司马昭之心歇后语

1、歇后语司马昭之心后半句

(1)、公元249年(魏嘉平元年)司马懿杀曹爽，专国政。251年死后，他的儿子司马师继父位，为大将军。在世家大族的拥护下，专横暴戾，欺上压下，废魏帝曾芳，立曹髦。255年司马师病死，他的弟弟司马昭继为大将军，独揽朝政并回谋代魏，魏帝曹髦说：“司马昭之心，路人皆知也”。260年，司马昭杀曹髦，立曾负为帝。263年，司马昭发兵灭掉了蜀汉，魏元帝曾臭于264年5月2日(景元五年三月三十日)再次下诏拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡。265年司马昭死后数月，他的儿子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。追封司马昭为文帝。

(2)、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

(3)、(出处)三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

(4)、曹髦毫无防守之力，被成济的长矛从胸中进去，于背部出来，血溅宫墙，当即身亡，歇后语《司马昭之心歇后语是什么》。

(5)、(出处)诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

(6)、(出处)三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

(7)、侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业闻讯赶到。曹髦见三人到来，不等他们开口，大声诉起苦来：“司马昭之心，路人所知也。我忍受不了他的羞辱了，不能坐等被他废黜。就让我们君臣在今天解决此事。今日当与卿自出讨之。”

(8)、(出处)司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

(9)、·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

(10)、(出处)三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

(11)、(出处)南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

(12)、魏帝曹髦以司马昭之心，路人所知也来形容他的野心，后来魏帝率兵征讨司马昭，却被司马昭的同党刺死，而司马昭并没有追究同党的责任，反而封同党为王。

(13)、项羽虽然兵败自杀，他的事迹却流传了下来。而“楚霸王被困垓下——四面楚歌”也成了广为人知的歇后语。

(14)、(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

(15)、·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

(16)、《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

(17)、拼音：chǔbàwángbèikùngāixià——sìmiànchǔgē

(18)、三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧，诸葛亮表面上很伤心悲痛，其实内心很得意，但他又得代表刘备吊丧，维护孙刘联盟，装的像一点来骗人罢了，总的来说就是各装个真心的形式。现用来指某人故意做作，故作姿态给人看。

(19)、退一步说，即便司马昭有弑君之心，如果曹髦能效法汉献帝，能多多体会古人所说的“其心难知，喜怒难中也”，明而少怒，哪怕是装傻充愣，潜心恩结上下弥补威权之失，待时而起，未必没有翻身的机会。北魏孝庄帝元子攸跟曹髦的境遇就比较类似，曾私下说：“宁作高贵乡公死，不作汉献帝生。”但元子攸懂得抓住时机适时出击，成功诛杀了权臣尔朱荣。可惜曹髦不是元子攸，连郭太后也不支持他；而司马昭也不是尔朱荣，在人心向背定成败的认识上，司马昭显然更胜一筹。

(20)、曹魏江山在司马昭手中，蜀汉政权也被司马昭灭掉，司马昭想当皇帝，他也能当皇帝，最后却没能当上皇帝。司马昭没能当上皇帝的原因也很简单，他命太短了，还没来得及登基就死了。

2、徐庶进曹营一一( )歇后语

(1)、雨点由疏转密，天空一片灰暗，间或有雷霆闪电。

(2)、司马昭之心，路人皆知是一句成语意思是说一个人的野心非常的明显，每个人都知道。司马昭是三国时期魏国的大臣，在他父亲司马懿和他哥哥的影响下，极力的发展自己司马家族的势力，一时间权倾朝野。

(3)、(出处)三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

(4)、一双皮手套---十指尖尖肚里空一颗心悬在半天里---上不了天,落不了地三条腿的长凳---不稳大肚子不养孩子---尽背虚名飞机打飞机---空对空飞机上吊螃蟹---没处落脚山中竹笋---嘴尖皮厚腹中空云端里跑马---脚底空水上浮萍---没生根处牛皮鼓---声大腹空半天云里挂帐子---落不得脚半空里翻跟头---不着实地正月的萝卜---空了心四金刚腾云---悬空八只脚架上的丝瓜---越老越空朽木搭楼房---不稳沙滩上起楼房---不稳床上起塔---底子空虚豆腐垫脚---做浮事纸元宝---内里空纸糊的人物---全身皆空九两线织匹布---想的稀奇韭菜打汤---满锅漂修手表的借火钳---夹(架)子大了无用高梁秆做眼镜---空架子站在竹筒上---空虚塘里的浮萍---生根不落地墙头上栽葱---扎不了根墙上芦苇---头重脚轻根底浅睡鞋---底软

