一、病树前头万木春前一句

1、乾造：戊辰己未辛酉壬辰就有一个土多金埋的气势；

2、出处：唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

3、(唐)刘禹锡撰陶敏陶红雨校注

4、为什么会出现这样的曲解与误读？我以为都是编者对正能量的狭隘理解所致。凡是悲伤的、沮丧的、抑郁的、不快的……通通归于负能量了。由此推之，只有笑才是正能量，哭就是负能量。只能歌颂，不能批评。缪可盈小朋友的《读三打白骨精>有感》就被袁老师批注了：“传递正能量”，潜台词：不够正能量。

5、刘禹锡与柳宗元同时参加永贞革新，同时遭贬，可谓同病相怜，但其最终的结局却不同——刘最终等到了重返朝廷的一天，柳却英年早逝于贬所。究其原因，与二人的性格不同有关。刘禹锡性格当中豪迈豁达、坚毅不拔的因素成为他的精神支柱，支持着他度过了贬谪的漫漫岁月。

6、结合前造的思路，先看看此造的气势在于什么五行？说日主旺，取财官为用者得零分；说是木火通明者可及格；天干三土一火，且日干是己土，说火土两气成象者可得80分；实际此造是火土两气成像，木五行并不是用神。这个结果只有看重前三柱的人才能看得出来。那么最好的大运又是哪几步运呢？表面看，是一个简单问题，实际很少人能够回答准确。此命主的层次很高，大运卯、甲十年最红火。

7、其实我内心对此深不以为然。

8、教参也承认前两联是沉郁的，这样你不觉得这与对第三联的解读是割裂的吗？多次被贬官，所到之处尽是巴山楚水这样的蛮荒之地，一去就是二十三了，感觉自己被完全闲置了、被彻底地抛弃了。一个“凄凉”，一个“弃”(抛弃、遗弃)，一个“置”(空置、闲置)字，把作者的满腹心酸与无限委屈表露无遗。

9、年柱甲寅大溪水见时上丙午天河水，《星命集成》奉为：脱体化神，超凡入圣。预示命主今生必有很大的成就。壬水生于坎宫，名曰龙入深潭。壬生子月，又暗结金水(指纳音)。有道是“寅宫不怕水源深”。满盘五行力量相较，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太过。按一般命局论，当取金印生身止泄为用。但此造并非如此简单，玄机一点乃在日支寅木。寅午半合，木为火所行动。双寅夹子，午又冲子，冲必动。于是，在这无土无金(正五行)的情况下，子动生木，木行生火，一浪推一浪，直至时柱结出丰盛果实。

10、全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

11、(作者)刘禹锡(朝代)唐

12、下面我们作一个比较全面的分析：

13、人生数十载的岁月，却常常怀有千万年的忧愁。如果觉得白昼太短，黑夜太长，何不执火烛夜晚游乐呢？

14、人生，就是不断的重逢，再分别。我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。

15、如果正能量不能尊重客观事实，以本真为根基，如何能实现善美兼具呢？

16、第一篇中，颜面之疾，确有其事。我左边脸上有豆大的烧伤痕，系小时候牙疼，长辈用艾草炙之止痛，岂知因疼痛太过，炙焦皮肤却浑然不觉，致以落下个人工“酒涡”了。另唇吻上也有伤痕，倒象是自然纹路，不易觉察。以及寅运庚午年离乡均验！

17、此造乙木日干生在立冬前十二天，正当戊土财星主事。地支火土相生财更旺，天干财星不透，命主财迷心窍。月时官杀两透，乙木不得不从。更有乙庚相合，理该心向官而不向财；戌冲去辰中乙木，日主真从。命书言：从官则贵。三十四岁甲寅运，寅木刑动巳火，木生火，火生土，土生金，化忌为喜，命主官运亨通。大运进入乙卯，情况则又是一番情景。首先卯戌相合，解开戌土冲辰，乙木从辰土中生长出根来。乙卯帮扶日干，命运顿显财多身弱。从官格破，大凶之兆。实际命主贪财枉法，98年案发，99年被判死刑。

18、病树前头万木春的前一句是(沉舟侧畔千帆过，)原诗：酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

19、例一乾造A：庚戌、壬午、丁卯、壬寅

20、马上又要讲李白的《行路难>其一》、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》苏轼的《水调歌头·明月几时有》了，又要天天被迫强调“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这些话表达了作者的乐观、积极的人生态度以应对大大小小的理解性记忆的检测了。

