论语名句故事

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(1)、(释义)孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。”

(2)、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)

(3)、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

(4)、学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻，我不去启发他。举一例不能推知其他，我就不再启发他了。(反：类推) 

(5)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(6)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(7)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

(8)、《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有许多宝藏在等待我们的挖掘。古人就有“半部论语治天下”一说，这足以显示出它的博大。老师说“半部论语修自身”，我想它也是一面镜子，既照出了我们的缺点和不足，又告诉我们如何去不断完善自己。

(9)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(10)、(注释)忠心地劝告他，好好地劝导他，不听就作罢，不要自讨羞辱。

(11)、一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。 

(12)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(13)、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。

(14)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

(15)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 

(18)、一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；

(19)、(释义)不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。

(20)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

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(1)、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。

(2)、四(2)班李浩霖同学绘制的“孔子弟子名录”

(3)、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

(4)、聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。 

(5)、这章经文所记载的事情，非常有趣，子夏从诗经中画装的经文中，向孔子请教人的面部画装的学问，孔子一句绘事后素的回答，启发了子夏有关仁与礼先后想象，并得到了孔子的肯定，继而又给子夏以鼓励。

(6)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

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(9)、精选《论语》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统包括以下板块：(名句的诞生)呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。(完全读懂名句)难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。(名句的故事)名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。(历久弥新说名句)介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。

(10)、听起来，可能有些夸张，但是，《论语》里包含的观点，时至今日，依然很有用。

(11)、(释义)孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

(12)、(注释)不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

(13)、赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下，是北宋的开国功臣，备受尊敬，人们惊讶于赵普的智慧。赵普去世后，家人打开他的箱子，发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。

(14)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)

(15)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

(16)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(《论语·述而》)

(17)、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(18)、(释义)孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

(19)、《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。东汉列为“七经”之(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3、论语名句故事4

(1)、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)

(3)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

(4)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(6)、(释义)孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私。”

(7)、子曰：““名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

(8)、(注释)自己不喜欢的事情，不要强加给别人。

(9)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(10)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(11)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(12)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(13)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

(14)、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

(15)、鉴于《论语》本身的内容较多且杂，而且有很多并不适合小朋友看的内容，我们这版《论语》精选了《论语》当中最耳熟能详的50篇，包含了学习、修身、君子、处事几个方面，和当下的生活密切相关，能给小朋友带来很多启发。同时，这50篇，涵盖了小学阶段课本入选的所有篇目，相当于提前预习了课本内容了。

(16)、见贤而思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)

(17)、秦军正向郑国进发时，有人来报：“郑国的使臣求见主将。”只见那人赶着一群牛来到秦营，说：“我叫弦高，我们郑国国君听说贵军前来，特地派我送来十二头肥牛，慰劳您们的将士，以表我们的诚意。”

(18)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(19)、(讲解) 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

(20)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

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(1)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(2)、我十五岁时开始立志向学；三十岁时完成了自我人格的建立；四十岁时不再困惑；五十岁时明白了命运是怎么一回事；六十岁时听到任何话都能平心静气；七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩。

(3)、东汉末年，管宁和华歆一起在园中锄菜，地上有块金子，管宁视为瓦石，而华歆捡起看了看又扔了。还有一次两人一起读书，门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆忍不住去看热闹。管宁认为华歆“见利而动心，心慕官绅”均非君子之举，于是割席断交。

(4)、在工作中并非总是事情做得越多越好，关键是要找准自己的定位，清楚地知道“我是谁”。只要把你应该做的做好就可以了，越俎代庖反而会把事情搞砸。

(5)、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)

(6)、看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。 

(7)、假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明，跨步前进。

(8)、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”

(9)、周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位” 

(10)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(11)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(12)、一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。 

(13)、例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

(14)、(释义)孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。”

(15)、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?

(16)、(注释)三人同行，其中一定有我可以学习师法的人。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意不去犯。

(17)、孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水，日夜不停(地流)。”

(18)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(19)、过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的(谏：匡正，挽回。追：补救，挽回)。

(20)、其实，“贤”与“不贤”这两种人，为我们朝不同的方向打开了两道门，而“思齐”和“自省”，则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任，举用贤良，能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思是说，以铜镜自照，可以整理好衣帽；以历史为镜子，可以从中看清楚朝代兴衰的缘由；把别人当成镜子，可以从他们身上看到自己的优劣得失。

5、论语名句故事18

(1)、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

(2)、过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的(谏：匡正，挽回。追：补救，挽回)。

(3)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。

(4)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)

(5)、这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的流逝，要珍惜宝贵的时间。是啊!时间飞速流逝，一去不复返。有一句名言：请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料。只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。

(6)、(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

(7)、(注释)人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(9)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(10)、(注释)君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

(11)、一本小小的书，包含了大大的知识点，充足的容量！

(12)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)

(13)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语·述而)

(14)、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 

(15)、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

(16)、具体故事如下：大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。

(17)、秦武王强健有力，喜欢亲近大力士。他听说没有人能举起鼎，就决定试一试 。力士任鄙说自己只能举百钧之物，“这千钧之鼎，臣不能胜任”。力士孟贲勉强把鼎举了半尺高。秦武王举鼎时把脚砸成重伤，不省人事，当夜伤重身亡。之后，孟贲被五马分尸，诛灭其族。而任鄙不单纯崇尚勇武，得以善终。

(18)、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)

(19)、(释义)孔子说：“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”

(20)、处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令，别人也会照着你的样子去做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。 

(1)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

(2)、赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下，是北宋的开国功臣，备受尊敬，人们惊讶于赵普的智慧。

(3)、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

(4)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)

(5)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(6)、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》)

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(8)、(注释)聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。

(9)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(10)、在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。

(11)、军队的统帅是可以俘虏过来的，但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。 

(12)、古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

(13)、教学时老师主要运用诵读，齐读、个别读、分角色读、表演读、吟唱或翻唱等等，要求孩子们熟读成诵，脱口而出。譬如四二班用《小城故事》的曲调在国旗下展示时歌唱《论语》的经典语句。

(14)、只读书不思考，就会茫然无得。只思考不读书，思路就会闭塞不通。

(15)、(注释)生下来就知道学习的人，是上等；经过学习才知道的人，是次一等；感到困惑才学习的人，又次一等；感到困惑仍不学习，这样的人就是下等的愚民了。

(16)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)