(5)、门背后的扫帚---专拣脏事做开山平地---积少成多乌龟变黄鳝---解甲归田抹桌子的布---专拣脏事做挑水带洗菜---两得其便要饭的借算盘---穷有穷打算哑巴讲话---靠手做蚂蚁的腿---勤快种姜养羊---本少利长拳不离口,曲不离口---练出来的铁匠的工具---自已打的黄牛婆拉耙---尽力来常用的铁具---不生锈勤劳的蜜蜂---闲不着劳劳碌碌的蜜蜂---甜头给了别人瞎子打草鞋---摸也摸熟了瞎子走路---不分日夜瞎子弹琴---手熟捡来的麦子打烧饼卖---没本净利

(6)、丈八的灯台---照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠---神气飞机尾巴---翘得高山中无老虎---猴子称霸王手电筒---专照别人,不照自己头顶上长眼睛---旁若无人头顶生目,脚下生手---眼高手低龙王爷打哈哈---看你这般神气关上门做皇帝---自尊自大孙悟空当齐天大圣---自封为王寿星老爷卖妈妈---倚老卖老泥牛掉在河里---架子不倒空棺材出殡---木(目)中无人驼子翻筋头---两头翘参天大树---高不可攀城门楼上挂狗头---架子大脑门心长眼睛---望天猫尾巴--越摸越翘裁逢师傅的尺---只量别人喜鹊尾巴---老翘着瞎子坐上席---目中无人鲢巴头鱼---脑壳大戏台上喝彩---自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡

(7)、(出处)诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

(8)、·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

(9)、众所周知，张飞是一个粗豪的汉子，而绣花是一种细致的手工活，把张飞和绣花放在一起，这不是有粗有细吗？根据书中描写张飞本人确实是一个粗中有细的人，书中描写在定军山张飞久攻不下，便设计每天佯装喝的大醉诱魏将张郃，张郃根本想不到张飞这样的鲁莽汉子也会用计，果然中计深夜带兵劫寨中伏被活捉，张飞一举收服定军山。用来形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。

(10)、(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

(11)、三十年开花,四十年结果---老果果(哥哥)小车子不抹油---干耳(儿)子小蝈蝈---大肚子木棍钉在墙上---大小算个橛(爵)冬瓜上霜---白胡子老汉荒坡上的枣子---小核(孩)园外竹笋---外生(甥)刺芭林的斑鸠---咕咕(姑姑)凉水和面---就就(舅舅)袖里点灯---小伙子猪蹄子不放盐---淡脚(旦角)

(12)、这句歇后语来源于《三国演义》第47回，蒋干向曹操毛遂自荐去说服周瑜，结果第一次中了盗书之计，导致错斩了蔡瑁张允，这是导致赤壁战败原因之一；第二次中了连环船之计，导致后来战船被烧，损失惨重。所以人们用“曹操遇蒋干——倒霉到家”，比喻轻信庸才，坏事会接连发生。

(13)、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

(14)、同学们，你能自创一段文字并运用到歇后语吗？使用的歇后语越多越好哦。

(15)、(出处)三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

(16)、三国时，魏文帝曹丕死后，由司马懿和曹爽辅佐曹叡执政。曹叡死，司马懿杀了曹爽，司马懿的儿子司马师立曹髦为皇帝。司马师的弟弟司马昭不把曹髦看在眼里，威胁要封晋公。曹髦气愤不过，说：“司马昭的心，路人所知也。比喻人们所共知的野心。

(17)、这句歇后语的由来是：三国时，魏文帝曹丕死后，由司马懿和曹爽辅佐曹睿执政。曹睿 死，司马懿杀了曹爽，司马懿的儿子司马师立曹髦为皇帝。司马师的弟弟司马昭不把曹髦看在 眼里，威胁要封晋公。曹髦气愤不过，说：“司马昭的心，路人所知也。”

