一、舍生取义出自哪里

1、出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

2、舍生取义，意思为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上》。

3、舍生取义成语发音：s袁号须hěshēngqǔyì成语解释：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：脚晚布免补陈轮正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。成语出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”成语示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)

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5、关于如何360问答培养舍生取义的精神，下列说法错误的是()A.要正确地认识舍生取义。B.面对危险，应要求大家和自己一样舍生取义。C.要为了大义而不怕与恶势力作斗争。D.要培养浩然之气。正确答案：D基础释义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正益神须继材聚本普义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。出处：舍生取义(拼音：shěshēngqǔyì)是一个成语，最早出管西激左班块毛自于战国·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》

6、以往的“搞笑担当”郑恺，在电影中戏份不多的演绎，却成为观众情绪爆发的导火索。

7、作者：戴柳青，上海财经大学人文学院中文系古典文献学专业研究生

8、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.

9、意思是说诸葛亮明知讨贼难胜，还是要坚持斗争，不惜舍身取义，赤诚真心横贯苍穹。

10、一得：奥，有道理，但我想猪八戒可没想这样多吧。

11、作者孟子出生于约公元前372年—逝世于公元前289年，姬姓孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。距今已有2300多年时间了。

12、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

13、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

14、舍生取义来自(近义)以身报国、舍身求法(反义)苟且偷生、贪生怕死(释义)舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍刘弃生命以正义。指为正义360问答而牺牲生命。(出处)《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”(用例)～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)

15、生：生命。舍：放弃。取：求取、选择。义：公正适宜的道理

16、视死如归、舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡

17、身边普通人的觉醒、成长和牺牲才会带来真实的感动。

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19、他用自己的生命做燃料，照亮了中华民族的胜利之路。

20、他是《跑男》中身手矫捷的“小猎豹”，是《前任3》中痞帅讨喜的“余飞”，是上学时班里接广告最多的“小土豪”，是“牙膏挤出来像彩虹”的中产家庭“公子哥儿”。

二、舍生取义出自哪里

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、慰问品被源源不断送入仓库，物品堆积如山。

3、而《八佰》电影中体现的陈树生牺牲片段，或许源自孤军营营长杨瑞符《孤军奋斗四日记》一文的记述：

4、“日军以平射炮及重迫击炮向四行仓库猛轰，最激烈时，每秒钟发炮一响。敌寇想在楼下打一地道埋设炸弹，顶着一块厚钢板移动到墙下。敢死队员陈树生身绑手榴弹跳下去，与十多名敌人同归于尽。”

5、极端情境下，他们对生的渴望，对死的畏惧，都和谢晋元口中“既是阵地，又是坟墓”的四行仓库格格不入。

6、济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

7、但其实，郑恺的角色确有原型，并且有较为可靠的历史资料佐证。

8、“杀身成仁，舍生取义”，谚语，意思是指勇于为正义事业牺牲。

9、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.(出自于谦的《石灰吟》)

10、“陈树生，湖北省利川人，21岁。1934年冬，88师从皖南移驻利川，他才18岁，因农村遭灾，家境贫寒，在城里做伙计，便报名当兵，入补充团第一营，班长便是李春林。

11、舍身取义的事例三：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

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13、 (近义词)光明正大、舍己为人、成仁取义、大公无私成语、铁面无私、杀身成仁、公而忘私、为国捐躯、大公无私、舍生取义、大公至正铁面无私 (反义词)损人利己

14、邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标

15、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

16、导演管虎接受访问说：“我们去过副班长陈树生在大巴山区的老家，现在还有一座坟在那儿呢。当时日本人的常规武器打不进四行仓库，就起了很多新型战争的招，直接钢板阵到楼底下，要炸四行仓库，楼一炸全完了。

