一、关于生命的诗歌

1、化用《清庙》《生民》妙笔意。

2、唐诗宋词元曲明清小说

3、光明，我的光明，充满世界的光明，吻着眼目的光明，甜沁心腑的光明！

4、生活原来可以这样的安宁和美丽

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)

6、我想，李商隐在写这两句“长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治”的时候，心中一定在流血吧！“百尺”“粗砂”“大石”等词语的运用都在说明——没文化，真可怕！同时，也暗喻“皇权的可怕”！

7、大自然的古老的呼唤——大自然对尚未降生的生命的无声的呼唤——已经传到这个孩子的心里，把她的心灵独个儿引到我们的时代的樊篱之外；因此她站立在那儿，被永远迷惑得如痴如醉！

8、一个常守时候的阿姨|随笔

9、进行一次秘密的远游

10、既能使世人感叹，我相信也会将今夜的风和雨惊落。

11、环顾四周看见环境险恶风暴要来到

12、功德盖世无人可比皇恩无限；

13、“入蔡缚贼献太庙”句虽然写得有些血腥和恐怖，却不失为对“生命意识”的另一种悲恺和赞许，也反映出那句千年不变的箴言——“胜者为王，败者为寇”中所包含的真理：生命，无论是顽强或是脆弱，都将会在一场你死我活的拼杀中，面对“无常”。这，就是人生的无奈，也是生命的无奈！是对“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诠释和注解。

14、建议链接wifi后点击播放

15、我贫寒，但我在清贫中释放压力，

16、如果没有苦难的磨砺，哪来的辉煌以及颂歌？

17、我将不再期待月圆时刻的

18、诗歌，伴随我漫步穿梭在历史的长河；

19、因此，人要学会心静，在静中寻找欢乐。

20、在中国历史上，“三皇五帝”是一个神设的存在，是超越人类生命意义之外的一项存在。李商隐把韩愈的《平淮西碑》提高到这样的一个高度，并使用“圣”字来称呼唐宪宗和裴度，说明他是在用最高规格的评价标准，来评判唐玄宗安排裴度去完成“平定淮西”这件事情。

二、关于生命的诗歌有哪些

1、根植春天的念想，一起迸发

2、让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，

3、但我愿抄一万本吟诵一万遍，

4、青色的河流鼓动在土地里，蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里，

5、点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。

6、他立誓洗雪历代圣王的耻辱，

7、我要用手掌那托住太阳的大海

8、“口角流沫右手胝”“传之七十有二代”和“以为封禅玉检明堂基”，每一句都是诗人在用他的“生命”来说话，因为，在诗人看来，实现国家的完全统就是一项“功在当代，利在千秋”的伟大事业，不管由谁去完成，他，作为一个诗人都会去歌颂！他，不是在歌颂这个人，而是要歌颂这件事情！而在这个世界上，什么样物品才能够流传千古万代呢？——碑石文化！

9、既然目标是地平线，留给世界的只能是背影 。

10、天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)

11、向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，

12、一定会给予热情、客观、公正的评定

13、听吧！有一只鸟儿在巴山之巅尽情地歌唱

14、我依然固执地用凝霜的枯藤

15、我以辛劳的双脚代笔，以浓郁的心血代墨，开始了人生悲壮、苦涩的吟哦。

16、假如，李愬的老婆不是唐宪宗的亲表妹，韩愈撰写的碑文会遭遇“长绳百尺拽碑倒”的尴尬命运吗？况且，韩愈撰写《平淮西碑》的碑文也是皇帝老儿当着满朝文武百官的面安排的；韩愈写好碑文，也是跪在皇帝面前请示皇帝老儿批准的。现在，却是说推就推！

17、0 《韩碑》，对“生命意识”的表达“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷”诗人一开始就渲染唐宪宗的“神武”和平叛的决心，显示出一种雄健的“生命”气势。“誓将上雪列圣耻”一句，把眼前的平叛战争和“安史之乱”以来的多灾多难的历史联系起来，表明这场战役关系到国家的兴亡。在此，诗人再一次把裴度“平淮西之战”提高到了事关大唐江山社稷生死存亡的高度，足见此时诗人的胸中装载的已不再是他个人的一己私利，而是装载着国家的前途与命运的“大生命意识”。