(18)、(出处)三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

(19)、午后，兜兜坐在阳台上小憩，暖洋洋的日光洒在身上，让兜兜昏昏欲睡。就在它挣扎着眼皮的时候，那些往事就如同碗底的黄豆——历历在目。兜兜的思绪不禁飞到了去年的今天。

(20)、解释：赤壁之战前，为了打败曹操，黄盖主动要求周瑜使用“苦肉计”，把自己打得皮开肉绽，以便使自己诈降曹操，然后里应外和，火烧曹操的战船。用来形容互相心甘情愿。

3、司马昭之心这句话的歇后语是什么?

(1)、(比喻人不同，性格也不相同) ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

(2)、(出处)后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

(3)、以曹魏政权为例，从魏明帝曹睿大兴奢靡之风起，内生性危机的种子已然埋下，世家宗族子弟只知享乐不知社稷，文武百官贪敛盘剥而不知恤民。无论是曹芳还是曹髦，凭他们的资质短期内是无法改变这种危机的。在外，蜀汉、东吴以及北方游牧民族又虎视眈眈。

(4)、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，中国四大名著、四大奇书之一。清代多位学者提出《西游记》作者是明代吴承恩。该书讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅助大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。

(5)、土地爷坐铜棍---钱可通神水缸里养鱼---保活不保长中药铺里的甘草---用途广乌龟抬轿子---硬扛打针拔火罐---当面见效冬天火炉夏天扇---人人用得上过河的卒子---当小车吃猪血屙黑屎---马上见效当了将军---就得传令没有翅膀的鸟---不能高飞玩具店的枪炮---中看不中用顺风耳---听得远顺风吹火---用力不多秤砣虽小---能压千斤脑袋上长瘤子---额外负担银样枪头---中看不中用裁缝师傅手忙---穿针引线短杆子秤---起(启)发得快塘里无鱼---虾子贵锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽

(6)、 司马昭之心--路人皆知 。

(7)、(出处)三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

(8)、司马家一边的军队慌乱躲避，形势开始不利于司马昭了。

(9)、·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

(10)、曹髦在司马昭的阴影中越发不安，终于有一天，曹髦再也不能忍受“汝为刀俎我为鱼肉”的感觉，他叫来几位大臣说：“司马昭想要谋朝篡位，他的野心连过路的人都知道了，我不能够在等下去，我要先下手为强”。曹髦的想法其实并没有错，司马昭迟早有一天要反，他先下手为强可能会占得一丝先机。但曹髦却没有考虑到一个问题：他与司马昭的实力相差巨大。

(11)、(出处)诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

(12)、 也可以用及物动词作谓语，带宾语。如：晋侯秦伯围郑。(左传僖公30年)

(13)、(出处)诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

(14)、孔夫子搬家---迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路---特别小心司马夸诸葛---甘拜下风庙里的菩萨---从来不出门(名)拉马不骑---过牵(谦)了拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子---自牵(谦)独眼龙看书---侧目而视麻子照镜子---自我观点

(15)、(出处)三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

(16)、中华五千年文学常识100题，测测你能对多少？

(17)、·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

(18)、·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

(19)、(出处)曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

(20)、司马昭死后他的儿子司马炎撺掇魏国政权，建立晋朝，人们就用用司马昭之心，来形容一个人的野心。

4、司马昭之心歇后语下一句歇后语是什么

(1)、解释：刘备、刘璋因为张松献图的事情有了矛盾，刘备让张飞带重兵沿长江而上，途中很多人投降，但是刘璋的巴郡太守严颜，严阵以待，誓与城池共存亡。严颜虽年近古稀，却非等闲之辈，有万夫不当之勇，张飞亲临前线，用计抓了严颜。

(2)、曹髦急了，高喊：“我是天子，谁敢拦我！”挥舞着宝剑，左右乱砍。司马昭一边的将士见小皇帝赤膊上阵，不知所措，只好小心躲避，不敢进逼。宫中士兵和仆人们见状，又聚集起来，向宫外继续前进。两边军队保持若即若离的距离，开始胶着。曹髦认为这是上天保佑曹家，自己身为天子，天下无敌，更加起劲地舞剑向前冲。