17、舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

18、一米姐姐：这个是成语，意思是指为正义事业而牺牲生命。好了，走吧，拿上穿越望远镜，咱们一起去西游记看一看，这集里面也有用到这个成语呢。

19、随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。

20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！

三、舍生取义百科

1、——陈茜A18电气一班

2、舍生取义没有下一句，上一句是杀身成仁。

3、视：看待。归：回。把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。

4、电影外的人在看戏，而电影里的人更是在看戏，历史是最好的剧本，它的悲剧性早已注定。最难能的是这部影片让观众“既热血又耻辱”，壮士们固守阵地、拼死一搏令人动容，我们能感受到的是一腔热血，然而南岸的看客才真正让人觉得可耻可悲，谢团副在撤军前的讲话里说“我们的民族病了”，是了，到了最后关头，还要缴械委身在一方租界里，中华何以积弱到此境地，可谓病入膏肓。

5、舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

6、舍身取义的事例：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

7、甚至同在四行仓库坚守的其余士兵，都会被震撼。

8、故事，有轻身重财者，有舍身取义者、彷徨的终究是自己。

9、舍生取义( shě shēng qǔ yì )

10、舍生取义 成语发音：shě shēng qǔ yì 成语解释：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。成语出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 成语示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)

11、近义词：舍身求法、杀身成仁

12、而当时苏州河南岸的群众，如今影院大银幕前的观众，都能体会到牺牲和鲜血带来的强烈冲击感。

13、明·王世贞《鸣凤记》一四：“贪生害义，即非烈丈夫；杀身成仁，才是奇男子。”

14、一米姐姐：奥，什么问题呀？说吧。

15、舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我些要单团烟因助所欲也，义，亦我所欲也。二者不用愿显石校束到岁弱周且可得兼，舍生而取义者也。”生：生命。舍：放弃。取：求取、选择。义：公正适宜的道理

16、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼得，舍生取义着也选自《来自孟子告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义360问答。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生办困安把愿宁立的道否取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。解释：舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

17、A孟子.取义成仁:舍生取义杀身成仁缩语舍生取义见《孟子·告子上》:生我所欲也;义亦我所欲也

18、张译饰演的老算盘，更是个手无缚鸡之力，只会算账的文职。

19、1 为了正义事业不怕牺牲。

20、元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

四、舍生取义出自于哪里

1、◐◑警徽闪烁踏征程——献县公安局新冠肺炎疫情防控工作纪实

2、文天祥之所以这么评价孔明，与他自身的命运是有关系的。当时南宋暗弱，蒙古大举入侵。山河破碎之际，文天祥已经知道，南宋的军事力量不可能是蒙元的对手，但他身为重臣，焉能弃之？所以他要学习诸葛亮“知其不可为而为之”的斗争精神。

3、只能说，《八佰》可以让泪点颇高的我在影院哭出来，郑恺身为专业演员的演技是一方面，更重要的是源自真实历史事件的原型人物本身，就具备足够震撼的力量，甚至可以透过银幕，穿越时空，击中每一颗中华儿女的心。

4、春秋时期，晋国有个叫豫让的勇士，投靠到大臣智伯的门下。智伯对豫让很是尊敬，二人关系密切，如同知己一般。后来，智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子还把智伯的头盖骨做成了酒杯。豫让十分愤怒，下定决心要魏智伯报仇。

5、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

6、在书中海德格尔对“向死而生”的解释是：死和亡是两种不同的存在概念。死，可以指一个过程，就好比人从一出生就在走向死的边缘，我们过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，都是走向死的过程，在这个意义上人的存在就是向死的过程。而亡，指的是亡故，是一个人生理意义上真正的消亡，是一个人走向死的过程的结束。

7、女童子军杨慧敏(唐艺昕饰演)更是顶着炮火，冒死将一面国旗送入谢晋元手中。

8、人的本性都是趋利避害、贪生怕死，这是刻在基因里的本能。

9、一米姐姐：是呀，所以大家才叫猪八戒“呆子”嘛，他想到的都是自己“舍生取义”了。

10、郑恺饰演的524团一营二连二排四班副班长，21岁即壮烈殉国的战士陈树生，就出自人杰地灵的湖北。

11、但陈树生的英勇，在迸发的那一瞬间，却有着超乎想象的强烈感染力。

12、导演管虎认为电影具备“传递和提醒”的功能，于是心心念念十余年，冲破各种艰难险阻，想把这段尘封的历史搬上大银幕。如果能引起大众的关注，成为文化，就有了传下去的可能。