18、在大地创造万物之初，那第一个伟大的声音是流水和微风的声音。

19、冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。

20、当我的紫葡萄化为深秋的露水

三、关于生命的诗歌题目

1、在枝头上轻颤。在雾里，在雨中

2、诗歌，有悲有喜有高亢也有会有低沉；

3、永不停息的世界太纷扰，

4、在时间的急逝中指示存在

5、父亲口袋里有个时代|随笔

6、腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

7、生命的价值生命的价值是黑暗之后一种甜润感觉一声亲情呼唤一幕复制秘境的窗口价值不是价格不是比重升值率含金量回报率价值的天平用真情做法码一端是生一端是死谁真就向谁倾斜价值不是蜜不必太甜价值也许是黄连但愿不太苦涩价值只是存在黑暗瞬间才会有人匆匆认识生命的真实价值只是一种记忆一种只会适合某人某一些人的特殊记忆正如一碟小菜一束康乃馨一曲小白菜呀一双烙痕永远的眼神那就是生命价值的真谛

8、推敲《尧典》《舜典》古文，

9、驿动的心，一层密密麻麻

10、另外，就目前保守的生命定义而言，已知的自然演化而成的生命具有较为显著的分形特征，而这一特征在目前界定的非生命自然现象中普遍存在。(参考定义：广义的生命泛指变化和运动，狭义的生命指有机生物体，狭义的生命只是广义的生命中的一种类型。一切都在变化和运动，所以从广义的角度，一切都是有生命的，宇宙也是有生命的，在不断变化发展。)

11、早朝时拜请铺展在玉陛丹墀。

12、入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾(zī)。

13、赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。(转眼)你就要离开(我)了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？

14、这样的事情本不属佐吏职责。

15、就是一条跳动的.脉搏，

16、是的，我焦急地等待着他们的评定

17、这里的人，都不识数|随笔

18、当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

19、如果，如果说一定要加个标题

20、成长、成熟及得胜的平台

四、关于生命的诗歌200字

1、是我相信未来人们的眼睛

2、他从最高处发源，冰雪是他的前身。

3、愈拜稽(ji)首蹈且舞，金石刻画臣能为。

4、每日清晨，黑夜所丢弃的残月

5、句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

6、正如同那汤盘和孔鼎的铭文，

7、芝兰于室花好月圆洪丽游目骋怀Mila

8、在黄昏的时候，羊群回到栏舍，草地的小径上扬起了尘土，月儿比村子里的炊烟升得还高，我仿佛为生存的第一个早晨所遭遇的惨痛的别离而感到悲伤。

9、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。(季米特洛夫)

10、因此，我不用掩饰什么。

11、0 《韩碑》，“生命意识”的觉悟“愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔”，这四句极具概括水准，把此次平定淮西之乱的几位有功之文臣和武将，包括十几万勇猛的士兵全部都高度的夸赞了一番，而且显得极其自然，没有任何的牵强附会之感，表现出裴度最高统帅的神威形象和猛将、精兵如云的宏大声势。“愬”指李愬，因为，在平定淮西的战役中，首先攻破蔡州，生擒叛者吴元济的是大将李愬，可以说，李愬是立下首功之人，李愬“奇袭蔡州”也是很关键的一场战斗。

12、如果，如果说一定要分行

13、里面旋流着，土地耕植者的血液，

14、就有一份生命的阳光照耀你我……

15、因为你我他都是诗里的一个字

16、选择善良，知道点因果。

17、一气呵成一纸雄文别具一格，

18、人的生命就像那滚滚奔流的江水，如果不碰触岛屿、暗礁，就难以激起千重浪波。

19、闪宇顺，生于1990年，河南省泌阳县闪庄人。作品散见于《雷公山诗刊》、《回族文学》、《老龙潭》、《诗歌周刊》、《山风文学》、《天津诗人》、《河南诗人》、《温度诗刊》、《伊斯兰文化研究》、《雨时诗刊》等文学期刊。

20、可与远古的轩辕、伏羲相比。

五、关于生命的诗歌朗诵稿

1、诗人在描写韩愈奉命撰碑的过程时，不但写了唐宪宗的明确指示、韩愈的当仁不让，而且写出了宪宗的颔首称许、韩愈的稽首拜舞，活脱脱的把韩愈接到御旨时的狂喜描摹了出来。

2、你的激情经过这番抑制以后，美丽就自由的在你的胸脯上游戏，信任怀着繁花和飞鸟的喜悦围拥在你的四周。

3、让爱情的苦痛与生活的忧郁，让它去担载罢，