(3)、赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴，双方剑拔弩张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。后来蒋干盗书用来比喻中别人的反间计。

(4)、·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

(5)、不见棺材不下泪,不到黄河心不甘---死心塌地木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠见了棺材不落泪---硬心肠人过江烧船---断了后路过河拆桥---不留后路吃了秤砣---铁了心肠张飞吃秤砣---铁了心肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心项习攻秦---破釜沉舟蚂蚁啃骨头---慢慢来蚂蚁搬泰山---下了狠心胸前挂擂椒槌---杵了心铁棒磨成针---全靠功夫深麻油苏豆腐---下了大本钱绸子揩屁股---不惜代价韩信打赵国---背水一战隔墙撂肝肠---死心塌地舅老爷请春客---奉陪到底鲤鱼吞秤柁---铁了心

(6)、司马昭用恩德仁政换人心，说到底为的还是曹氏。

(7)、 动词谓语前面可以带状语，后面可带宾语。如：齐侯以诸侯之师侵蔡。(左传僖公4年)

(8)、·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

(9)、(出处)魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

(10)、解释：司马昭是三国时魏臣，继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野。魏帝曹髦以“司马昭之心，路人所知也”形容其野心，后率人讨伐司马昭，被其党羽刺死(见司马昭弑君)。

(11)、千里寄鹅毛---礼轻情意重水里的蚂蟥---粘上便难脱水桶上安铁箍---难分难解刘备对诸葛---无话不说吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴---好的没话说了油盐罐子---形影不离穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处---篓(搂)上睡荷花结子---心连心壁上挂的春牛---犁(离)不得

(12)、--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

(13)、历史在这一天的最大落笔不是洛阳城的这场暴雨，而是发生在皇宫中的一场政治风雨。与宫外噼里啪啦的雨声相呼应，皇宫中也是一片鼓噪，人呼马嘶，兵器相交。原来是魏帝曹髦“见威权日去，不胜其忿”，决定出宫亲手杀掉权臣司马昭。曹髦带着冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等宫廷侍官下了陵云台，穿上铠甲，挑了兵仗，集合宫中士兵，要出讨司马昭。

(14)、(出处)曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

(15)、王沈、王业两人见此，决定去向司马昭汇报投诚。他俩招呼王经一起去告密：“事已至此，我等不能自取灭族之祸，应该前往司马公府自首，以免一死。王尚书同去否？”王经回答说：“主忧臣辱，主辱臣死。你们俩去吧，我不去了。”王沈、王业见劝不动王经，快步出宫，抄小路报告司马昭去了。

(16)、在曹髦刚登基的时候，当时掌权的司马师曾经私下问亲信：“新皇上是什么样的一个人呢？”一旁的钟会回答说：“才同陈思，武类太祖。”钟会是大世族大官僚家族出身，他将曹髦与曹植和曹操的文才武略相比，可见对曹髦的能力评价之高。司马师听完，轻声说道：“如果真像你说的这样，社稷有福了啊。”实际上，他用凝重后悔的眼神注视着弟弟司马昭，心想：“这回，我们哥俩可能选错了人。”

(17)、·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

(18)、在这场比赛中，兜兜真可谓是那早开的红梅——一枝独秀啊！

(19)、八哥吃柿子,雷公打豆腐---捡软的欺叫化子失了棍子---狗欺老太太吃柿子---专拣软的拿鳅鱼的本领---专往软处钻

(20)、其实比认识文字更难的，是读懂文字背后的意思。您还想知道哪些方面的歇后语，可以在评论区留言告诉我们~

5、司马昭之心的歇后语

(1)、·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

(2)、曹髦听到如此冷酷的现实分析，胸中怒火熊熊燃烧。他掏出怀中的板令狠狠地掷在地上，厉声说：“我意已决。即使事败身死，又有什么可怕的呢？更何况不一定死呢！”

(3)、 可以带双宾语，如：公赐之食。(左传隐公元年)

