一、刻舟求剑的翻译

1、船长急得跺脚：“谁说那个开关啦！我说的是Insurance，我说的是C.P.I.C.，我说的是中国人民保险公司，你在那里保了险没有？”

2、unaware是形容词，意为：没意识到的，该单词常用于beunawareofsth.

3、⑤是：指示代词，这儿。

4、翻译楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他急忙在船边上刻舟求剑漫画用刀在掉下剑的地方做了记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑.船已经行驶了,但是剑没有移动,像这样找剑,不是很糊涂吗?

5、(2)求剑若此，不亦惑乎！

6、者：.....的人，定语后置的标志。

7、基本含义：①人称代词，我/我们/你/你们/他/她/它们/他们(的)；②指示代词，其中、当中；③副词，恐怕、大概、难道。

8、fromwhichtheswordhaddropped，本句中fromwhich引导定语从句。

9、所以，现在这篇文章变成了这样：

10、剑掉入水中，在船上做记号来找回它，船航行但剑没动，船停了之后到水里去找，找不到剑。这样找剑的方法，难道不傻吗？回答说，不。

11、其真无马邪？(《马说》)

12、船长来了，问道：“您老这柄宝剑上了保险了么？”

13、①这里是我的剑掉下去的地方。②像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

14、但是，大家真的知道这篇课文所蕴含的底层道理吗？

15、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”

16、三字经(全)音频+注音+注释+图文精美版

17、水不与剑相争，还在船下面浮载着船。船航行但剑不动，并不是水的过错，是因为船想走，但剑不想走而已。

18、但有真正智慧的人并不觉得。

19、之：主谓之间取消句子独立性。

20、有位人，坐着船，带着剑，剑掉入水中但人还在船上，船在水上行驶着。需要把剑捞起来，怎么办？眼看也只能在船上先做个标记了。

二、刻舟求剑的翻译是什么意思

1、楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉入水中。他立刻在船上刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停后，他从船上刻有记号的地方进入水中去找他的剑。船走了很远，但是剑没有移动。这样寻找剑，不是很糊涂吗！

2、刻舟求剑用来比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

3、行船了，打捞停止。又一站，又打捞一次……船到终点站，便在终点站打捞。休息保养十二小时以后，船往回开，便又在行进中的每一站打捞。

4、有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？评点这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。竭力为您解答，万水千山总是情，给个好评行不行！

5、《古代寓言·刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。——舟已行矣，而剑不行：求剑若此，不亦惑乎？——《吕氏春秋》

6、刻舟求剑文言文惑的解释：迷惑、糊涂。原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

7、剑亦以契舟求不得之行，

8、是因为船在航行，但剑不动吗？

9、如此看来，在果上想办法不行，那从因上呢？先要明确什么是这件事的因。

10、有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？寓意：这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

11、显赫之身份，周全之保障，

12、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

13、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！

14、或beunawarethat.结构中。注意：unaware是表语形容词，不用作定语形容

15、(3)舟已行矣，(而)剑不行

16、刻舟求剑的求释义：寻找，寻求。刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。成语出处楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。

17、“从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？”以反问句的语态所表达出的这个道理，现在是所有人都知道的。

18、“舟已行矣，而剑不行”，

19、别忘了文末(点赞)和(在看)哟

20、——选自《1978—2018中国优秀小小说》

三、刻舟求剑的翻译和道理

1、⑧之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化，提取“从坠”的处所。

2、那么，找不到的原因在“跳入水中找”吗？

3、因为，剑是我的啊，很贵重的。带着它可以彰显我的身份，还可以保障我的人身安全。这么好的东西，丢了为什么不找回来呢？如果丢了不找回来，那是傻子啊。

4、MarkingtheBoattoLocatetheSword

5、“刻舟求剑”给告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

6、但他们越担心失去，结果却越多的失去，这都是因为总是担心所导致的。

7、舟已行⑩矣⑪，而剑不行，求⑫剑若⑬此⑭，不亦惑⑮乎⑯?

