一、加缪

1、最近的世事，有强烈画面感的是：活鱼进不了小区，送货小哥一条条在门口徒手摔死；封控楼栋开封，举行剪彩仪式，放《拉德斯基进行曲》；年近60岁男子拖着癌症死去的妻子的骨灰徒步7小时走到高铁站……

2、他17岁患重病，22岁经历痛苦的离别，失去了《阿尔及尔共和党人报》被流放到巴黎。1942年出版了《局外人》，29岁的他成了名人。加缪出生成长于北非，是阿尔及利亚人，也是法国人。北非，总是有明媚的阳光、温暖的海水，所以他始终保留着他的暖。《局外人》里的主角，默尔索拒绝为自己做任何辩护，怀着热爱走向断头台。他的理念是，人生在世，永远不该演戏作假。《鼠疫》里的里厄，始终在日复一日地治病救人。荒诞总是令人丧，但暖色，也是不会丢的，大概他相信，人类会自我康复。

3、加缪强调着“贫困并不一定就必然产生妒羡。”他可能会失望，但从来不会感到辛酸。

4、这就是他和他的作品给我们的启示，也是这位文豪在对人类命运充满悲悯之情的同时对我们的无限期盼。

5、加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。

6、“真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。”

7、人物系列：《莎士比亚》《苏序》《陆游》《王阳明》《伊壁鸠鲁》《苏东坡》《荷尔德林》《茨威格》《吴承恩》《尼采》《王安石》《罗曼·罗兰》《海德格尔》《张爱玲》

8、加缪自己很重视荣誉和归属。于此也不乏表现的过于自信，与出版社的同事决裂。

9、而我们每个人，一生都该给自己一次走近加缪的机会。

10、是啊，你到底需要什么？你到底拥有什么？其实想这些问题是很痛苦的。人和组织都不会主动变好，除非不得不变好。一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识、记忆、反思和觉醒，未来还是要靠行动，靠自己的行动。

11、他痛恨法国的种族主义和高压政策，但是又痛心于解放阵线的暴力迫使不是阿尔及利亚的人们背井离乡，被驱赶的人也包括加缪的家人。

12、那么，你认为你的人生的10个词是什么呢？加缪的这10个词是否也概括了你的人生呢？

13、加缪在最后这几本笔记中，与之前相比写了更多他私人生活中的重要事件：希腊旅行、阿尔及利亚战争之惨烈、获得诺贝尔文学奖。

14、我无法和别人长久生活在一起。我需要一点孤独，那份永恒。

15、阿尔贝·加缪(AlbertCamus，1913年11月7日－1960年1月4日)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。出生于阿尔及利亚的蒙多维城。主要作品有：剧本《误会》、《卡利古拉》，中篇小说《局外人》，长篇小说《鼠疫》，哲学论文集《西西弗的神话》等。其曾获法国批评奖、1957年诺贝尔文学奖

16、有趣的是，当弗朗新于1945年9月15日在医院生下双胞胎后，他扶着妻子上了汽车准备回家，却把孩子忘在了诊所。

17、面对拥挤不堪的贫民区、沉重的生活，加缪对于自由的渴望胜过任何的人。

18、再升华一点，到人生观方面：

19、少年爱着海滩，还有漫天星斗的夜

20、所以，加缪的药方，恐怕就是不断克服自己的局限性和悲观，始终审视和保留自己的乐观。他的信仰，是对人类的热爱，他的原则永远是寻求心灵上的力量。任何困难下，怀疑下，绝望下，依然热爱。没有绝望过，不会真的懂生活，爱生活。

二、加缪笔下最令你惊艳的句子

1、阿尔贝·加缪并不是一个纯思辨型的哲学家，他从来都没有像萨特那样写过砖头一样厚的哲学著作。他是以自身经历、以文学创作中的人物形象和人的行为，来推导出时代的哲学命题的带有哲学思想的小说家。

2、加缪不是一个多产的作家，可能也与他的早逝有关系。奠定加缪文学地位的作品无疑是《局外人》。这部作品也被很多人认为是加缪最好的作品。

3、40年代初至40年代中期的“荒诞”主题，以西西弗神话为象征，代表作品有1942年的小说《局外人》，哲学随笔《西西弗神话》；1945年的剧本《加利古拉》和《误会》。

