尼采说孤独有三种境界

1、尼采说孤独有三种境界 小说

(1)、木心先生说：“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。”

(2)、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(3)、尼采所说的这段话，我反复读了几遍，在心里揣摩着感悟着，终于得出了这是一种致远超脱超越的升华，这是期待着人要飞出地球，进入星空，融入宇宙的情怀和伟大思想。

(4)、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。《快乐的知识》

(5)、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(6)、“一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。”

(7)、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。《曙光》

(8)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

(9)、“你认识的人，读过的书都写在你的脸上，”认识这位老师后，我才知道这句话的意思，一个人可以用他自己的气场影响另一个人。

(10)、在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。扩展资料：创作背景：

(11)、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。《悲剧的诞生》

(12)、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索。

(13)、因为工作，我们需要社交，如果你热爱你的工作，那你感受到的并不是孤独。

(14)、他绝不和你讲什么大道理，也不和你谈哲学，就是拉几句家常，但是你立马就知道，哦，原来这个世界是这个样子的，原来这么有趣。

(15)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(16)、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》

(17)、HenriMatisse,TheDance《舞蹈》

(18)、然后写了几句诗寄给那个女子：“如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”尼采后来真的疯了，他在大街上抱住一匹马，哭叫：“我的受苦受难的兄弟呀！”

(19)、弗里德里希·威廉·尼采，1844年10月15日出生，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

(20)、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙

2、内心孤独的人缺少什么

(1)、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。——尼采《世界的智慧》

(2)、独处的人不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类！

(3)、鲁迅先生说过：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。他就是一位名副其实的独行者，因为没人懂他！

(4)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(5)、结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。

(6)、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。

(7)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。《尼采诗集》

(8)、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采

(9)、第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。

(10)、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

(11)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

(12)、被人骗后，选择了不再相信，戴着有色眼镜看待身边的人，看待社会，不愿但又觉得必须怀疑。受伤害后选择了自卫心理，不会大声说出自己的想法。将自己的真性情隐藏在面具之下。有些时候宁愿忍着泪滴看着自己珍视的东西渐渐失去，也不愿意说出自己原来在意，不愿意让人看见自己的脆弱。

(13)、CompositionwithRed，YellowandBlue，1942Mondrian

(14)、FacadeofaHouse，byMondrian，dateunknown

(15)、每一个人都有自己的处事风格，有的人会喜欢，有的人会讨厌，究其根本，其实并没有对错可言，每一段孤独的岁月都是你筛选，反思的岁月，这是一段痛苦的岁月，在孤独中你会感受到煎熬，在反反复复和自己的较量中不断挣扎，然后你也在孤独中学会了成长。

(16)、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》

(17)、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

(18)、人类毒死了苏格拉底，也许他们不知道为什么，但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难，苏格拉底的高度、透彻、聪明，他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。他使得许多人都觉得自卑。你突然会觉得自己像个侏儒。《查拉图斯特拉如是说》

(19)、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》

(20)、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！

3、一个人感觉很孤独心里很难受怎么办

(1)、要么和众人一样，与世俯仰，与世沉浮，正如渔父所言，众人皆醉，何不哺其糟啜其醨？

(2)、尼采20句经典语录，为你的人生旅途驱除阴霾与孤独

(3)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

(4)、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

(5)、他给我们讲马克思，这本来是大学里很无聊的一门课程，但是他的课，座位永远是满的，还有外院的学生来旁听。

(6)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采

(7)、TheStillLifewithGingerpotII，Mondrian，1912

(8)、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采

(9)、从字面上解释就是，看见山觉得山不是山，看见水觉得水不是水。这是一般人在经历一些事后对待人生的一个态度。

(10)、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(11)、因为孤独才去盲目社交，因为社交又让人变得孤独，这似乎是个闭式循环。

(12)、“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”

(13)、批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。

(14)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

(15)、第与遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。另有史料说尼采的疯病是三代遗传。

(16)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采

(17)、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 ——尼采《快乐的科学》

(18)、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

(19)、尼采的思想强度过早地耗尽了他的生命。他与时代的抗斗最终使他精神错乱；与一个时代的道德体系抗争，总是一件可怕的事，这个时代终会展开报复......对抗争者发动内外夹击。

(20)、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。

4、尼采说孤独有三种境界英文

(1)、我们看过很多的偶像剧，其中赞扬的女主角一般都是处于这个境界，虽然是假的，但却将这一时刻的性格诠释的很好。如《海豚湾恋人》中的易天边，在海边成长，一心追求自己的音乐梦想，一心等待童年时的达达回来。如《天国的阶梯》中的陶艾青，依然相信许愿，喜欢动物，对人毫不设防。