(4)、当曹髦愚蠢地采取自救式的最后一搏时，司马昭又在干什么？正筹划灭蜀大计呢。在这之前，也就是258年，诸葛诞在淮南造反，司马昭建议曹髦亲征，并取得郭太后的支持，最终赢得了寿春之战。是役，活捉战俘十多万，部下请求全部活埋，但司马昭不同意，说：“放他们回去，才显示大魏的宽宏大度。”此举与曹操为一己之私泄愤而坑杀数万战俘的做法形成鲜明对比。后来，连扬州老百姓都不好意思再反对他。

(5)、有权威者未必可以惠民，而欲惠民者必须先获得权威。从这个角度看，那些对曹髦抱有同情之心、批判司马昭靠仁义博取权威又重塑仁义行为的史家们，在逻辑上是打架的。任何一个政权的颠覆、崩溃和瓦解，都难逃内生性和外生性两个重要因素，而这两个因素有时是相互作用和关联的。

(6)、(出处)三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

(7)、秦朝灭亡后，汉王刘邦和西楚霸王项羽为了争夺帝王之位，进行了长达五年的战争，也就是历史上有名的楚汉之争。

(8)、相关：成语，意为野心非常明显，为人所共知。司马昭是三国时魏臣，继其父及其兄之后，继续发展司马家族势力权倾朝野，其篡位野心人尽皆知。其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。

(9)、那天的阳光更加耀眼，操场上的足球赛正在如火如荼地进行当中。比赛进入了白热化阶段，双方一直胶着不下。临近结束，比分依旧持平，就在大家都以为这场比赛将要平局的时候，只见身着红色球服的兜兜简直就像是关公赴会——单刀直入，脚下生风，看似随意地摆弄着足球，但是却突然之间用起了林教头的棍棒——虚晃一下，深入对方腹地，来到了球门前，随即就是一脚大力射门，大家的心也跟着足球悬着，仿佛是在老虎嘴里拔牙——冒险，“球进了！”解说员话音未落，全场便沸腾起来。

(10)、 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 。

(11)、几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说：当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人，君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。

(12)、司马师身死之后，司马昭就当了魏国的大将军，就这样魏国的大权还是掌握在司马氏的手里。司马昭不仅非常狡诈而且权欲心还非常的重，作为皇帝的曹髦却没有话语权，更不能左右朝廷的事情，在没有话语权的曹髦心里怎么会不愤怒呢。

(13)、三国时期，诸葛亮派关羽镇守荆州。荆州北据汉陔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，占据天时地利，对蜀吴两方都有着非常重要的意义。关羽出兵攻打曹操，而孙权又趁机袭击荆州，导致荆州沦陷。关羽的一时大意，不仅使他失了这样一块宝地，也给他自己铺了一条走向死亡的道路。一般用来指自负自大、骄傲轻敌的人必然失败。

(14)、曹髦利用皇帝的权威、高贵与尊严来捍卫皇帝的权威、高贵与尊严。他失败的最大原因就是太看重皇帝身份本身了。这位被称为“才同陈思，武类太祖”的小皇帝以这种罕见却可以理解的，高贵而又屈辱的方式结束了自己年仅20岁的生命。

(15)、(出处)诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

(16)、从正史来看，司马昭固然跋扈，但确实没有或不敢有弑君之心。即使曹髦让他对曹魏丧失了愚忠的最后心理防线，他也没想自己代魏称帝，而是坚决反对废曹髦。这体现了他对曹魏的社稷、法统以及皇帝的维护。想想曹操是怎样对待汉献帝的。没当魏公魏王时，其在《自明本志》中可曾有一句尊重皇帝的话？司马昭已经是晋王了，在他给孙皓书信中还对曹髦尊敬有加。毌丘俭、文钦等人都曾中肯地指出，司马昭“有高世君子之度，忠诚为国”，恪守臣子之道。

(17)、关于曹髦其人，陈寿的评价恰如其分：“高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也；然轻躁忿肆，自蹈大祸。”唐代诗人王勃如是评：“高贵乡公名决有余，而深沉不足。其雄才大略，经纬远图，求之数君，并无取焉。”意思是，曹髦有才气，但性格不够“深沉”，浮躁轻率，缺乏帝王心术。性格决定命运。当皇家威权尽失时，曹髦不能忍，结果自取其祸。

