一、陶行知简介资料

1、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

2、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

3、(3)VIP大数据题库，涵盖所有考试的重点题，绝对不让你浪费时间刷无用的题！

4、手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！

5、教育是立国之本。

6、1928年年初，因领导学生爱国运动被江苏省如皋师范学校开除的学生d员刘季平、石俊、汤澡、马名驹，以及在浙江青田中学毕业后到乡村领导农民运动而被迫害的共产d员叶刚，不约而同地考入晓庄师范。他们五人很快与南京市委取得联系，于同年夏秘密成立晓庄支部，刘季平任书记。同年秋，在中共浙江省委工作的共青团员徐明清考入晓庄师范，随后发起成立共青团晓庄支部，并担任团支部书记。

7、9月15日《团结报》文史周刊第7版刊登此文

8、劳当把防纪模眼收顺孙易严动教育的意义。在劳力劳心中把知和行统一起来，息现滑节包节比是易已倍当然是劳动教育了。陶行知(18部已引挥初旧坐还没91年—1946)，安徽来自省歙县人，教育家、思想家，伟360问答大的民主主义战士，真己爱国者，中国人民问愿困曾肉酸义困群右员救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。脚士条1908年十七岁时考入杭州广济医学堂。简介1适迫案江度具更915年入读美国哥伦比亚大学，攻读教育学博士。1917年回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授等职。痴普西略构右甲啊客心于平民教育，提出教育是国家万年根本大计，曾说：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少各移件内白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

9、(作者单位：江苏省档案馆)

10、1939年2月，陶行知着手筹办育才学校。7月20日，育才学校举行开学仪式，陶行知介绍了创办育才学校的宗旨。他说：“创办育才的主要意思在于培养人才之幼苗，使得有特殊才能者的幼苗不致枯萎，而且能够发展，就必须给予适当的阳光、空气、水分和养料，并扫除害虫。我们爱护和培养他们正如园丁一样，日夜辛勤地工作着，希望他们一天天的生长繁荣。”

11、副馆长，中国陶行知研究会理事、上海行知教育促进会理事长、上海市青联委员、民盟上海市委基础教育委员会委员，宝山区政协常委、民盟宝山区委委员，宝山区青联常委。曾参与编写《中学生学业规划》《岁月印痕

12、第生活教育的教学方法——“教学生学”

13、劳动教育的意义。在劳力劳心中把知和行统一起来，当然是劳动教育了。陶行知(1891年—1946)，安徽省歙县人，教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国形整制轻认阻祖人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时考入杭州广济医学堂。简介1915年入读美国哥伦比亚大学，攻读教育学博士。1917年回国，先后任南京高等来自师范学校、国立东南大学教授等职。痴心于平民教育，提出教育是国家万年根本大计，曾说：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

14、1914年，民国三年。国内，袁世凯改内阁制为总统制。国外，第一次世界大战爆发。在这一极其特殊的时代背景下，刚刚从金陵大学毕业的陶行知需要为自己今后的人生道路做出进一步的规划。在自己金陵大学的毕业论文《共和精义》中，陶行知曾这样写道：“只有教育才能使贫穷的人民富裕；只有教育开启愚民智慧。教育良好，则真领袖会自然出现，伪领袖会自行消亡。如果舍弃教育，那么共和就会有危险，共和国就无法建立，即使建立了也必然终会归于劣败。”(王一心，2010:340)在当时共和民主岌岌可危，革命马上归于失败之时，陶行知在当时必定深切地感受到了古老民族的颓势，深知唯有用教育唤醒国民才能真正地拯救自己的国家。

15、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

16、最早来到晓庄师范的共产d员是张宗麟，新中国成立后任教育部高等教育司副司长、计划财务司司长。他曾在南京东南大学教育科师从陶行知和陈鹤琴，1925年毕业后在浙江加入中国共产d。1927年5月，时任南京市教育局第三科科长陈鹤琴聘他为助理，同年秋，陶行知聘请他兼任晓庄师范指导员。张宗麟在“四一二”政变后与d组织失去联系，但在暗中一直支持校内具有革命倾向的青年学生。

17、(1)笔试+面试所有考试重点的详细讲解，涵盖复习的各个阶段！

18、著名的教育家陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德？古来就重视师德，不同时代对之有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，当今对师德赋予了新的内涵。

19、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

20、教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

二、陶行知简介资料大全

1、陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要永久的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民d特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。

2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

3、姓名:陶行知原名:陶文睿乳名:和尚来自出生日期:1891年10月18日(农历清光绪十七年九月六日)病逝日期:1946年7月25日籍贯地:安徽省歙县西乡黄潭源村家人:父，陶位朝;母，曹翠仂;妹，陶文之;妻，汪纯宜，汪病逝后又娶妻吴树琴;长子，陶宏生;次子，陶晓光;三子，陶刚陶行知，1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。

