768)正月，杜甫自夔州出峡，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，诗即作于此间。诗题作《江汉》，近乎无题，大概漂泊流徙中，已无心拟题。杜甫这时已五十六岁，长期飘零，历尽艰辛，北归无望，生计日困，至老仍如浮云行止无定，心中自然颇多感慨。尽管如此，诗人忠魂仍存，壮心犹在，并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，此诗就集中地表现了这种“烈士暮年，壮心不已”的精神。

20、    素的干净，荤的污染，纯洁美丽的草原，不敢亵渎和玷污，是对草原的敬仰和佛性文化的崇拜。我沾满红尘中的尘埃……

21、    李振羽评语：马萧萧是又一个和我同龄的诗人。打开其简介，才知道他少年得志春风满面。除诗之外，涉猎甚广，兼及国画、周易研究和奇石鉴赏等。他八面出锋，样样都玩得风生水起。其诗歌作品，我读了不少，其长诗《中国地名手记》，名之曰“词典体长诗”，我不置一词。倒是这首不被同行注意的小诗《睡觉》，我更喜欢。有此一首，即可在先锋诗界立足。我所谓的先锋，不仅仅是一种姿态，更是一种尖锐的思想锋芒，能穿透尘俗世相，直达人类生活生存的本真。

22、曾经年少，总以为朋友多了，路好走，每个人身边都有众多好友相伴，出门浩浩荡荡，好不热闹。

23、梦佳，河北朗诵协会会员，围场县文学艺术协会会员。心有阳光，眼有绿色。喜欢在文字里行走，在声音里寻梦，在大自然里徜徉。

24、《论语·为政》中有这样一句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话的意思是说，一个品德高尚的人会心胸宽广，无所畏惧；而一个品德不高的人则会因为内心不安而感到忧虑。在我们的生活中，我们也应该像君子一样保持坦荡的心态，不被外界干扰所动摇。

25、   此诗从5440件作品中脱颖而出，获第二届黄亚洲行吟诗歌奖国际大赛金奖，奖金20000元。、

26、 生有热烈，藏于俗常，取悦自己，热爱生活。

27、来源：木兰书香(ID:zhongqiu1964)

28、 没办法为了谁去失去自由本身，我只取悦我自己