格言联璧全文译文

1、《格言联璧》全文

(1)、(译文)：用针芒刺手或以荆棘刺脚，全身都会感到疼痛，用刑则更残酷，怎么可以凭自己的喜怒用刑呢？猛兽掉落陷阱，哀号不断，与人身陷囹圄有何不同，怎么能让无辜之人坐牢呢？

(2)、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

(3)、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

(4)、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

(5)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

(6)、必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。

(7)、(译文)：听对方说的话，一定要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。

(8)、富家子弟因求官位而倾家荡产，贪污的官吏因贪财而失职守。

(9)、岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。

(10)、到处伛偻，笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。 

(11)、古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。

(12)、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；

(13)、(译文)：除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

(14)、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。

(15)、深刻沉着、忠厚笃信，是第一等的禀赋；直率开朗、豪迈雄健，是第二等的禀赋；明智聪慧、能言善辩，是第三等的禀赋。

(16)、性分不可使不足，故其取数也宜多：曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大，极高明；

(17)、庭院虽小，自有赏心乐事;六经之外，更加无奇特之书。

(18)、(译文)到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？

(19)、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》

(20)、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

2、《格言联璧》翻译

(1)、(译文):人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强， 

(2)、有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵；

(3)、代人做事，极要耐得迂滞，耐得反覆，耐得琐碎。

(4)、译文：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

(5)、能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；

(6)、好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。 

(7)、(译文)：内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。

(8)、以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我，于此信得及，则心体廓然矣；

(9)、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

(10)、移作无益之费以作有益，则事举；移乐宴乐之时以乐讲习，则智长；移信邪道之意以信圣贤，则道明；移好财色之心以好仁义，则德立； 移计利害之私以计是非，则义一精一；移养小人之禄以养君子，则国治；移输和戎之赀以输军国，则兵足；移保身家之念以保百姓，则民安。

(11)、得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，

(12)、谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。 

(13)、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

(14)、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；

(15)、谄媚像九尾狐，灵巧像百舌鸟，可悲啊，使七尺之躯蒙羞。暴戾如三脚老虎，恶毒如两头蛇，可惜你的心已败坏。

(16)、此句出自《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。

(17)、侵牟以聚怨，不若俭而养心；放肆以遂欲，不若俭而安性。

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(19)、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

(20)、养德宜操琴。炼智宜弹棋，遣情宜赋诗，辅气宜酌酒，

3、格言联璧全文译文翻译

(1)、除了严于自责之外，没有胜过别人的方法；除了自强不息之外，没有超过别人的方法。

(2)、它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。表达父爱如山经典古诗爸爸的教诲像一盏灯，为找照亮前程：色色的关怀像一把伞，为找遮前风雨。

(3)、原文：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(4)、(译文)有知道事情要变化而不得不顺其自然的人，这是善于挽救罢了；有知道某人该退隐却不得不用他的人，这是善于驾驭罢了。

(5)、父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登：父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的、伟大的、纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的、忧郁而不可企及的。

(6)、多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。 

(7)、(译文)：居高位的人不知进退，将有生命的危险；聚财富而不做善事的人，也将有性命的危险。

(8)、(译文):以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。 

(9)、读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。

(10)、宜安静，少说话，从容不迫，严谨及俭约，这些都是监督自己的良言。避多欲，盲动，心不专以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中，能体会到恒字的秘诀。而在不间断的过程里，能体验出渐字的秘诀。

(11)、天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；

(12)、(译文):有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。

(13)、当平常之日，应小事宜以应大事之心应之，盖天理无小，即人事观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简，须审事之邪正以应之方可；

(14)、(译文)小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

(15)、(译文):执法时，陷害无辜，与持刀杀人有什么分别？释放坏人，与放虎伤人没有什么不同。

(16)、父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，

(17)、我穿听露肘，履破从见指。出门虽被嘲，归舍却睡美。

(18)、(译文):忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。 

(19)、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤;

(20)、没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。

4、格言联璧全文译文,寡嗜欲烦恼

(1)、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；(只会)做文章的读书人不能够治理好国家。

(2)、(译文):不要孤芳自赏，不可只谨慎大事而忽略小事，做事要有始有终。 

(3)、作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本，使人从小懂得做人的道理，树立远大的道德人生志向，成为于国于家有用之人。因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多、历久不衰的蒙学读本。

(4)、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

(5)、(译文)：职业是一辈子做不完的事，要认真不做假；权势是偶然的，有朝一日会换成别人，所以不必把权势看得认真。

(6)、只看到别人的一切坏处，是恶的根源；能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。

(7)、(译文):对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。

(8)、解事宜读史，得意宜临书，静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗，

(9)、译文：侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。

(10)、知道事情做不成于是就听之任之，这是聪明人的方法；知道事情做不成而竭尽全力的，这是忠臣孝子之心。

(11)、(译文)亲兄弟不和睦，家产像瓜一样被切开；士大夫爱钱，不读书却追逐钱财。

(12)、益公名位重，凛若乔岳峙；汝以通家故，或许望燕几，

(13)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》表达父爱如山经典诗句空山闻雨曰：父爱之所以伟大在于--父亲的肩似山，任你依靠；父亲的胸似海，任你畅游；父亲的手似舵，任你航行；父亲的心似铁，任你敲打；父亲的情似酒，任你陶醉；父亲的爱似棉，任你牵扯，而父亲唯一不能给你的是他坚强且多情的眼泪！父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

(14)、(译文)：人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。

(15)、好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。 

(16)、(译文) 路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。

(17)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)

(18)、名著评说合集：趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)

(19)、(译文)：一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。

(20)、待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。

5、格言联璧全文译文及注释

(1)、用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中;用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

(2)、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。

(3)、有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

(4)、——2014年5月，总书记在北京大学师生座谈会上的讲话

(5)、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

(6)、(译文)：小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

(7)、最大的安逸，就是知足乐和；最大的危险，就是多言致祸；最为可贵的，就是无欲无求；最为卑贱的，就是贪欲过多；最大的快乐，就是乐善好施；最大的痛悔，就是贪图钱财；最大的长处，就是足智多谋；最大的短处，就是自负自矜；最大的聪明，就是体察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。

(8)、译文：把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上，那么事业就能进展；把耗在宴会逸乐的时间用在研读学问上，那么才智就能增长；把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上，那么思想就能明晰；把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那么品德就能高尚。

(9)、(译文)：不要孤芳自赏，不可只谨慎大事而忽略小事，做事要有始有终。

(10)、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，悟至理以明心。

(11)、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡;道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

(12)、(译文)：说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。

(13)、有作为的人胸襟坦荡，肯定与众不同；有智慧的人，其才情决然不会公开显露。