(18)、司马昭之心路人皆知的典故：三国后期，魏国有一个叫司马昭的，他是西晋开国皇帝司马炎的父亲，他沉着冷静，坚强，雄才伟略，掌握着魏国的大权。

(19)、司马昭毕竟对突然的变故心虚，极需要将这件事情尽快摆平。他下令收殓皇帝尸首，开始操办丧事。多数贵族百官都应召来到皇宫，像什么事情都没有发生一样，对皇帝的“驾崩”悲伤欲绝。少数贵族官员没有来到，其中就包括大世族出身的陈泰。

(20)、二人见面开启互讽模式，张飞下令杀了严颜，又对严颜慷慨赴死的精神赞赏不已。于是亲自解开绑缚严颜的绳索，对着严颜纳头便拜，还当即决定聘请严颜当自己军中的幕宾。张飞一直被认为是粗人，但是这个举动却成为他细心一面的体现。

(1)、他先跑到宫里去，对着曹髦的尸体放声大哭了一场，然后下令召集贵族百官，商量对策。

(2)、今天小编还为各位看官准备了一个歇后语的谜面，

(3)、曹髦在进攻的路上被自己的党羽当众刺死了，司马昭听到消息后大惊失色，喃喃自语道：“天下将怎么看我啊？”

(4)、上午栽树,下午取材---心太急了王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭手榴弹的脾气---一拉就火牛踩瓦泥---团团转火烧到额头---迫在眉睫火烧湿竹子---直爆火绒子脑袋---沾火就着灯盏无油---火烧芯(心)没有庙会了---别挤(急)扭紧了发条的闹钟---憋得足足的油锅里煮豆腐---越煮越燥炒虾等不得红---真性急拔苗助长---急于求成到水边才脱鞋---事到临头狗等骨头---急得很兔子上树---赶急了说着风,便扯篷---太性急了热锅上的蚂蚁---急得团团转吃了秦椒烤火---里外发烧赶水牛上山---逼到头上了晒干的爆竹---有火就大叫着火挨板子---两头发烧阎王搓麻绳---结(急)鬼船上失火---急坏岸上人椅子底下着火---烧着屁股燎着心硫磺脑袋---沾火就着腊月里打赤膊---心火太重筒车打水---团团转滑了牙的螺丝---团团转

(5)、(出处)曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

(6)、(出处)文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

(7)、三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。这一招被称为空城计，指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。

(8)、·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

(9)、dōngwúzhāoqīn，nòngjiǎchéngzhēn东吴招亲，弄假成真(东吴招亲，弄假成真)《三国演义》第五四回载，孙刘联合在赤壁之战中战胜曹操后，刘备借东吴荆州暂驻。周瑜设计赚备入吴招亲，欲以之为人质索回荆州。不料吴国太(孙权母)见备英姿出众，曰：“真吾婿也”，遂将其小女(权妹)嫁给刘备，是为孙夫人。后因以“东吴招亲，弄假成真”比喻有违初衷，弄巧成拙。克非《春潮急》九：“‘东吴招亲，弄假成真’。李春山在心里直骂自己：又干了一桩蠢事。”

(10)、曹髦不仅会说话办事，而且个人能力非常出众。古代要考察一个人的能力的重要方法是看他对儒家作品的理解程度和在书画方面的造诣。曹髦虽然年纪轻轻，却能在太学里与年长的儒者们谈论《易经》、《尚书》及《礼记》，而且还能谈出新意来。同时曹髦还是古代历史上数得着的画家，画迹有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势图》、《新丰放鸡犬图》、《于陵仲子像》、《黔娄夫妻像》。评论家说他的作品：“其人物故实，独高魏代。”

(11)、·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

(12)、(出处)据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

(13)、田鸡婆过垅---好热闹戏台下开铺---图热闹戏台上看火---热火加热火金钢钻包饺子---热闹得钻心烧开了的水---沸腾起来了半路上留客---口上热闹隔岸观火---看热闹粥铺里买卖---热闹一早晨喝米汤猜拳---图热闹端午节的黄鱼---在盛市上