4、甚至，为他更为丰富、成熟的创作，提供了不尽的灵感源泉。

5、对于母亲，加缪的态度是爱怜的。她的遭遇以及她辛苦抚育自己的成长，又忍受着祖母的暴吝。

6、持之以恒，专心致志，不为任何外在眼光或为满足自身虚荣而书写，并要专注于身(行动)心(思考)之修养且在两者间取得平衡。

7、十点君就觉得，写字时“在知识上禁欲”、放空大脑，特别地受用。

8、从23岁踏上写作之路，到1960年1月突发车祸，加缪始终笔耕不辍。

9、加缪自己解释过这本小说的主题：“在我们的社会，任何在母亲葬礼上不哭的人都要被判死刑。”

10、加缪认为荒诞是无法根除的，因为只要人存在，这个世界存在，荒诞就存在。当然，加缪指出荒诞的存在，并非想引导人去逃避它。

11、加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂

12、他作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。

13、所以，加缪想要用沉默来沉淀自己的思想时，诺贝尔文学奖迫使他抛头露面，加缪备受折磨，说道：“我感觉我被阉割了。”

14、对于名誉，加缪说：“它不比憎恨和友谊重要，也不比它们次要。”

15、加缪接受任何命运，但当死神突然莅临时他惊恐的表情可以看出他对生命的热忱。他在这本以论述“自杀”开头的书中强调的“但关键是要活着”。

16、价值590元的滑雪票免费送！2021新年礼物来啦~

17、禀性天真，灵魂赤诚，性格开朗的女生喜欢加缪。加缪是20世纪少有的追求风格的作家，其风格可以称为高贵的风格。

18、西蒙娜迷人的容貌和加缪身上浪漫的情调互相吸引，但这种吸引在加缪对陷入6年毒瘾之中的妻子解救无果后痛苦万分。另外西蒙娜为了毒品会放荡任性，对于家庭琐事的无知也加剧了分离。

19、加缪46岁时死于车祸，萨特享寿75岁。萨特多产，加缪则是“零度写作”。加缪接受了诺贝尔文学奖，萨特拒绝了。最后，加缪长得很帅，萨特很丑

20、加缪完成了“荒诞三部曲”到“反抗三部曲”的创作过渡。

三、加缪的作品

1、当然，在反抗阶段，加缪不赞成无节制的反抗，而是要有节度，这个度，就是把人的生命、人的价值看成是最高价值。他说：“首要的道德责任就是认识到人的生命的神圣性，因而，第一个绝对命令就是尊重这个生命”。这也是加缪赞扬的一种人道主义反抗。

2、加缪认为发现荒诞的关键在于意识的复苏，若没有意识的复苏，整日沉湎于机械重复的生活却麻木不仁，是难以发现荒诞的。

3、 第二次世界大战期间，加缪积极参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动。

4、他的小说《局外人》《鼠疫》《堕落》等，包含哀伤深沉、荒诞反抗；而他的散文《西西弗神话》《反抗者》《婚礼集》《夏》，则和善温情，意气风发。人本身也要具有开放性，容纳不同的见解、气质，甚至是包容完全相反的东西。

5、我一定会努力将这场和自己的面对面一直延续到底，让它照见我在今生今世中的每一张脸，即使必须付出难以负担的寂寞代价亦在所不惜。

6、加缪读作：jiā miù。加的声母是j，韵母是ia，声调是一声；缪的声母是m，韵母是iu，声调是四声。

7、当然得奖的好处是加缪用获得的奖金在远离喧闹的城区在卢马兰村用70万法郎买下了真正属于自己的房子。

8、当加缪面对大地时，便镇静了许多。

9、他在《反与正》的第一篇散文中的结尾说道：“无论如何，到底还有阳光温暖着我们的身骨。”

10、以及，他是怎么看待孤独的：

11、晚年作品：《堕落》《流放与王国》

12、加缪认为，人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出我为什么要这么生活，我为什么不能以其它方式生活的荒诞感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人还必须要以人现在的方式生活。”于是，这就产生了荒诞感。