8、楚人有涉江者→……的人

9、刻舟求剑的意思：剑从船上掉入水中后，他在船上刻上记号，不顾船在走，还要在船上的记号处去找剑。其道理是：比喻人死搬教条，固执己见，不知变通，什么事情都做不好。

10、即便是缘分尽时，这剑仍然想着演出这场“在船上刻记号船停后入水找不到”的剧目，来唤起人们的思考。

11、猪刻舟求剑，就是没有剑(刀)了，刻字没有刀就是亥，亥就是猪！猪。剑掉了，船在行驶，在掉的地方去作记号，能捞到剑吗？就是刻去利刀

12、刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)

13、刻舟求剑是属于猪。刻舟求剑，就是没有剑(刀)了，刻字没有刀就是亥，亥就是猪！猪。剑掉了，船在行驶，在掉的地方去作记号，能捞到剑吗？就是刻去利刀。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

14、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

15、之”在这里相当于现代汉语中的“的”。附：“是”是复指代词，在语义指代上与“吾剑之所从坠”相等。“所”使谓词成分“从坠”体词化(也就是名词化)，提取“从坠”的处所。全句可如下分段：是｜吾剑｜之｜所从坠全句的意思是：这里是我的剑掉下去的地方

16、①过，渡；②指示代词，这，这个，这儿，这样。③急忙，立刻。④找，寻找。

17、——(出自《 吕氏春秋.察今》)

18、船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

19、jumpingintothewaterfromthemarkcutontheboat，本句中的jumping

20、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自由吕不韦组织门客编纂的著作一《吕氏春秋·察今》。含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。故事是说有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。

四、刻舟求剑的翻译简短10

1、刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

2、《刻舟求剑》译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？《刻舟求剑》原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋.察今》

3、这个“道”，需要亲自下水找过，也需要找不到。只有亲自去做了，才能体会到“道”是什么。

4、弟子规(全)音频+视频+注释+图文精美版

5、比喻拘泥成法，不知变通。典出《吕氏春秋.察今》：相传楚国有一人坐船过江，不小心把剑丢落水中，他马上在剑落的船帮上刻个记号，说:“我的剑是从这里掉进江里的。”等船停下来，便从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不着。夏衍《解放思想团结前进》:“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。”

6、所以说，在船上刻记号船停后入水找不到的原因，不在“船在航行，但剑不动”，也不在好品德的水，也不在落入水中的剑。

7、(报名讲座请咨询韩老师)

8、世界上的事物，总是在不断地发展变化，我们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，要随着事物的不断变化，灵活运用解决问题的方法。

9、(1)是吾剑之所从坠。

10、翻译：难道真的没有千里马吗？

11、只是“船已经航行了很远，但剑在水底并没有动”吗？这就是全部吗？

12、原文如下：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

13、AmanfromtheStateofChu其实也可译为Amanwhowasfromthe

14、翻译：蜀国的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

15、栽种小小说纪事，人物论坛

16、遽契其舟，其：(指示代词)那。

17、大家好，本期我们将给大家带来寓言故事：《刻舟求剑》的英文翻译。同时，在译文注释部分，我们将对翻译中的难点进行解释，希望对大家有所帮助。

18、楚国有位人，渡江的时候，他的剑不知为何竟从船上掉入了水中。见此状，他便在船身上刻了个记号，指着说：“我的剑，是从这里掉下去的。”等船到岸停了之后，他从刻着记号的地方，纵身跳入水中去找他的剑。

19、是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

20、那为什么剑不愿意随着水和船而动呢？

五、刻舟求剑的翻译

1、从其所契者，其：他。

2、刻舟求剑讲的是楚国人剑掉水里了，就在船上刻记号等到船停了再找剑。这个故事告诉我们不该墨守成规、死守教条，而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语，它告诉我们世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观做事情。

3、那如果此人是个有钱人，一把剑而已无所谓，掉入水中也不可惜，对身外之物都无动于衷，这样行吗？也不行吧。

4、(9)不亦惑乎：不是很糊涂吗。亦，也。

5、坠；掉，于：到。其：这。所：地点。从：这里。坠：掉下。所：那个。契：刻。者：人。求：捞。若：如果。此：这样。

6、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理

7、《朱子治家格言》(朗诵视频+注音+译文完整版)