二、病树前头万木春是谁的诗

1、“病树前头万木春”这句话出自唐朝刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》

2、坤造：乙巳己卯癸酉壬子

3、凄凉的巴山楚水、“闻笛赋”和“烂柯人”，“沉舟”和“病树”这些意象表现了作者难以平静的心绪；而“千帆过”“万木春”等意象又表现出诗人刚健昂扬的精神。诗人选取意象，无论是悲还是喜，无论是扬还抑，“皆着我之色彩”，历历分明。

4、例乾造：丁酉甲辰己巳丁卯

5、3寅、卯对总体气势的影响有何区别？

6、71727374757

7、51525354555

8、酬乐天扬州初逢席上见赠

9、怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

10、《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

11、坤造：戊戌戊午丙午己丑就有一个土多晦火的气势；

12、病树前头万木春上一句：沉舟侧畔千帆过酬乐天扬州初逢席上见赠(作者)刘禹锡(朝代)唐代巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

13、《酬乐天扬州初逢席上见赠》(作者)刘禹锡(朝代)唐

14、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

15、病树前头万木春上一句：沉舟侧畔千帆过。出自《《酬乐天扬州初逢席上见赠》,是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

16、第二篇中，性格大致如您所言。内向型，近年略好。……学识渊博不敢赞同，但

17、这是唐代诗人刘禹锡所写的《酬乐天楊州初逢席上见17赠》一诗，

18、1地支寅的气势是什么？

19、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

20、江阔云低，断雁叫西风。

三、病树前头万木春打生肖

1、《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日时地支寅午半合，为命主的造化元神(安身在戌，有合化成功的先天机遇)。时柱为外部为表面，时柱对人的性格有很大的引变作用。由此可见命主极爱美妻，极富偏财。

2、以上两造均是太弱不从，八字偏枯不吉。劳苦奔波一生，一点衣禄都在儿女身上。

3、两年后，刘禹锡通过吏部举行的选拔人才的考试，开启官场之路。三十一岁，调任京兆府渭南县主簿，不久当上了监察御史，荣升为京官。

4、诗人感叹人生的短促，但绝非“今朝有酒今朝醉”的消极意念，而是借酒“解忧”，抒写年华已逝，而功业未立的感慨。

5、沉船旁边有千万只帆船飞驶而过，枯树前头有无数棵树木春意盎然。指新陈代谢是事物发展的必然规律。

6、崔护在郊外偶然碰到了一个女子，一见难忘。第二年故地重游，桃花依旧，佳人已不知所踪。

7、刘禹锡和白居易，两个人惺惺相惜。在相逢的席上，白居易拉着刘禹锡的手对他说：

8、例坤造：庚寅甲申戊寅甲寅

9、《五行气数》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造虽然年月与日时两重路线各立门户，年月组合与日时组合有相似之处，说明命主个性深得父母遗传。另外，柱中两寅夹子，对于子的伤害不亚于卯刑子。命主必然会离乡他居。寅运力重，该是应期。

10、正二月甲寅乙卯，旺木还能制己护身，命主心情比较舒畅。但有流年木入库的前提，所以正二月也无什么大的举动，多为看书学习的大好时机。

11、这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。千树桃花也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他这种轻蔑和讽刺是十分辛辣的，使他的政敌感到非常难受。于是他因“语涉讥刺”而再度遭贬，一去就又是十几年。

12、“病树前头万木春”前面一句是“沉舟侧畔千帆过”。出自唐代文学家刘禹锡《《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

13、此造结构极有特点，其日坐金山，青山绿水环绕。其具有双重循环路线：

14、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

15、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”出自中唐刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

16、坐则高谈风月，醉则恣眠芳草，

17、身弱的人也能发财，这不是虚言。人生在世总有他的一份衣禄，这份衣禄在命中指什么？八字当中什么代表他的衣禄？这份衣禄他的份量到底有多大？衣禄在人的一生中是定死了的还是具有伸缩性？不懂命理的人，即使相信命运，大多对命运没有一个正确的认识。命运有大体之数，但不是固定之数。我的老师还原子先生说得好，就是有百分之一的后天努力机会也要去争取。

18、人生行乐，且须痛饮莫辞杯。

19、唐朝永贞年间，王叔文、柳宗元、刘禹锡等人发起了一场革新运动，史称“永贞革新”。短暂的革新运动失败之后，刘禹锡被贬为郎州(今湖南常德)司马，在偏远的地区度过了十年艰苦的贬谪生活。十年后，他被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了一首《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！”

