一、泥菩萨过河

1、于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

2、原来神仙也惨凄，什么长生不老。“你总是不能一个人的。”

3、问题：歇后语泥菩萨过河的后一句是什么？

4、生肖马“泥菩萨过河，自身难保，下半年是你最倒霉一年会把你害得“家破人亡”！别不信！

5、“你的眼神里，矿藏人类史上最迟干竭的湖泊，湖床钻石底色。五颜六色。”

6、已售万单的冰丝内裤，透气无痕！新增男款

7、作答：歇后语泥菩萨过河的后一句是→自身难保。

8、泥菩萨过河一一进去就没(m0)没(mei)。这是一句谐音歇后语。字面之意是用泥做的菩萨过河，一进去就会被水淹没(mo)。没mo和没(mei)同字不同音(也属谐音歇后语的一种)谜底取进去就没。现实生活中用此歇后语主要是比喻钱或物有损失。如：去赌场你的钱进去就没。入股市弄不好，进去就没。

9、近视眼看月亮——好大的星

10、眉毛上失火——红了眼

11、泥菩萨过河——自身难保，是一句俗语你。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传脚由增书核难玉板什茶数，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言明态学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

12、瘦腰带直降89元！想躺着瘦腰就得用它！

13、煤铺的掌柜——赚黑钱

14、王安石画圆圈——留下一个尾巴

15、当船行到河的中心时，刘宝全忽然停止了划船问道：”你们俩是夫妻呢？还是兄妹？“那个男人生气地说：”好好划船，不要多问，否则就让你死！“刘宝全赶紧说：”我并不是故意冒犯你们，只深夜到天明还有一段时间，我想请你们到我村上休息一会儿，把马喂饱，我家离此不远。“

16、无止地释香，睡莲累了，要么狂吸空气,要么便是风！空气首遇这氛围的冷凝，竟也乞求——“夜啊，让光照过来吧。”

17、刘宝全很害怕，忽然想到“泥菩萨过河自身难保“这句俗语，急忙跳入水中，从船底把船掀翻了。那对男女掉进水里，果真变成了两尊泥菩萨，很快便分解了。那匹黄马变成了一个金灿灿的金马，那匹白马变成了一个白花花的银马。刘宝全从水里把两匹马捞上来，回到家里，发了大财。

18、属马的人懂得付出，因此在未来3个月内，便是他们展现自我的舞台，他们可以通过自己良好的运势赚到更多的钱财，这3个月所赚的财富很多，但是他们并不会因此大手大脚的挥霍，而是会好好地守住自己的财运。他们的家运也是很不错的，能够把财富带回家，一直都过着有钱人的生活。

19、海的女儿之四只有学会爱一个人，才能拥有灵魂

20、现代这个社会发展到今天，人人都已经到了泥菩萨过河自身难保的阶段，无处不在的竞争、压力、浮躁、迷茫充斥在大小每个人的心头，每个人感觉身上像背了个包袱前行，生活事业短期内难见有大的鲜活改变。

二、泥菩萨过河自身难保类似的句子

1、生肖马“泥菩萨过河，自身难保”近2天家庭有毛骨悚然，天塌事件发生，属相，家无宁日，怕是要遭殃，可怕？

2、叹惜水火不容，雄鹿闪着他褐咖色的睫子，靠近与远走了。

3、今天的创新是关于睡觉的问题，每个人在睡后都不知道自己一夜的翻身、抖动、磨牙、呓语等动作，我们可以做出个睡相记录仪，就是为了记录人在夜间的各种睡相或小范围的活动。还有的人家的小孩不与大人一起睡，大人要了解小孩的情况也可以查看。看到这有感觉了可以微联我，具体细节疑问可以在线留言，我一一联系大家。今天就谈到这里，明天继续……

4、泥菩萨过河 自身难保 泥菩萨：泥塑的菩萨。泥塑的菩萨去过河，由于没有舟桥，自己不是真菩萨，又没有神通，所以只好游泳过河，后果可想而知。这样的泥菩萨连自身都保不住，怎能去保护别人？ 比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。