13、里厄医生在与不知从何而来的瘟疫搏斗时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。他在反抗中证实了自己的个人价值，摆脱了孤独感，找到了团结、友爱和幸福。

14、LeMythedeSisyphe西西弗神话

15、他一生，无论是行为、思想还是创作，都在勉力维持各种相对引力间的平衡。

16、换句话说，掌控了人的欲望就能左右购买的需求。

17、显然，加缪的“太阳”思想与《局外人》中的“阳光”是根本对立的。他所真正热爱的，是给人带来温暖的真实、美好、自然、均衡的“阳光”。——《文汇报》

18、他心灵的自由全部奉献给了那夏日的阳光、海中的畅游以及脚下这片广袤而深邃的土地。

19、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。

20、瑞典文学院在诺贝尔文学奖的颁奖辞中盛赞加缪：

四、加缪怎么读

1、加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。扩展资料加缪的创作特色

2、非赢不可的心态，表示这人的精神层次很低下。

3、阿尔贝·加缪(Albert Camus，1913—1960)，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

4、阿尔贝·加缪的创作特色：

5、综述：对生活有独立见解的人。

6、他们养了两只猫，加缪也喜欢猫。一只叫卡利，一只叫古拉。有趣的是，加缪的第一部荒诞戏剧就叫《卡里古拉》，而初稿就诞生于此。

7、他的敏感源自于童年眼中贫穷的世界，但加缪执意于这个世界的阳光和大海。他说贫困并不意味着不幸。

8、1960年1月4日，一辆快车从普罗旺斯去巴黎的第五大道上突发车祸，坐在副驾驶上的法国作者加缪当场死亡，终年47岁。

9、仿佛在看一个天才的朋友圈和微博。

10、1934年，西蒙娜与加缪结婚，结婚当晚他们各自回到自己的母亲家过夜，以显示蔑视世俗的青春叛逆。

11、尽管如此，加缪却深爱他生活的那个“赤裸、安静的世界”，并对此始终保有归属感。

12、获得了诺贝尔文学奖，不管出自什么理由，他的作品确实值得岁月的尘封与洗礼。而他也成为诺贝尔文学奖历史上第二年轻的获奖者。

13、这种对待名誉的敏感很显然来自于童年的贫穷和默默无闻。加缪在《西西弗斯的神话》中说：“在所有的荣耀中，最不骗人的就是眼见为实的荣耀。”

14、《哲学家死亡录》用简短地语言描述了加缪的死亡：“他说过他无法想象还有比死于车祸更无价值的死亡了。这或许就是加缪曾洋洋洒洒地描述过的随机力量的无常之处。”

15、西西弗被众神判罚苦役，推巨石上山，巨石被推上山，又滚落下来，西西弗就这样一遍又一遍地推巨石上山，背负着那既无效又永无止境的劳投。

16、在一次旅行过后，他们便分开了。6年后他们的离婚案方才最终判定。

17、之后他的第二任妻子弗朗辛被这个“世界之屋”里自由的氛围迷住了，也结识了加缪。而加缪被这个理性而迷人的女人所吸引。

18、加缪的作品给了当时的人们以警醒，他以一个道德家的标准拒绝站在任何一方，总在极力保持着自己的独立性。

19、加缪是法国作家。生于移民家庭，父早亡，在贫困中长大。1942年发表了他的成名作《局外人》，这部小说形象化地表现人生荒诞的观念。小说塑造了一个“荒诞的人”的形象，他是个具有“清醒的理性的人”，但违反了社会形式主义的道德规范而为社会所不容。同年又发表哲学随笔《西绪福斯神话》，进一步阐释荒诞哲学，成为他最重要的理论著作。1947年出版小说《鼠疫》，用象征的手法表现人们团结起来反抗法西斯势力，获批评家奖。此外，还有剧本《正义者》、随笔《反抗者》等作品。作品《流放与王国》包括6个短篇小说，以不同的方式探求再生的途径。1957年，“因为他的重要文学创作以明澈的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”而获诺贝尔文学奖。。