20、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

四、病树前头万木春猜一肖

1、陶敏先生积十数年之力，对刘禹锡的作品进行搜集、校勘、编年、考订、注释等工作，数易其稿。作为其学术研究的起点，他在此投入了大量的热情与精力，终于成就了其学术生涯中的一部力作。校勘精审，举证丰备，考订坚确。注释或稽考史实，或究明出典，或诠释词义，均准确详明。书末附录《刘宾客嘉话录》《传信方》《备考诗文》《评论》《传记资料》《著录序跋》《刘禹锡简谱》等资料。所附《刘宾客嘉话录》《传信方》，在流传过程中多经后人窜乱，虽经唐兰、罗联添等学者校补考辨，仍遗留了一些问题。本附录在吸收诸家考辨成果的基础上重为校辑考订。

2、子女：时柱丙午为子女宫。八字食伤多而见财，终有子女。命书言：官杀为忌，子必迟来。戊与癸合，己与甲合，戊己为儿女，将是齐全居多。命局成木火通明的吉格，头胎是儿，并有出息。八字身弱财多，女儿亦可得。前面已经说过，八字已经构成“脱体化神”的吉格。命主将在个人的事业上有很大的追求，对子女的教养则会寄托于妻子或他人。

3、诗的开头，刘禹锡紧承白居易诗的末联“亦知合被才名折，二十三折太多”起笔，概写自己“二十三年”的被贬遭遇。巴山楚水，代指贬谪之地。刘禹锡在此之前曾任夔州刺史。“凄凉地”三个字，举重若轻，一语带过了多少艰辛！“弃置身”三个字，点明是被放逐、被“抛弃”。这一联，字里行间，表达了无限的辛酸和悲凉。第二联，用了两个典故，写被贬归来的感触：当年参加政治改革的诸多友人多已离世，自己孤身归来，物是人非，恍若隔世，无限悲痛怅惘，油然而生。

4、地支卯午戌，卯木为风，是风助火势。月令代表政策时势。天干丁壬合，最高境界是化木成功。现在日干为丁火，不管化与不化，命主的本质都可说是与政策时势不悖的。但明显从火之势是最现实的一种气势。顺从这种气势的发展，就是识时务者。就此前三柱的特点来看，顺从丁壬化木的气势则是很不现实的。因为有年上庚金虎视眈眈。虽然六合是天地自然界的美妙结合，但在这里那只是一厢情愿。也可说是异想天开。到此，再请大家说说寅时好，还是卯时好？

5、祸。妹胃病较重及工作下岗。2000年祖母去世。自己连续三年财运不佳，也正是这时候真正学易及密宗修持。2001年六月中体彩。后半年财运也不错。但此年农历九月起至今正月止，胃呕食少，心律不齐，时常困扰身心。去医院检查却无大碍。现在身体基本恢复了。总之，这三年，事业，生活，身心上的种种困苦磨练，倒使我认识了人生无常。也让我心向易道，去探索生命存在的价值和意义。这何尝不是一件好事呢！知天命，明进退，穷则独善其身，达则兼济天下。唯愿日后能够利济天下如毋众生。以报国家、父母、师友，皇天厚土生养之恩。……

6、冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

7、举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

8、柏拉图说：人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

9、两人热烈的交谈着，从白天到日暮才停下话音，可悲伤的是，明天，两人又要各奔东西。

10、局中水生木，木生火，火生土。其职业与土多有一定的联系。木火通明主文，工作必为文化技术事业之类。靠食伤生财的格局，即是靠技艺求得生存的资本。甲寅旬中子丑空，月上空亡，时柱孤虚。这符合中国古代易学名师的命局特征。(详见《论易缘深浅》一文)所以命主能较早地接触玄学，确有相当的缘份。从运程上看，己运如乌云蔽日，命主仕途必定坎坷，现在无心向上求进。唯有易途，初出茅庐就见奇功。

11、(统筹：陆藜；编辑：思岐)

12、1总体气势是什么？体象是什么？

13、乾造：乙酉乙酉乙酉乙酉就是一个干支一气的气势。

14、李白这人乐观是确定无疑的，他不管何时何地何种心情都能乐起来，不需要任何理由，否则他就不是浪漫主义的高峰了。一会儿快乐得飞起来欲上青天揽月，一会儿心灰意冷只想在江湖弄舟，长风破浪肯定会有时，挂云帆出海的事他也一定会干，能不能济沧海就不一定了，到时，他肯定另有说辞：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