5、清朝的时候，燕山西郊有条河，河边有一座河神庙。河神庙附近有一个村子，叫刘家庄，刘家庄有一户人家，主人叫刘宝全，每天在河边为人摆渡，挣些收入勉强度日。刘宝全对母亲很孝顺，挣了钱都给母亲买些好吃的，自己吃些粗劣的食物充饥。

6、====关于我们====

7、属马的女人做事的时候很认真负责，尤其是家务事，她们会更加专注，在照顾老公和孩子方面，这个生肖的女人可谓是十分贴心周到的，有时候为了给他们更好的生活，属马的女人们宁愿自己吃苦都无所谓，这样的女人生来就是操心的苦命，一辈子操心儿子，操心老公，操心家，把精力都放在孩子和家庭的身上，唯独忘了自己。

8、泥菩萨，泥塑的来自菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。“泥菩括路美表头矿治区萨落水自身难保”比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好织川眼编三又艺钢诉美非，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”到底是泥菩萨过江还是泥菩萨过河？这只是360问答一句民间谚语，后被总立不断的引用，不管过江或是过河，只是为了表达某一个目的，就是自己没法自保，又能如何保他人呢？所以不必斤斤计较。

9、其实也并不知道答案，360问答所以只说出自己的猜测。十二生肖为：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，私以为可能的答案如下猴—菩萨也有人身，与人最修迫战老绝山于用真近的即为灵长类动物，猴子。牛—有“泥牛入海”一讲，而入水后泥牛缩浓北顺若车兴即也与泥菩萨的命运相同，自身难保了，此为共同点。

10、在娑婆世界的每个日子里，

11、猫哭耗孑——假慈悲泥菩萨过河——自身难保猪鼻子里插大葱——装相太阳底下点灯——多余狗咬吕洞宾——不识好赖人千里送鹅毛——礼轻情意重大姑娘上轿——头一遭

12、俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。

13、人人都已经到了泥菩萨过河阶段，危机在四周匍匐，自保已进入了每个人的潜意识里，在这个一不小心就要落进万丈深渊的年代，你我都要打起精神来……

14、泥菩萨以救人于危难为自己的职责，岂能坐视不管？他奋不顾身地跳进河里，可是还没等他游到落水人身边，泥菩萨已经化作一团泥，被河水冲走了。

15、沙滩上走路——一步一个脚印

16、泥菩萨过360问答河，自身难保。意思是装委绍侵说谈国说不要指望泥菩萨帮你过河。人们常常用来形容一个人连他自己都自身难保，无法顾及他人。

17、其实也并不知道答案，所以只说出自己的猜测。十二生肖为：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，私以为可能的答案如下猴—菩萨也有人身，与人最近的即为灵长类动物，猴子。牛—有“泥牛入海”一讲，而入水后泥牛也与泥菩萨的360问答命运相同，自身难保了，此为共同点。

18、如果用泥菩萨过河猜一个数字就是：“0”这个数字。

19、(被缪斯本尊看到乃至越写越短越写越写不下去乐????以下是绿绿小?)

20、他自己說：“魔啊！魔啊！我這個東西，這一輩子糟了，我還有兩個孩子，希望他們出家了。”又寄託於孩子身上去了。那你自己要修行才行，你把修行的事情放到孩子的肩上，這個又不是可以繼承的，自己修麼自己有的。你孩子給你……，即使他出了家修，對你也沒有關係的。

三、泥菩萨过河还是泥菩萨过江

1、王小二敲锣打鼓——穷得叮当响

2、泥菩萨，汉语词语，读音为nǐpú sà，释义为泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。出自《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》、于逢《金沙洲》三部李六如《六十年的变迁》十三章四。

3、张飞穿针——大眼瞪小眼

4、自顾不暇(zìgùbùxiá)

5、如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”

6、泥菩萨过河是一个歇后语。他有一个故事，说的是从前有一来自座庙里供奉着一位菩萨，但身体是你做的。由于这座庙年久失修，加上无人供奉香火，泥菩萨极其苦闷。有一天，他听到有人喊救命，急忙走下供弹，向门外望去，看到有人掉进庙前的小河里啦，泥菩萨一些救人于危难与己任，岂能坐视不管联盟奋不顾身的跳进河里。可是还没等他游到落水人身边，泥菩萨已经化作一团泥，被河水冲走了。从走啦，更别说救人啦。之后360问答人们根据这段故事编成了歇后语，泥菩萨八群纪响笑太略格鲁过河，自身难保。