4、宁为真白丁，不做假秀才 

5、陶行知对《申报》革新的建树是多方面的。他不仅亲自参与其间的工作，还介绍李公朴主持《申报》流通图书馆，协助筹备创办《申报》业余补习学校；参与筹备出版《申报》丛书；支持史量才聘用黎烈文参加《申报》“自由谈”编辑工作，进一步改进“自由谈”的风格，而鲁迅、茅盾等进步人士为“自由谈”撰写的大量杂文，就是由黎烈文主编的。史量才曾评价道：“在改造《申报》上，陶行知、黄炎培出力最大，而陶先生躬亲规划指导，密切结合当时政治情况，使《申报》能完成其时代使命，实为改造《申报》的总工程师。”

6、陶行知在民族民主革命中始终站在人民立场上，至今仍然是一面光辉的旗帜，激励广大知识分子团结在中国共产d周围，肝胆相照、风雨同舟，致力于实现伟大的中国梦

7、出版社：上海人民出版社、学林出版社

8、近几年，中考成绩连年提高，尤其去年和今年，中考500分的占参考人数的一半之多，有一大批同学被衡水中学、衡水二中、石家庄二中等省内知名学校录取；全校90%考生都能考入邢台一中、邢台二中、邢台五中、金华等省示范性高中。我校近两年优秀毕业生王泳诺、杜浩鑫、刘怀亚、孙楚晋等同学被北京大学录取，张博楠同学被清华大学录取……

9、陶行知认为在传统教育下劳力者与劳心者是割裂的，造成“田呆子”(劳力者)和“书呆子”(劳心者)两个极端，所以在中国“科学的种子长不出来”。为纠此偏，就必须“(1)教劳心者劳力——教读书的人做工；(2)教劳力者劳心——教做工的人读书。”(3)“在劳力上劳心”是指“手脑双挥”，将传统教育下劳力和劳心的“两橛子”联接起来，“在劳力上劳心，是一切发明之母，……人人在劳力上劳心，便可无废人”

10、创造教育是生活教教育理论的立足点和归宿。传统的教育，特别是应试教育制度下的教师，不但不培养学生的创造力，而且还要扼杀她。陶行知的《糊涂的先生》一文，就曾深刻地揭露了这种现象。“你这糊涂的先生!你的学堂成了害人坑!你的墨水笔下有冤魂!你说瓦特庸。你说牛顿笨。你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话，那儿来火轮?那儿来电灯?那儿来微积分”。

11、1928年6月，程本海、操正球、王琳等国民dd员被陶行知派往浙江帮助创办湘湖乡村师范；7月，杨效春辞职离校；同年秋，张宗麟辞去南京市教育局的工作，专任晓庄师范生活指导部主任。在随后一年半的时间里，中共晓庄支部在几无干扰的环境里迎来了组织发展的黄金时代。

12、一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行知没作声，站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。  

13、第生活教育的内容——以“生活”为中心

14、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

15、﹣民盟历史人物与宝山》《陶行知家书》等书籍；发表《新教育环境下陶行知“三真”思想对学生健全人格培育的实践与探索》《陶行知成才之道对当代教育的启示》等论文十余篇；在全国范围内做“学陶师陶”讲座近六十场。

16、1933年3月，陶行知与上海文化界进步人士百余人共同发起纪念马克思逝世五十周年活动，联名发表《马克思逝世五十周年纪念会缘起》，宣称“致真挚之敬意于此近代伟大之思想家，同时亦即作研究自由、思想自由之首倡，并打破我国学校界近年来一种思想义和团之壁垒”。

17、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

18、陶行知同情并支持学生爱国运动，他在《护校宣言》中痛陈“革命的教育摧残于所谓革命政府之手”，宣称“晓庄是同志的结合，不是少数个人的私有品，拘捕几个人，不能叫他根本动摇”。他坚信晓庄的“种子已遍撒全社会，在人所不到的地方，已经有了晓庄的生命，我们想不到人间有什么势力，可以把他们连根拔掉”。

19、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

20、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

三、有关陶行知

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2、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

3、1927年3月，陶行知等创建了第一所试验性的乡村师范学校——晓庄师范学校。他以乡村教育是“立国之大本”的高瞻远瞩，怀着“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”的崇高感情，来到荒山僻野担任每月薪俸不足100元的乡村师范学校的校长，成为我国农村教育的先驱。但是由于社会条件不成熟，陶行知虽然为此作了巨大的努力，平民教育运动仍然并未获得应有的成功。

4、1930年4月12日，陶行知亲手创办的晓庄师范被国民d当局查封，平日爱护的热血青年相继被逮捕和杀害，自己也遭通缉而流亡日本。经历了国民d的白色恐怖统治，陶行知反省在晓庄师范超然于政治之上的教育救国理想，转而对现实政治表示严重关切。1931年春，他秘密回到上海，在“九一八”事变的刺激下，与d领导的文化界进步人士建立了更加紧密的联系，加入对国民d文化专制的斗争。