(14)、·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

(15)、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事

(16)、赤壁之战时，为了让曹操上当，周瑜决定使用苦肉计。于是在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不合，甚至出言甚有轻视之意。周瑜便下令将黄盖斩首，在诸将苦苦求情下，周瑜将处罚改为笞(chī)刑，将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降吴营的蔡瑁张允看的，于是阚泽为黄盖献诈降书，蔡瑁张允又恰好将这一假情报传回了曹营，曹操便深信不疑，以至于后来的赤壁惨败。比喻双方心甘情愿地做某事。

(17)、(出处)曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

(18)、也许是个人素质之高，让曹髦觉得自己应该承担起兴复皇室的重任。为了收复已经涣散的人心，革清政治，曹髦在即位初就派遣侍中持节分巡四方，观察风俗，慰劳百姓，纠察失职官员。他以身作则，一改祖父辈大兴土木奢侈享乐的风气，“减乘舆服御、后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物”。为了赢得军队的好感，曹髦多次下诏哀悼军队伤亡的将士，安抚那些饱经战火创伤的地方。但是他能做的也仅仅是这些象征性的举措而已，司马昭牢固掌握着朝廷实权，曹髦还是逃脱不了金丝笼中鹦鹉的命运。中兴的欲望和现实的.压抑之间的巨大差距造成了曹髦心理失衡，加上血气方刚，他就上演了赤膊上阵身亡殉位的一幕。

(19)、《三国演义》第114回对此事的叙述与正史记载基本保持了一致。朝廷军政大权被司马昭掌控，曹髦惴惴不安。公元260年，他召集手下亲信研究对策，说：“司马昭将怀篡逆，人所共知。朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”然后不顾尚书王经的劝告，亲自率领殿中宿卫杂役等三百多人去攻打司马昭。结果飞蛾扑火，被太子舍人成济所杀。

(20)、土地庙里的菩萨---没有见过大香火井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天从门逢里看大街---眼光太窄了坐井看天---见识太少眉毛上吊钥匙---开眼蚂蚁爬槐夸大国---小见识背着八面找九面---没见过十(世)面眼睛看在鼻尖上---一寸光老鼠子眼睛---一寸光眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎管中窥豹---略见一斑螺蛳壳里赶场---地方太狭小了

(1)、·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

(2)、(出处)三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

(3)、曹髦从外地风尘仆仆赶到洛阳的时候，群臣迎拜于西掖门南。曹髦在门口下轿，要向各位官员回拜还礼。礼宾官员阻拦说：“礼，君不拜臣。”曹髦回答说：“我并未登基，现在也是人臣。”最后，曹髦在城门口向群臣恭敬还礼。进城来到皇宫止车门前，曹髦又下车步行。礼宾官员又说：“天子有资格车驾入宫。”他又说：“我受皇太后征召而来，还不知所为何事。”曹髦步行到太极东堂，拜见太后。曹髦谨慎得体、大方稳重的言行赢得了朝野的称赞，史称“百僚陪位者欣欣焉”。

(4)、一把钥匙开一把锁---配就的土地喊城隍---神呼(乎)其神六月里吃萝卜---图新鲜六月烤火笼---在奇不在暖开园菜---新鲜见骆驼说马肿---少见多怪打灯笼走铁路---见轨(鬼)巧他爹打巧他哥---巧上加巧冬水田里种麦子---怪栽(哉)刘老老进大观园---看的出神过滤了的空气---新鲜和尚不吃豆腐---怪斋(哉)城隍菩萨的马---不见骑(奇)做贼的遇见截路的---赶巧了葫芦藤上结南瓜---没见过的事黑老鸦白脖子---新鲜样腊肉打汤---图新鲜大姑娘的荷包---花样多瞎子寻了个没眼的---赶巧了

(5)、“司马昭之心，路人皆知”出自：《三国志·魏志·高贵乡公传》。

(6)、·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

(7)、(出处)魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

(8)、(干货)丨小学语文作文入门基本功训练(可下载打印)