13、解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

14、最初的第88师全部德式装备，由“皇家卫队”——警卫2师改编而成，兵源集中在安徽、浙江和江苏。

15、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。

16、例如：视死如归：(shìsǐrǔguī)

17、是一则来源于文人作品的成语，原义是为了成全仁德，可以不顾自己的生命；后指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命；

18、印象深刻的首个催泪片段就是郑恺饰演的敢死队员陈树生，身上绑满炸药，义无反顾从四行仓库跳下钢板阵，和企图爆破墙体的日军同归于尽。

19、用冯玉祥将军的话说：“在上海战场上，100里以外看着，半边天都是红的……这个战场是个大熔炉，填进去就熔化了。”

20、舍生取义：(shěshēngqǔyì)

五、舍生取义是谁说的

1、摘要：孟子的“舍生取义”对中国人的影响深远，成为许多仁人志士的人生理念。本文通过对“舍生取义”中“义”与“生”的概念进行追问，将“舍生取义”的情况具体化分析并且对儒家轻视人生命的自然性进行批判，再者对“舍生取义”与“委屈求全”两者关系进行探讨，从而提出生命与道德的新理解。

2、其实14号点映首日，我就去影院先睹为快了。

3、孟曰取义出自《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

4、“舍生取义，儿所愿也！”

5、而现在的我们，到底遗忘了多少这样的无名英雄？

6、“待我成尘时，你将见我的微笑”，片头的字幕是对八百壮士短暂而又灿烂的一生最好的注解。影片最后展现了当今的上海，布满弹孔的四行仓库遗址静静地矗立在鳞次栉比的高楼之间。近百年过去了，山河犹在，国泰民安，而我们的耳边始终回响着责任、荣誉和国家。

7、首先，还是要继续自己的观点。大义者，首先要善待家人、善待亲友和一切身边的人。先把这些人照顾好，照顾好了还有能力去关心别人，再不妨伸伸手去帮帮那些需要帮助的人。而且，我认为不但要帮，还要认认真真地帮，真心实地地帮。有小能力要小帮，有大能力就应该大帮特棒，否则就是为富不仁。你对社会冷漠，是欠社会的债。出来混，迟早是要还的。晚还不如早还，不然那利息也会压死你！

8、意思：勇敢地为正义事业而光荣献身。 英勇 (yīngyǒng) 勇敢出众：～杀敌。～的战士。 出处：《新五代史·楚世家·马殷》：“佶卧病，语诸将曰： ‘吾非汝主也，马公英勇，可共立之。’”

9、10月26日，日军突破大场防线。20万日军兵分两路，向南向西进攻，为避免侧背受敌，国民革命军必须全线西撤。

10、一得：哈哈哈，咦，对了对了，“舍生取义”这个词上一集最后也出现过，它是什么意思呀？

11、关于视死如归、舍生取义的名言和故事

12、所以这个21岁的孩子，他把衬衫撕下来写着：‘舍生取义，儿所愿也’。身上绑着炸药跳下去，跳进钢板阵的间隙，给日本人炸得肝胆俱裂。这种事发生在古代我们还能想象，但发生在1937年的中国确实伟大。他的故事是我一定想拍出来的。”

13、(11)津田左右吉《日本的神道》,商务印书馆,2011年第1版

14、舍身取义的事例：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

15、而《八佰》中的陈树生，就是值得我们铭记的英雄。

16、那只雪白纯洁的马在租界河岸边受惊奔跑，一直地跑，一侧是凋敝、腐烂、死亡与救赎混杂的地狱，一侧是霓虹、软调、奢靡与丑恶混杂的天堂。马鬃飘扬，却跨不过天堑般的只有短短十米的租界桥。白马寓意着光明、希望、未来，被寄托在经历了这场劫难的人们身上——“汉室中兴待后生”！