15、明日巴陵道，秋山又几重。

16、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

17、流年：7岁甲辰年40岁丁丑年

18、读之下，深为先生深厚高明的功夫所折服。其细微独到之处，令我赞叹不已，心向神往。以下略作反馈，以证先生所见。

19、昼短苦夜长，何不秉烛游！

20、沉舟曾经千帆的帆，病树曾经是万木之树。老子也曾经沉舟，病树的自许：留下众人皆有以，我独顽且鄙，而贵食母。大家都有本事而我顽固而卑贱而像水一样，处众人之所恶，故宁静致柔能如婴儿。

五、病树前头万木春前一句

1、大运：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

2、沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

3、第三篇中，祖辈情况基本正确。…祖父据说文笔过人，家境较富。文革中被迫自

4、例二坤造：戊戌戊午己巳丙寅

5、十年离乱后，长大一相逢。

6、课后作业二：《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者被贬官在外多年，回京路上思怀往事，展望得来，心绪难平中又不乏刚健昂扬之气。这种复杂的情绪是通过哪些意象表现出来的？结合具体诗句加以分析。

7、再三强调一点，看八字的总体气势之象，离不开对每一干支气势的理解。下一期就是重点讲解这方面的内容。

8、孔子说过，不知命，无以为君子。《易·系辞》言：君子安其身而后动。君子与众不同，就是乐天知命。君子命中也有无财的，但他们见财不动心，见利不忘义。岂不闻：庄子鼓盆而歌，就因财轻被劫。石崇豪富，却为争妾而命丧黄泉。

9、短暂的相聚后，又要送别友人，苏轼感慨：人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。

10、冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

11、我这里所谈的身弱，是专指八字日干衰弱之类。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局，比如从财格，就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中，古今明师都有各自的经验总结。如：从官则贵；从食则福；从财则富。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢？所以身弱而从的八字都能发财。只不过八字真贵的命主，往往不以财多为贵，八字真有福的命主不以财多为福。那就是说，大富大贵之人他们的富有不是偶然的，都有其命理依据。

12、出处：《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡

13、能读懂《易》书的人都是有大智慧之人，无智慧者读不懂《易》书。什么是《易》？《易》是自然、社会、人生之大道。什么是道？一阴一阳之谓道。五行命理学，从阴阳八卦中演变而来，又应用于人的生活中去。其哲学思想最能安定人心。比如，你有什么冤屈，八字命运里面都有解释。当你糊涂时，《易》学思维能使你很快清醒。当你的精神生活极度空虚时，它又可以帮你找到平衡点，使你心情愉快，精神充实。当你的事业红红火火，名誉地位蒸蒸日上的时候，它又会提醒你要谦虚谨慎，戒骄戒躁。可以说，懂《易》的人，是真正懂得生活的人。

14、乾造：辛酉丙申癸丑丁巳就有一个金白水清的气势；

15、一个人的一生说长不长，说短不短，我们每个人都应该学会珍惜时间，去追求自己所认为幸福的生活。

16、诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

17、命中本无财，意欲“苦自捱”。其实苦不苦，多在于人心。在不利之时，能享受你命中那点衣禄，应该满足。佛家认为人的福禄是前世修来的，儒家认为福禄是努力挣来的。我想，你再能干，在坏运之中也挣不来，不然就不叫坏运。《易·系辞》中明说：吉凶生乎动。那么不动，就无所谓吉凶。

18、不惜春衣典尽，只怕春光归去，

19、春事能几许，密叶著青梅。

20、什么样的关系能够称为铁哥们儿？——一起同过窗，一起扛过枪，一起嫖过娼。刘禹锡和柳宗元虽然不是同窗，但是古代只要是同期进士，就算是同学了。所以早年间，刘禹锡和柳宗元关系很好。

六、病树前头万木春前一句

1、刘君啊，你为我斟满了酒，我拿起筷子敲打着碗碟，给你吟唱一首诗歌。就算是像你一样才华盖世，名满天下，但是命不由人，不得重用，有什么办法呢？

2、四月丁巳，巳午未能化火，大吉之象。各方面(特别是文上)都有大的收获。

3、抬眼望去满朝文武都是风光无限，只有你，真正有才能的人却独自落寞失意。朝中之人，频频升迁，只有你，遭遇种种不幸，壮志难酬。你才高八斗，名扬天下，按道理说遭受一些挫折也正常，但是遭到贬谪的二十三年来，你的曲折磨难也太多了！