一、孟子名言感悟

1、君子行法，以俟命而已矣。——《孟子.尽心下》

2、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

3、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

4、君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

5、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(nòu)。

6、简评：以死随物，叫做殉。如果天下清明太平，君子就应该应运而出，以身行道，表率天下；如果天下无道，混乱黑暗，君子则道隐身退，收敛德才，以求自全。无论是以道殉身，还是以身殉道，君子都是与道共进退，与道紧紧相随。却从来没有听说过，为了迎合别人，为了追求名利，而去牺牲道义的。

7、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8、(15)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

9、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

10、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

11、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

12、心得分享：“与民同乐，与民同忧”一向是儒家的为政标准。为政者也是人，也会有一般人的需求，诸如：好财、好勇、好色等等，但前提是你有的，老百姓也得有。所以“文王之囿方七十里”，老百姓不以为大，反以为小；因为周文王的私家花园和老百姓共享。周文王要建灵台时，让老百姓不要太累，慢慢建；老百姓却加班加点加快建造完成，因为老百姓认为不是给文王建而是给自己建。周文王出去打猎，老百姓跟着欢呼，并高兴的说：看来我们的领导身体很健康啊。

13、孟子的第三乐：得天下英才而教育之。孟子的这一乐，做得到的也极少，不是所有人都有这个资格去教育别人的。我们很多时候，连自己都还没教育好，怎么能大言不惭的去教育别人呢？但我们虽然不一定能有孟子教育天下英才这样的境界，我们却可以做到以下几点：努力的把自己塑造成英才；争取加入英才汇聚的组织；努力的做到向英才学习。做好自己人生的每个角色。教育无处不在，无时不在。一个微笑，可以感动他人；一个掌声，可以鼓励他人；一句好话，可以激励他人；一个好的行为，可以帮助他人。在家里做好儿女、夫妻、父母、长辈的角色就是教育。在外面做好朋友、同事、下属、领导的角色，这也是教育。

14、权，然后知轻重；度，然后知长短。

15、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

16、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

17、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。

18、曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。”

19、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》

20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上》

二、孟子名言感悟1000

1、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

2、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言

4、(感悟)你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。

5、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

6、(感悟)经历世事后才明白，那些有道德原则的人，才能被更多的人爱戴，甚至帮助。

7、曰：「臣弑其君可乎？」

8、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

9、(译文)有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。

10、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

11、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

12、其进锐者,其退速。

13、其进锐者，其退速。——《孟子尽心章句上》

14、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》

15、出自《孟子·告子上》。生命是我想要的东西，道义也是我想要的东西，但是如果不能够同时获得二者，那么我就会舍弃生命而去选取道义。

16、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

17、交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

18、儒家仁爱的推广在精神上和形式上都是有前后顺序的，大概儒家认为：只要每个人都做到“老吾老”、“幼吾幼”；天下就和谐了。如果还存在“老无所养，幼无所依”的现象，儒家的门徒就应该把仁爱推广出去，尽自己所能救济“鳏寡孤独”四种社会弱势群体了。当然，即使非我们血亲老幼，当他们不便时，也得及时伸出援助之手，做到“老有所安，少有所怀”了。

19、仁德的人是无敌于天下的。

20、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心章句上》

三、读孟子名言名句心得体会

1、将一寸高的木块，放在高楼的顶上，他会比高楼还要高。

2、(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。

3、(5)虽千万人吾往矣。

4、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王章句下》

5、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

6、怎么去找回这颗善心呢？孟子说：“养心莫善于寡欲”。清心寡欲才是返璞归真、去伪存真的根本方法所在。这个和道家思想是一致的。人在修身的过程中，是有取舍的，孟子认为人在取舍过程中一定要“养其大者”而“舍其小者”。大者即指养心，小者即指口腹之欲。并认为“从其大者为大人，从其小者为小人。”孟子把人的取舍作为评价君子小人的参考坐标了。当然孟子最大的取舍是“义”。所以才有“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

7、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”

8、孟子说的就更直接了，想想历史上的造反派都是些什么类型的人？基本上都是“无恒产”者。诸如：刘邦，张角，朱元璋等。孟子认为：只有“士”可能做到贫穷时，还能坚持操守道义。一般的老百姓，没吃没喝没穿，基本上只有一条路：造反。正所谓：“民不畏死，奈何以死惧之。”基于此，孟子提出了“三民主义”：保民，养民，教民。老百姓只有吃得饱、穿得暖才会安居乐业。

9、感悟：梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。

10、行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。

11、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》

12、完全相信《书》,那还不如没有《书》。

13、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

14、故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”

15、心得分享：孟子思想之所以可贵，很大原因就是提供了“造反有理”的理论堡垒。比如他另一句著名的话：“民为贵,社稷次之,君为轻。”这是彻底的“民本思想”了，距离“民主思想”其实已经不远了。一个国家，最重要的是老百姓，其次才是国家利益，最后才是执政者利益。所以我们经常会误解儒家只是忠君爱国、尽忠守节、为统治者服务的奴才学说。那是因为我们不了解原始儒家和政治儒家的区别。

16、一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

18、中国历史令人动容的十大悲壮瞬间

19、民为贵,社稷次之,君为轻。

20、(43)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

四、孟子名言感悟短句

1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

2、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。

3、仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子·尽心上》

4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 (解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

5、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。——《孟子.尽心上》

6、出自《孟子·滕文公上》。如果处于上位的人都能明白伦理道德，那么处于下位的百姓就会团结一致，相亲相爱。

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8、心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

9、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

10、曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”

11、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

12、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火

13、我知言，我善养吾浩然之气。

14、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》

15、(译文)仰起头来看看，自己对天无愧，低下头去想想，觉得自己不愧于别人。