一、包拯字希仁

1、包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。

2、当初，有儿子名繶，娶崔氏，通判潭州，去世。崔氏守寡到死，不改嫁。包拯曾经弃逐他的媵妾，媵妾在父母家生了儿子，崔氏暗中抚慰他的母亲，让她小心地照看他。繶死后，把媵妾的儿子带回家中，取名为綖。有奏议十五卷。

3、(来源：国家能源财务(ID：chnenergycw))

4、包拯，字希仁，北宋庐州(今安徽合肥)人，生于宋真宗咸平二年(999 年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(1062 年)。

5、说起河间历史上因秉公断案、不徇私情而被大家称为“青天”的不少，其中最出名的得算是包拯包大人了！大家是不是都蒙了？包拯包青天不是在开封吗？歌词也是这么唱的“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸......”咋跑你河间去了？答案是肯定的！

6、迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。

7、第一个案件是包拯在安徽天长县当县令时审理的。当时有一个人来到县衙告状，说是家中饲养的耕牛，牛舌被人给割掉了。牛在古代是属于比较贵重的财产，在农耕社会牛的作用是十分大的。

8、仕至通显，奉己俭约如布衣时。

9、元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。

10、包拯不仅自奉廉洁，清操自守，而且严格要求自己的子孙，立下《家

11、(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。

12、南宋理学家朱熹在《朱子语类》中专门记载了包公少年时不与富豪交往的故事，并在与学生讨论“君子交际之道”时多次引用。

13、其实包拯心里跟明镜似的，他让报案者回去宰杀耕牛有两个目的，一个目的就是给报案者减少损失。第二个目的就是如果谁来举报私宰耕牛，那么这个人肯定就是凶手。

14、据包氏宗谱记载，包拯的父亲名叫包令仪，母亲张氏。包拯兄弟3人，长兄包莹、二兄包颖都早年夭折，他是家中的独子。

15、800多年前，包公的第五世孙包康二迁居到这里，从此代代相传，繁衍生息。

16、知府：何人击鼓，带上堂来。

17、包拯下棋，棋子有两种颜色：黑色和白色。那这不正是黑白分明吗？所以是黑白分明。也可是皂白分明。“皂”,也是黑的意思。

18、历任三司户部判官，出任京都转运使，改任尚书工部员外郎、直集贤院，迁陕西，又转调河北，入朝任三司户部副使。秦州、陕州、斜谷一带官府衙门的造船材木，大都向百姓征来；而且秦、成等七州交付河桥所用竹索，一年常在数十万竿，对这些负担，包拯上奏后都免去。契丹在关塞附近聚集军队，边境的州郡逐渐发来警报，朝廷命令包拯到河北征调军用粮草。包拯上书说“：漳河一带是一片肥沃的土地，然而人们不得耕种生产，邢州、氵名州、赵州有民田一万五千顷，大多被用来牧马，请把这些土地全部交还百姓，让他们耕作种植。”朝廷听从了这个意见。解州池盐的专卖法令，不利于百姓，包拯到那里筹划，请准一律听凭自由买卖。

19、我生于平民家庭，从小学习为官的各种知识，信奉古书的记载，仰慕古人的行为，知道为官要做好自己的事情，行为要端正，要竭尽忠心，敢于献身，坚持操守，遵循法则。

20、包拯在任内清正廉洁，不畏权贵，执法严格，扬善惩恶，任职开封府尹期间，京师奸佞大为收敛，时有“关节不到，有阎罗包老”之语。

二、包拯字希仁庐州合肥人也始举进士徙知端州

1、秀干终成栋，精钢不作钩。

2、《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。

3、★河间府署同知署二堂包拯的三口大铡刀

4、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

5、元顺帝(元惠宗)孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年(公元1344年)农历5月因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。

6、后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

7、王延龄一听，惊喜异常，一面吩咐：“快请。”一面脑子转开了：“我何不借此机会当面试试他呢。” 怎样试呢？王延龄拿着筷子，正要夹第二只蛋时，主意来了。他赶忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，对丫环说；“秋菊，你替我办件事好吗？”

8、无欲则刚，清心才能寡欲。包公入仕之初，就把清心治本，直道处世，作为时刻警醒自己的信条，形成了千古流芳的孝肃家风，成就了一个铁面无私、执法如山、爱民如子的“铁包公”。

9、史册有遗训，毋贻来者羞。

10、拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

11、契丹在边境附近集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷命令包拯到河北调发军粮。包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢、洺、赵三州有民田一万五千顷，都用来牧马，请求全部给老百姓耕种。”朝廷答应了他的请求。解州盐法往往给百姓造成负担，包拯前往经营治理，请求朝廷全部进行通商贸易。

12、(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。

13、任御史中丞时，包拯又先后弹劾利用职权贱买富民邸舍的张方平及“在蜀燕饮过度”的宋祁，使朝廷罢免二人的三司使之职。由于包拯敢于弹劾权幸，当时社会上出现了“包弹”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者，必曰：‘有包弹矣。’‘包弹’之语遂布天下”。

14、这首诗的核心即“清心”、“直道”。

15、拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

16、三娘子：(仪门，三娘子击鼓，提裙小跑高喊)：大人冤枉啊~~~

17、中官(宦官)势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。

18、包拯被提拔为大理寺丞、知端州(今广东肇庆)时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。

19、这个据现今的资料来看是没有的只是长辈对他将来命运的寄托和希冀罢了这个字没有什么新意~比较俗~

20、徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。

三、包拯字希仁原文及翻译

1、包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。有人说了：说道这里，还是没有你河间什么事儿啊！不要着急，下面就要说到河间了。

2、脱脱(1314年－1355年)，亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年(1334年)，脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。