(9)、我们不能简单地把司马昭对曹魏的忠诚理解为一般意义上的卖命或愚忠，替皇帝卖命的忠臣属于最低等的忠心。古往今来，士大夫对皇家的忠诚标准，除了维护社稷、延续统治地位之外，爱民才是最高道德准则。司马昭所做的，恰恰是“安内、攘外”并举，凝聚民心，帮助皇权维稳，消弭了内生性危机；“西平巴蜀，南和吴会”，招抚异族，使得外生性危机也不复存在，所以“海内得以休息”。试想，如果司马昭不作为或不做权臣做犬臣，跟着小皇帝一起继续罔顾民意，放任士族，不思进取，一边反人民一边维稳，那就是政治乱伦了，何来曹魏国泰民安？其子司马炎又何来实力去完成大一统局面？

(10)、有官员拦住曹髦，上奏说天降大雨，出师不利，请皇帝收回成命。曹髦一把将他推开。

(11)、而司马昭未受追究，后来更被封为晋王，死后其子司马炎篡魏自立(见魏晋禅代)。后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。

(12)、出自三国的部分歇后语有：张飞扔鸡毛--有劲难使

(13)、(出处)三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

(14)、 凡是用动词做谓语，叙述事物的动作、存在的句子就是叙述句。因为是动词作谓语，所以可以是不及物动词句。如：冬，晋文公卒。(左传僖公32年)

(15)、他很早就知道司马昭有谋权篡位的野心，指不定哪一天自己皇帝的宝座就做到头了，要拱手相让。于是一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。

(16)、当时朝野对司马昭的拥戴，已经比他父亲时期升格了很多。司马懿任丞相和加九锡，只是太常王肃拥戴；到司马昭，已经是太尉、司徒拥戴，比太常级别高。史称：“(景元)二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空(徒)郑冲致晋公茅土九锡，固辞。”司马昭前后六次“固辞”，第一次居然还“九让”，可见他终究还是为威权崩溃的曹魏政权做个周文王罢了，从未有过篡位之心。

(17)、出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知，司马昭之心歇后语是什么。”

(18)、十月间的桑叶---谁人采(睬)你大水冲了龙王庙---一家人不识一家人大水冲了观音菩萨---流(留)神六月间的火炉---谁想你扫把打钟---响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸---应的人多自行车下坡---不踩(睬)纺丝桌面---布里(不理)隔日的船票---订(盯)上了隔着长江扯媚眼---谁理睬你

(19)、(出处)世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

(20)、下面这些歇后语你知道吗？快来和兜兜比试一下吧！

(1)、(出处)三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

(2)、最后，陈泰还是去了皇宫，这是天下政治力量对比的客观结果。

(3)、 天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

(4)、王经诚恳地劝谏道：“昔日鲁昭公忍受不了专权的季氏，结果败走他方，失去国君之位，为天下取笑。现在国家大权操纵在司马家族已经很久了。朝廷四方都有司马家的亲信爪牙，人们不顾逆顺之理已非一日。皇上的宫廷宿卫兵甲寡弱，怎么能够作为成大事的依靠呢？兵势一旦发起，就好像病情可能非但没有祛除，反而会加深！甚至可能出现难以预料的灾祸。请皇上详加考虑啊。”

(5)、·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成

(6)、此俗语出自《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

(7)、《三国演义》中说，周瑜出谋划策，假意把孙权的妹妹许配给刘备，让刘备到东吴去成婚，想乘机扣留，夺还荆州。诸葛亮将计就计，在刘备行前做了周密的安排。结果弄假成真，刘备成婚后又带着夫人逃出吴国，周瑜带兵追赶，还被诸葛亮的伏兵打得大败。通常用来比喻本来是假装的，结果却变成了真事。有时还有后悔莫及的意思。

(8)、司马家在司马懿的运作下已经是权倾朝野，司马懿死后，司马家在司马昭与司马师管理下声威更上一层楼。司马昭与司马懿不同，司马昭不但有极高的权利欲，他还有极大的野心，他不仅想当权臣，他还想当皇帝。司马昭想当皇帝的心，已经路人皆知。路人不管天下由谁当皇帝，但是曹魏的皇帝曹髦却不能不管，司马昭这是要抢他的饭碗。