(2)、尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。

(3)、BroadwayBoogieWoogie，1942Mondrian

(4)、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。

(5)、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

(6)、精神必须蜕变为狮子。狮子有“森林之王”的称号，抱有大无畏的精神，具有强劲的生命力与开创的勇气。狮子的比喻，是说任何环境都无法阻碍它的前进与开展。和骆驼相比，狮子的象征是：你对自己说“我要如何，我要如何！”这显然是从一个被动的自己转变为主动了。人生成败的关键就是从被动到主动。骆驼若不变味狮子，则人的一生只不过是随人俯仰，主体未能挺立，哪有自己的生命可言？

(7)、王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的，讲得非常透彻。

(8)、"别再伸起孤臂反抗他们!他们是无数的，并且你的命运也不是要做一个苍蝇拍。小人和可鄙者是无数的。雨点和莠草曾凋蚀了许多华丽庄严的建筑。"

(9)、他是疯子。1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，彻底疯狂，1900年去世。

(10)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

(11)、独处和社交，从不同意义上来讲，最终都是为了满足个人的需求。

(12)、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》

(13)、他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

(14)、HousesontheGein，1900byPietMondrian

(15)、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

(16)、试看，毛主席在1935年遵义会议之前曾倍受打击，那时他何等“孤独”与苦闷，但正是他领导中国人民经过28年艰苦卓绝的斗争，终于在天安门城楼上向世界高声宣告，中华人民共和国成立了。科学家钱学森献身于“两弹一星”，他几乎“孤独”了一辈子，但正因为有一批像他这样孤独的科学家，中华民族才挺起了腰杆傲立于世界民族之林。

(17)、第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——(北宋)柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

(18)、孤独其实是人生中的一种常态。人的一生绝大部分都是处于“孤独”状态，而成为显贵的“高人”其时往往很短。正象花开花落会有时一样，“好花不常开”、好景不常在。所以人这一辈子，既要经得住“高人”时段各种物欲滚滚横流的诱惑，从而坚持本色、牢记初心。又要耐得住“孤独”时段的苦闷和寂寞，从而坚持信念牢记目标，以砥砺前行实现理想。

(19)、“常在谈论自己的人，反而对自己的天性、真心和真实身份有所隐瞒。”

(20)、骆驼有“沙漠之舟”的外号，能背负重担，忍受考验，毅然决然向前走去。人在年轻时，谁不曾像只骆驼，接受父母师长的教导与指示，走上能成为圣贤的艰辛路？具体说来，听别人对你说，“你应该如何，你应该如何！”而我们呢？只是被动的接受命令，认真的奉行别人的指示。这种被动的情况也可能持续终生。

5、尼采说孤独有三种境界,神灵

(1)、TableauII，1922Mondrian

(2)、“女性需要去服从，这种服从就像是浅水的表层，跌宕不定，但必须存在，因为，每一个女性都想要寻找一个足够的深度，为的，不过是掩饰自己的肤浅。 ”

(3)、“每一个女子的身上都隐藏着一个奴隶和一个暴君，这种隐藏太深也太长久，所以，女子无法胜任友谊，她的眼中只有恋爱。 ”

(4)、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

(5)、这个，是在网上看到的孤独等级。今天重温了一遍《超兽武装》，看到了这句“当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者”，让我想了好久。

(6)、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

(7)、生命本没有意义，我们赋予了它什么意义，它就变成了什么样子。

(8)、处在这种状态的人看透了人生的各种无奈，了解了其中的辛苦，却能够脱离其中的苦楚，好似出淤泥而不染的莲花，他们脱离了世俗的苦海，寻找到了自己人生的快乐。

(9)、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

(10)、“婚姻其实就是一种意志，一种把孤独的两个人聚集到一起的意志，相比于创造者，被创造的生命应该更加的丰富且绚烂；婚姻的双方，对彼此，都应该存在一种敬畏，这种敬畏，不仅仅是对另一个人，还是对婚姻的意志。 ”

(11)、雅斯贝斯曾经指出：“尼采一生的主要特点是他脱出常规的生存。他没有现实的生计，没有职业，没有生活圈子。他不结婚，不招门徒和弟子，在人世间不营造自己的事务领域。他离井背乡，到处流浪，似乎在寻找他一直未曾找到的什么。然而，这种脱出常规的生存本身就是本质的东西，是尼采哲学活动的全部方式。”

(12)、两次世界大战德国士兵经常在战壕里捧读的“圣经”就是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，法西斯的元凶希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒，希特勒朝拜尼采的妹妹——伊丽莎白·尼采，两次朝拜尼采档案馆并亲自从私囊里拿钱向尼采档案馆捐款。

(13)、Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.那些不能杀死我们的，使我们更强大。