7、分析：泥菩萨过河，自身难保意思是说不要指望泥菩萨帮你过河，泥菩萨见水就要散架，不复存在，如何来保你。人们常常用来形容一个人连他自己都自身难保，无法顾及他人。

8、2010鸦

9、他来。他的眼神里，缮有一座渡人的桥,虹膜上光穗横摇，穗穗摇着我应予热爱的、类似火把和眼泪。

10、生肖马，他们一般都是很内敛的，对他们不了解的人看他们平时都是呆呆的，可是如果有人想要骗他们，他们腹黑的一面就会表现出来，让人见识到他高超的智商，只是他们平时都很低调，不要去想着骗他们。

11、孔夫子搬家——净书(输)

12、醒而后得蛛雾，如斯绵密，世界以“整”的单位被障着。

13、那女的也发怒道：”实话告诉你，我们是天上的神仙，你别打什么坏主意，否则必死无疑。“

14、庙里的和尚——无牵无挂

15、释义：自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。

16、泥菩萨，泥塑的菩萨像，民间多泛指泥塑的神像等。“泥菩萨落水自身难保”比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”到底是泥菩萨过江还是泥菩萨过河？这只是一句民间谚语，后被不断的引用，不管过江或是过河，只是为了表达某一个目的，就是自己没法自保，又能如何保他人呢？所以不必斤斤计较。

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18、王八吃西瓜——滚的滚，爬的爬

19、出处：《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”

20、泥菩萨过河，自身难保。意思是：就是说不要指望来自让他带你过河，因为是泥做的，经河水一泡他就会散落在水中。人们也常常用来形容一个人，连他自己都自身难保，就别指望他来保护你。

四、泥菩萨过河的意思

1、是说一些佛教人士整天满口佛法术语，来自一点实修也没有，还号称普度众生。自身尚且度不了，哪来的力量度众生？一口气不来就有六道投胎去告洋待育设了。这就是泥菩萨过江，自身难保！！！

2、我可没有寻欢作乐，我是一朵谧放于墨绿、阒寂的睡莲。

3、俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。

4、人们也常常用来形容一个人，连他自己都自身难保，就别指望他来保护你。

5、不得不说这是这个时代的悲哀，也许是大的改革中必然要走的一段路。在整个社会各个方面撕裂、游戏规则都要打乱重来的时候，每个身处其中的人谁也逃离不了，人心惶惶不安不知道明天会在哪里，缩在袖口里的拳头出手都不知道该伸向何方。

6、终于，水混沌了我，物质经沁、经蚀，分解如葡萄碎液。灰灰地发散，逼退了柔夷颤颤，耳目始不及再听你一程讴歌。

7、刘宝全不敢再睡，于是故意把船横在溪上。在残月朦胧下和晓风寒冷中果然听见有人在叫摆渡。他仔细一看，只见一个男子气宇轩昂，骑着一匹黄马；一个女子，花容月貌，骑着一匹白马，从树林里走出来，牵着马上了船。

8、将在夜半烂掉。或使虫儿围篝跳蹈。

9、生肖马，他们对什么都是很感兴趣，可是对什么又都不会专心下去，让人觉得他们很好骗，因为看起来傻傻的。可是他们内心特别的精明，很会观察周围的环境，忽悠他们很有可能被他们给忽悠了，所以还是不要轻易尝试。

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11、泥菩萨过河，自身难保。

12、泥菩萨过江，自身难保。就是说不要指望让他带你过河，临晶胡因为是泥做的，经河水一泡他就会散落在水中。人们也常常用来形容一个人，连他自己都自身难保，就别指望他来保护你。

13、出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。”

14、如法的听佛机，愿闻者欢喜！

15、这日，他摆渡到一个很远的地方，回来时已经晚了，连夜赶路很是乏累，就打算在河神庙住一宿。他在昏暗中，来到河神庙，向河神的石像作了个揖，请求说：“河神爷爷，晚归之人请求在你的府邸暂住一晚，还请你见谅。”说完就蜷着身子，蹲在地上睡着了。