17、在电影中，一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。战争的残酷可能远超出我的想象。只是简单的交火，在短暂的时间内就会有大量的伤亡，战士们在这短暂的时间内结束了短暂的生命。死神盘旋在战场上每个人的头顶，不论年龄。故事的主角端午和小湖北，他们年纪轻轻却要直面大量的死亡，如果不是战争，死亡离他们是遥远的。但是没有如果，战争无情，或者说是侵略者无情，在这样的环境下死亡之神离他们是如此的近。正是这种民族团结凝聚的精神让我感动。毕竟每个人的思想都不一样。就像面对战争，有人冲锋陷阵，有人临阵脱逃。但在危难之际，大多数人的心都在一起：中华民族不亡。这样自发的凝聚力让我感动。

18、舍身取义的事例：解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

19、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

20、“八百壮士”的壮举，让上海人民的爱国热情空前高涨。

1、(由芝麻/编著、化学工业出版社出品)

2、淞沪会战爆发后,因战况惨烈，88师每20天就要补一次兵员，有时一场战斗下来，每个连仅能剩下五六人。

3、孟子的“舍生取义”一直以来都是中国仁人志士的理想追求，对中国人影响深远。在批判创造性思维的审视下，笔者认为关于生命与道德的选择如果能够顺从个人生命的意愿就是最好的选择，并且在任何情况下生命与道德不是二选一的命题，而是选一得二的生命智慧。

4、《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

5、一米姐姐：上一集讲到猪八戒这个呆子带着舍生取义的念头，大义凛然地驾着云去了，也是正该唐僧命大，猪八戒往东飞时，正好遇到了顺风，猪八戒撑起两个大耳朵，好似风筝的翅膀一般，飞的“呼呼”的快，很快就过了东洋大海，来到了花果山上空。他按落云头，正寻找着山路，忽然听到那边传来说话声。八戒顺着声音就过来了，转过一个弯，见一处山凹中，聚集着许多猴子，那高处的一块石头崖上，坐着一位猴王，嘿嘿，正是孙悟空啊。孙悟空大咧咧地坐着，面前的猴子有一千二百多只，他们按长幼顺序排列跪着，纷纷叫着：“万岁！大圣爷爷！万岁。”.......

6、师长孙元良不想做无谓的牺牲，他建议“选拔一支精锐部队，至多一个团，固定一两据点”。

7、幽默搞笑的成语嘻哈漫画，不仅帮助孩子加深理解，还大大增加了该书的趣味性。

8、2 为维护正义事业而不怕牺牲生命。

9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

10、成语解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。

11、点上方绿标即可收听一米姐姐讲故事音频

12、出自宋代文天祥的诗《怀孔明》：

13、《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”

14、管虎摒弃了常规类型片的思路，剧本改了40多稿，最后选择普通人的视点切入，带给观众身临其境的体验。

15、他的牺牲和抵抗是有价值的，他的鲜血唤醒了南岸民众。

16、舍身取义的事例四：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句东汉末年，

17、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

18、有人说“这事儿太悲壮了，估计不是真的，是捏造出来骗人的吧？”

19、八十多年前，一批批十六七岁的少年，未经世事的磨砺，便披甲持枪，被时代的乱流裹挟着，义无反顾地走向战场。身为底层士兵，他们奋力拼杀，冲锋在前，流血和牺牲的代价换来的并不是所谓的那些荣华富贵，只是为了能给这个危如累卵的国家尽自己所能够的微薄之力。而这，便是那个时代下，小人物面对民族大义时所拥有的伟大良知，也正是我们这个民族所需要的最重要的东西。