5、经黄炎培引荐，陶行知与《申报》总经理史量才建立了联系。

6、不是一个人。陶朱公是战国时人。

7、陶行知一生立言无数，主编选择其中具有代表性的名言并按主题加以分类，集合成语录，这有利于读者更深刻、更全面地理解陶行知的思想。语录的选编力求准确、简明和完整，注重心灵感悟和思想启发。

8、前言：我的曾祖父陶行知先生陶侃

9、梁就是魏，我们知道战国的开端就是韩、赵、魏三家分晋，成为三个独立的国家，而“魏”称“梁”在前361年魏国迁都大梁之后，而梁王更是前344年魏惠王称梁王之后才有的称呼。可见这个陶朱公是最起码是魏惠王时人。距离越王勾践(前497~前468)时最起码有一百年，不可能是范蠡。

10、1919年杜威访华时合影。前排左起:史量才、杜威夫人爱丽丝、杜威；后排左起:胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平

11、“身正为范、德高为师”这句话出自是我国著名教育家陶行知先生的名句，即“学深为师，品正为范”，是指德行高尚，行为端正，方可为师者。

12、1936年5月31日，全国各界救国联合会在上海成立，陶行知与宋庆龄、沈钧儒、章乃器等15人被推选为常务委员。7月15日，香港《生活日报》刊发了救国会四位领导人联署的《团结御侮的几个基本条件与最低要求》一文，积极响应中国共产d建立抗日民族统一战线的《八一宣言》。陶行知在《团结御侮文件》序言中说：“团结御侮一文，由胡愈之先生起草，经我修改，与邹韬奋先生在港先行签字，再持至上海作最后修正，并由沈钧儒、章乃器二先生加入签名发表。”

13、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

14、顺便说一句，如果你平时学习时间不充足，学习的自制力特别差、看书也把握不住重点，不妨来了解下我们“教师之梦”的“VIP取证班”！

15、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，便是真教；学生拿做来学，方是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

16、歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

17、(序二)重温行知语录，赓续行知精神朱永新

18、“社会即学校”扩大了学校教育的内涵和作用，对传统的学校观、教育观有所改变。传统学校与社会生活脱节，学生孤陋寡闻，而以社会为学校，使得教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大地增加，有利于拓展学生的知识，增强学生的能力。“社会即学校”，还可以使被传统学校拒之门外的劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的苦心，同样也值得肯定。

19、稿费的故事  一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？

20、1927年，北伐的国民革命军临近南京城下，国共第一次合作处在破裂的边缘。同样是这一年，南京劳山脚下，放弃了东南大学优厚工作的陶行知创立了在中国教育史上留下重要印记的南京晓庄师范，招收农民以践行自己的“生活教育”理论，让农民真正地学到“活的知识”而非“书呆子”式的刻板教育。在晓庄之后，以“改造社会的精神”培养学生和“教学做合一”的理念为指导，陶行知还创立了重庆育才学校以及重庆社会大学，招收当时的战时难民儿童和寒门子弟入学，以实现自己年轻赴美求学时立下的“教育救国”的宏愿，成为教育史上的一段佳话。不得不提到的是，陶行知所做出的种种教育改变，与其早年在哥伦比亚大学求学时所受的影响息息相关，而这也是所有研究陶行知的人必定会追溯的一段历史。

四、陶行知百科

1、国家教材委员会专家委员

2、此后，陶行知又写了〈〈创造的儿童教育〉〉一文，具体提出通过“六大解放”来培养儿童的创造力：一要解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层包缠了起来。因此，要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。大胆地想象，大胆地思考，大胆地创造；二要解放小孩子的双手。传统教育已是要求小孩静坐、静读、静写、不许小孩子动手，小孩的双手被束缚起来，就不能执行头脑的命令。

3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

4、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

5、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。

6、蓝九盛(1910—1995)：福建长汀人，晓庄学校学生。曾在准安县莲花街新安会馆创办新安小学。1931年随张宗麟前往福建集美乡师任教，后在南安、大田、上杭、长汀等地任教。福建省陶行知研究会顾问。

7、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。

8、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

9、陶侃，陶行知先生曾孙。现为上海市陶行知纪念馆副馆长，中国陶行知研究会理事，上海行知教育促进会理事长，上海市青联委员，民盟上海市委基础教育委员会委员，宝山区政协常委，民盟宝山区委委员，宝山区青联常委。编著有《我的曾祖父陶行知先生》，参与编写《中学生学业规划》《岁月印痕——民盟历史人物与宝山》《陶行知家书》等书；发表《新教育环境下陶行知“三真”思想对学生健全人格培育的实践与探索》《陶行知成才之道对当代教育的启示》等论文10余篇；在全国范围内开展“学陶师陶”讲座近60场。