8、针对这篇刻舟求剑的课文，这个“没真的知道”究竟是指什么呢？

9、(新朋友)点击标题下面蓝字(可可英语)加关注

10、其剑自舟坠于水，其：他的。

11、明代的王阳明老师说过：

12、因为人人各不同，所以这个世界才像花和烟火一样呈现出绚烂多彩。

13、“停船是不可能的。现在船行峡谷，停船是危险的。这里是禁停区。停船违反交通法。停船大家都不高兴。我们的船上还有外宾，还有记者，还有来写文章糟改我们的笔杆子哩！”

14、《笠翁对韵》(朗诵视频+全文完整版)

15、后来又经过了一个讲价钱的过程。决定：捞上，奖金一万元，剑主出百分之船主出百分之四十。捞不上，每人次奖十五元，船主出百分之剑主出百分之四十。不管谁出钱，都由轮船上的财务科开发票，可以报销。

16、世间的人很多都是这样的愚昧，总是在结果上想办法去解决。况且，在船上做记号来找回剑这件事，船也不是真正的结果。所以这样做，最终是不会得到期望的结果的。

17、行：前进。

18、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

19、刻舟求剑释义：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法

20、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。“不...乎”是一种委婉的反问句式。

六、刻舟求剑的翻译

1、应该不止这些，也不能止于如此。

2、(1)涉：本指徒步过河，此处指乘船渡河。

3、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

4、这个故事告诉我们一个什么道理?

5、释义：舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。

6、《增广贤文》(朗诵视频+译文完整版)

7、(3)遽(jù)：急忙，立即。

8、楚人有涉(1)江者，其剑自(2)舟中坠于水，遽(3)契(4)其舟，曰：“是(5)吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之。舟已行(7)矣，而剑不行，求(8)剑若此，不亦惑乎(9)?

9、舟止，从其所契者入水求之⑨。

10、是吾剑之所从坠，之：助词，不译。

11、为动词的现在分词，作伴随状语；fromthemarkcutontheboat中，cut是动

12、基本含义：……的人/事/情况等。翻译时，根据句子的意思来确定“者”指的是人、物或其他含义。

13、有个渡江的楚国人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说:“这是我的剑掉下去的地方。”船停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

14、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

15、原文刻舟求剑(战国)楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?《吕氏春秋察今》译文楚国有个渡江的人，他的

16、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？

17、客答：“宝剑不是左轮手枪，不存在走火的危险。再说它的价值在于积聚文化心理集体无意识工艺美术观赏保存参观展览，从不曾有过实战的考虑。中东之战中，不论是多国部队还是伊拉克都舍不得用这样贵重的宝剑开打。它们用的飞毛腿爱国者叙3都是博物馆拒绝收购乃至拒绝接爱捐赠的东西；你在大英博物馆或者大都会博物馆见过导弹与轰炸机哪怕是盒子枪捷克造吗？古老的宝剑上保险开关这劳什子做甚？”

18、止：动词，停止。

19、要知道，船已经航行了很远，但剑在水底并没有动。从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？

20、文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

1、老子写道：好的品德像水一般，因为它帮助万物但是不与万物争夺。同时水还乐于往低处流，到大家都不想的境地去。所以，水这种事物非常接近天道。

2、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

3、船到站了，一批又一批的潜泳能手在刻舟处跳下求剑。剑没求着，却捞上了各种硬币、易拉罐、罐头瓶子、首饰、金银戒指、手镯、防水手表、怀表以及各种沙石、水生动植物等。

4、船已经(有)很远，但他的剑依然在同一个地方是不是船上，向前迈进。这种做法就用剑，不是很糊涂吗？这个故事告诉我们：世间万物，都在不断演变，人们要问，要做到这一点，应考虑到这种变化，适合于这种变化的需要的东西。迷信教条;墨守成规，比喻感情成为法律，固执，不灵活。位置的变化，方法来解决这个问题应是灵活的改变。这则寓言讽刺意味的是愚蠢的行为，我不知道事情会改变人。刻舟求剑把后三个字去掉，变成了刻。刻舟求剑的主人公失去了刀，所以刻也要失去利刀旁。刻失去了利刀旁，变成了亥。亥猪，所以答案是猪。

5、翻译：有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，他急忙在船边上刻了个记号，说：这儿是我的剑掉下去的地方。船停后，他从刻记号的地方下水寻找剑。但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?刻舟求剑含贬义，多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。

6、《幼学琼林》(朗诵视频+全文完整版)