20、为迷惑敌人、壮大声势，对外号称“八百人”，电影《八佰》即来源于此。

1、这些还没来得及看一眼大上海繁华的湖北的保安兵，就这样被历史选中，进了四行仓库，成了“八百壮士”。

2、取义成仁今日事，人间遍种自由花

3、舍身取义 舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

4、舍生取义出於《孟子》。。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲可财验分攻象也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不来自避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。杀身终木溶苗确线成仁出於《论语》。孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有离他升察杀身以成仁。”

5、他二话不说，奋不顾身冲进火场，他的舍身取义。比那些胆小如鼠，在一旁默然的人。苟且偷生的人高尚得多。

6、战斗间隙，“八百壮士”在阴冷的仓库里共计写下298封遗书，给妻儿、给父母，字字血泪，句句含情。

7、前线兵员告急，上边下令各省主席在本省保安团中各抽5000人火速补充。湖北保安团一到上海，正赶上88师第5次兵员补充，被整体纳入了524团。

8、姜武饰演的老铁，硬汉的外表下藏着一颗怯懦的心。

9、一得：好嘞，一米姐姐讲西游第174集开始喽。

10、虽然是“小人物”，但在那一瞬间绽放出了耀眼的光芒。

11、shě shēng qǔ yì

12、孟子提出来的，舍生取义出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

13、(古人舍生取义的例子)

14、如今《八佰》选择在疫情后的影院复工之际率先上映，无论是票房和口碑都堪称标杆，兼具商业和艺术性，成功扛起了“救市”大旗。

15、◐◑沧州市人民政府关于统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展的通告

16、但在七位影帝加盟，“没有番位，只有番号”的超燃战争大片《八佰》中，他却大胆颠覆往日形象，化身“誓以我命固我土”，21岁即壮烈殉国的青年英雄——陈树生。

17、多少革命烈士，前仆后继，～，用鲜血换来了新中国。

18、所以，这看起来像是为了票房虚构的桥段，恰恰是真实的历史。

19、这部电影也刷新了我对逃兵的认识，我们一贯都以逃兵为耻，但这部电影却让我看到了更为人性的一面。逃兵，为什么逃，因为家里有人等着回去，因为从来没有碰过枪只是个种地的，因为就是个算账的却被抓来打仗。我们不是一味地吹崇大丈夫舍生取义的英雄主义，相反，英雄也是人也有牵绊和弱点，这部电影便很好的展示了这一点。纵观整部电影，不论是那些逃兵前后的态度变化，还是河对面百姓的意识觉醒，都引人深思感人至深。战争带给我们的到底是什么，那些士兵坚守的又是什么，同为国人面对炮火要怎样做，我想看完电影这些都会有一个最好的答案。

20、如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

1、成语出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”

2、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

3、◐◑献县公安局关于应对新冠肺炎境外疫情输入风险的通告

4、她出众的双商与能力都用在抓小三这件破事上了？

5、◐◑公安户籍窗口坚守最前沿，服务在一线

6、谢晋元知道这场战斗毫无意义，他们就像是台上的“戏子”，在法新社、路透社、美联社和各国观察员面前，“直播”一场博取国际社会同情的战争。

7、影片展现了强烈的对比手法，四行仓库与租界仅一河之隔，孤军奋战四天五夜，造就了中外战争史上从未有过的奇特景观——租界里的中国民众与英美记者，不顾流弹横飞，全程围观着对岸这场中日军队的激烈交战。“隔岸观火”这个词第一次在我的脑海里具象化了，看着这样的国人，我才真正理解了“哀其不幸，怒其不争”这句话。一边是天堂一面是地狱，不管帮会大佬还是上流贵妇，望远镜不离手的中产阶级，还是卖包子的个体户和跑腿的小报童，每个人都以自身视角来观摩这出惨烈的大戏。和对岸的士兵一样，他们对这场战争更加不抱以希望。只不过，有些人为对岸的枪声牵肠挂肚，有些人则事不关己高高挂起。

8、出处是《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”

9、以身许国、铁面无私、乐善好施、视死如归、杀身成仁

10、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。