一、万里蹀躞

1、所以爪翅功，而人坐收之。

2、整驾肃时命，杖策将远寻。

3、那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。

4、“我有一颗被尘封了很长时间的珍珠。现在我暴露在尘土中，打碎山川江河。”它反映了通过内省，我实现了自己的觉醒，找到了自己的良知，强调内省。

5、风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。

6、背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

7、猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。

8、绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。

9、归guī，声母g，韵母uī，声调一声。扩展资料归汉字笔画：

10、安安安。夜间一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安时梦也安。

11、正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。

12、寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。

13、花开对语应相问，不是村中旧主人。

14、释义:世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。

15、谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。

16、路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。

17、低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。

18、全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。

19、病马五首呈郑校书章三吴十五先辈

20、王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰宝一箱又一箱，我们看着这些触目精心的数字，让心一阵又一阵地抽搐；莫高窟静静地藏在广袤的沙漠中，外表只是一座小山包，可它却把宗教和艺术完美地结合在一起，载歌载舞。废墟在历代的颠簸中坍塌，重建又坍塌又重建；阳关倒在中华民族的精神领域中，在朔风中越来越黯然。

二、万里蹀躞读音和意思

1、尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。

2、原文:初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪,后来的那么多读者,应该是他们的儿子一辈,或孙子一辈。

3、⑤和光同尘，与时舒卷。

4、余秋雨比我想的要深。这是一定的。

5、渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

6、二十几年前，我读到余秋雨先生的《文化苦旅》，产生了一种很大的感动和激动。惊喜的是，这本书居然能把那么复杂的中国文化，写得如此完整又如此有深度。

7、白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。

8、圣明驭英雄，其术亦如斯。

9、天天天。天意与人无两般。为人莫作亏心事。举头三尺有青天。

10、运用示范：“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”在余秋雨的眼中，文学道路即便荒凉，必须坚持走下去。他将万里蹀躞，驰而不息，奔赴心之所向的迦南地。

11、“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。《文化苦旅》读后感8看完《文化苦旅》，我心中思绪万千。从中国走向世界，留下无数足迹，见证了古埃及王朝前所未有的盛赞，惊叹罗马军队不朽的战歌，看看在第一次世界大战和第二次世界大战中，无情的大火吞噬了整个世界。在旅行的最后，他终于领悟了人生的困惑，回到了最原始的“生态文化”。

12、追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。

13、这个原文应该是：“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”单纯这句：“千万里蹀躞，以此为归”应该是“迈着小步行走千里，只为家。”余秋雨在新版序言中写道：“初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么居后祖款联振谁严李好室多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家来自庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的称白船却既临眼督用差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以360问答此为归。”

14、力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。

15、向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。

16、八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。

17、孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。

18、闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

19、圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

20、竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。

三、万里蹀躞怎么读

1、日落暮临的时候，当他刚背起装满药草的背筐时，两个娃娃把手一扬，说：“来日再见!”说毕，边跳边笑地跑下山去。这时，他紧跟了几步，躲在一块大石后面，双目一直盯着。但是，两个娃娃一眨眼就消失在霭霭的烟雾之中了，还是没有看清楚。

2、曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。

3、我不经又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是却也有一笔送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时宜零零落落，不成样子。

4、边风昨夜起，顾影空哀咽。

5、青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

6、用“蹀躞(diéxiè)”替换“小步慢走”。

7、不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。

8、腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。

9、从我国汉族民间的喜神，掌管百年好合的婚姻大事，到推崇的白话诗人；从东邻日本评价极高，并成为其文化渊源之一的诗僧，到美国嬉皮士的宗师，其因时空转换而对其形象及诗文的不同解读，真是大相径庭，不由不惊诧，扼腕而感叹。但还有一个的解读，令人迷惑不解的是，不知是借和合二仙的诗(应该是伪作)表达自己的懦弱胆怯，听天由命，不当出头鸟，自扫门前雪，还是表达中国人的智慧，以退为进，以柔克刚，无为就是有为，为唾面自干，指望对神明等靠要，白得馅饼的精神洋洋自得。这就是有名的《忍耐歌》。本人才疏学浅，道行不够，对其高深莫测的文化底蕴和大智慧，的确不懂。

10、未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。

11、本为鸟所设，今为人所资。

12、要过年了，就不能不提和合二仙。和合二仙是中国汉族民间的喜神。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱。他们手持的物品，件件都有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征好合的意思，意为和(荷)谐合(盒)好。而五只蝙蝠，则寓意着五福临门， 真是大吉大利，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老 ，永结同心。

13、耐一时。火坑变作白莲池。

14、我当时想，这本书应该让整个华人世界的读者都来读一读。因此，我把这本书介绍给了台湾的尔雅出版社。

15、用“包蕴”替换“包含”。余秋雨在新版序言中写道：“初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”释义:世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。

16、陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。

17、释义:世间的景象千般360问答万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归话服她露途。出处:《文化苦旅》作者:余秋雨

18、雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。

19、人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。

20、急弦无懦响，亮节难为音。

四、万里蹀躞 以此为归什么意思

1、何当击凡鸟，毛血洒平芜。

2、春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。

3、鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。

4、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

5、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

6、都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。

7、须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

8、八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。

9、荣归(róngguī)

10、万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

11、归纳(guīnà)

12、光荣地归来：～故里。衣锦～。

13、绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

14、眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

15、君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

16、《文化苦旅》，大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命已是如此寂寞难耐。

17、拂水竞何忙，傍檐如有意。

18、书中的大多篇目以游记为主，当然也有些人物的部分。如写著名作家巴金，艺术家谢晋，作者的母亲等。

19、花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。

20、天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。

五、万里蹀躞,以梦为归读音

1、能依这忍字。一生过到老。

2、秋来无骨肥，鹰犬遍原野。

3、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

4、寒山的诗，如吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。高高顶峰上，四顾极无边。独坐无人知，孤月照寒泉。千云万水间，中有一闲士。白日游青山，夜归岩下睡。石床临碧沼，虎鹿每为邻。自羡幽居乐，是为象外人。倏尔过春秋，寂然无尘累。快哉何所依，静若秋江水。碧涧泉水清，寒山月华白，默知神自明，观空境逾寂。其抒发自己参禅的心得体会的诗，空灵飘逸，剔透晶莹，把人带到一种毫无烟火气的玄妙境界。

5、有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。一股自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。

6、身穿破衲袄。淡饭随时饱。涕唾在脸上，不弃自乾了。

7、他也是一个不在乎名利的人，他毅然辞去一切行政职务，独自一人游览了中华文明和世界文明最重要的文化遗迹，对当代世界产生了新的思考。

8、才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。

9、绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。

10、紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。

11、运用示范：最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。人生在世，不怕慢，只怕站。若你愿意驰而不息，久久为功，慢一点，同样可以行稳致远。

12、白马东北来，空鞍贯双箭。

13、日归功未建，时往岁载阴。

14、鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。

15、近时主将戮，中夜商於战。

16、新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

17、忍一句。祸根从此无生处。

18、翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。

19、猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。

20、见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。

1、兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。

2、他也省气力。我也无烦脑。这个波罗蜜。就是无价宝。

3、不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。

4、躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

5、归宿(guīsù)

6、奋迅碧沙前，长怀白云上。

7、薄暮浴清波，斜阳共明灭。

8、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

9、记得当年尔雅出版社在新书的扉页上印了一句话：“余秋雨是白先勇最推荐的大陆作家。”事过二十年，我声明，这句话还是正确的。

10、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。

11、莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

12、漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。