20、爱好：足球(因肺结核退役)；走路爱踢小石子

五、加缪西西弗斯的神话

1、而第三种，就是西西弗斯的选择，选择明知不可而为之，不把任何希望寄托在明天和未来，而是抓住现在，一次又一次把石头推上去，用这种努力对抗命运的荒谬。

2、先是机会少了，所以卷起来；

3、加缪说：“死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳还是温暖着我们的身骨。”

4、AlbertCamus:SolitaireetSolidaire团结与孤独：阿尔贝·加缪影像集

5、沙漠中总有某种不可改变的东西。沙漠的魅力是寂静，而在这寂静中我们的情感和才智绝不会对自己漫不经心，缓解心灵的饥渴，尽情在这里回忆人生，找到某种能在未来使之激奋的灵感。

6、而这一切，和他的成长经历密不可分。

7、从前是朋友，后来加缪发表《反抗者》，思想上和萨特有分歧，两人关系破灭。他们两人的关系主要是指在思想上的异同关系。加缪主张形而上的、纯粹的反抗，反对马克思主义，尤其是历史主义。这和他在哲学上关于荒谬的思想是分不开的，因为只要人和世界的唯一联系是荒谬，那么历史的意义就是不存在的。他认为唯一的意义就是反抗。而萨特主张的是行动上的反抗，支持马克思主义。一般认为，他两同属存在主义者。

8、要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。

9、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。

10、失败的婚姻使加缪始终拒绝保持唯一和持久的关系。他在《快乐的死》中有句名言：“我总是在相爱之前说分手。”

11、对生活有独立见解的人。

12、但当年还有未曝光的笔记，这正是第三卷的内容。

13、死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。《置身于苦难与阳光之间》

14、对此，读者总能被激发起热情去捧起加缪的作品，感受着作者的道德智慧，也深切同情着加缪个人的遭遇。

15、经历了两次婚姻，在众多的情人中周旋着，但似乎很少遭到嫉妒与憎恨。她们似乎出奇理解这样一个来自贫困，带着疾病，敏感脆弱而又一直反抗着生活，感谢着这些不幸的经历的多情男人。

16、加缪认为：“一个哪怕能用歪理去解释的世界，也足一个熟悉的世界，但是在一个突然被剥夺了幻想和光明的世界里，人就感到自己是一个陌生人……上帝的消失不可避免地要导向谎诞。”人一旦具有了荒诞感，就会发现世界原来是荒诞的，人都是要死的，生活本身是无意义的，原因何在？就是人赖以生存，赖以寄托希望的精神支柱“上帝”垮了，原先笼罩在生活表面的，由围绕着上帝而编织出来的帷幕被撕开了，露出生活的本来面目，人由于失去宗教信仰而对人生与世界产生了荒诞感。

17、人生在世，永远也不该演戏作假。《局外人》

18、2020当当好书榜·年终榜单隆重发布

19、而加缪作为作家，他给出自己对这个职业的理解：“这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。”

20、Ifindifférencekillsme,Idespisetheliving

六、加缪

1、荒诞本身并不可怕，可怕的是生活在荒诞之中，却意识不到这一点，对于人来说这才是最可悲的。在这组作品中，加缪着重阐述的就是这种对生活的荒诞性要有清醒意识。

2、既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗，也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。

3、他说：“首先，贫穷对我来说从来就不是一种不幸，阳光在那儿洒满了它的财富。贫困让我相信并非一切都是美好的；而阳光又告诉我，历史并非一切。”

4、女儿：卡特琳娜，协助出版父亲遗著《第一个人》

5、比如，在他的哲学随笔《西西弗神话》中，加缪就从人们的日常生活人手来揭示荒诞：“起床，乘电车，工作四小时，吃饭，睡觉；星期依照同样的节奏重复下去。一旦某一天，为什么的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了：开始是至关重要的。厌倦产生于一种机械麻木生活之后，但它同时启发了意识的运动”。再如，在剧本《加利古拉》中，具有荒诞感且看透了人生的皇帝加利古拉，为了把他的臣民们从他们习以为常的浑浑噩噩的生活中惊醒，他不惜凭借自己皇帝的权威，横施暴虐，以期用“恶”的强刺激来唤醒他们的麻木意识。