3、除龙图阁直学士、河北都转运使。尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请：“罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋，则所给者多矣。”不报。

4、历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。

5、包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

6、——摘自包拯奏议《乞不用赃吏》

7、★河间府署《公生明》戒石坊(取自“公生明、廉生威”)

8、在这则包氏子孙世代铭记不忘的家训里，包公要求后代子孙，如果做官者胆敢贪赃枉法，活着不准迈进老家的门槛，死后也不准归葬于祖坟。字数不多，却严厉冷峻。

9、当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋逼退伯颜。至正一年(1341年)脱脱为相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年(即1343年)，脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。

10、祭祀的重要环节，是所有的包氏后人一起大声颂读老祖宗包公留下的家训。

11、历任三司户部判官，出任京东转运使，改授尚书工部员外郎、直集贤院，移任陕西，又移任河北，进京担任三司户部副使。秦陇斜谷专门置办造船用的木材，随意向老百姓摊派征取，而且这里的七个州负责提供造河桥用的竹索，常常多达几十万，包拯都上奏朝廷，停止了这些摊派。

12、——摘自包拯奏议《论取士》

13、元顺帝至正三年(1343年)三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月(1344年)辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

14、包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州(今河北保定市雄县)城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

15、清正廉洁的官员是老百姓的表率，贪赃枉法的官员是侵害老百姓的盗贼。

16、穿越千年，包公清廉爱民的故事，直到今天仍然感动着一座城。

17、“不长。头尾半顿饭的时间。”

18、王五：(慌张……不语……)

19、清心为治本，直道是身谋。

20、至此时，请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河以南的兖、郸、齐、濮、曹、济各郡，如果有紧急情况，没有误时的忧虑。如果说驻守军队不能立刻削减，请求训练民兵，稍加供给干粮，每年的费用，不到驻守军队一个月的开支，一个州的赋税，那么供给的人数就多了。”

四、包拯字希仁庐州合肥人也文言文答案

1、包拯思索片刻说：“太师，只要信得过，我立即判明此案。”

2、在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

3、父母去世后，公元1037年，39岁的包拯奋笔写下了明志诗，“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

4、包拯一见火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，与民同罪。今日，我来办案，诸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。谁偷吃了太师的五香蛋，快说。”

5、包公执法清明廉正，不畏权贵,包公确实是一个难得的好官,那种不畏豪强权贵，同情民间痛苦，铁面无私的操行，是值得人们敬爱的。

6、宋仁宗嘉祐年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。

7、包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士(后世讹为大学士)职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《三侠五义》(评书界叫《龙图公案》)流行，遂成为一个家喻户晓的传奇人物。

8、巧答典客：包拯出使辽朝时，辽朝命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州(今河北保定市雄县)城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

9、比如：包拯的身世。传说中，包拯自幼父母双亡，“自幼儿蒙嫂娘教训抚养”，其实包拯自小受到良好的家庭教育，其父名包令仪，今合肥还有其神道碑。包拯曾因父母而“解官归养”。

10、包拯，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。

11、几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。

12、因断案出名，庆历元年(1040年)，四十岁的包拯调任端州(今属广东肇庆)知府，后屡次升迁，先后任职龙图阁直学士、河北都转运使、开封府尹、枢密副使等官职。

13、至正四年(即1344年)，脱脱因病辞职，到至正九年(即1349年)复出为相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕(意谓：自在)，被赞誉为“贤相”。

14、史册有遗训，毋贻(yí)来者羞。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！贻：留给。来者：后人。

15、你好，看你说的这个症状，那看还是考虑有患了肠炎的病情了，这种情况下可以吃上诺氟沙星胶囊结合上黄连素胶囊来进行对症治疗是会比较好的还有就是平时也是需要在生活和饮食上多注意保养，饮食上要清淡些，规律些，不要吃不易消化的食物和刺激性大的食物是会比较好的。收起

16、据史书记载，公元1042年，任知端州三年期满，包公即将乘船离开端州。

17、“老太师问了家里众人吗？”

18、包拯一生任职的路线，(从家乡到南到北，至东至西，几乎遍及北宋疆土；从县升州、升府至朝廷重臣；从行政到监察，从经济到军事，遍及各个行当)。

19、★河间府署同知署二堂包拯铜像

20、寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。

五、包拯字希仁庐州合肥人也知天长县有盗割人牛舌者

1、由包拯亲自参与审理的案件，比较出名的也就是下面的这两个案件：

2、徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

3、权知开封：至和二年(1055年)十二月，包拯因担保推荐官员失误获罪，贬官兵部员外郎、知池州(今安徽池州)。嘉祐元年(1056年)八月，复职刑部郎中、知江宁府。(29)同年十二月，被召任权知开封府，迁升右司郎中。

4、清心为治本，直道是身谋。端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。端州：宋州名，治所在今广东省肇庆市。包拯曾任端州知州。郡斋：郡守的府第。直道：正直之道。

5、包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。

6、左右为难之际，29岁的包拯做出了一个惊人的举动，辞官回家，侍奉双亲。而且，这一辞就是十年。

7、出生于这样一个书香门第，少年包拯耳濡目染，自幼勤奋好学，熟读《诗》《书》《左传》《易》等儒家经典，深受中国传统文化的浸染，逐步形成了自己的人生理想和行为规范。

8、包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为包青天。

9、授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061年)，任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。

10、身份显贵之时，仍然以朴素节俭要求自己，和平民百姓时一样。

11、王五：(慌张，惶恐)大人，怎么可能呢，我和老三乃是好友，定不会杀他啊，冤枉啊，大人。。。

12、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。仓充：粮仓贮存充足。此喻引起腹心贪欲的财宝。鼠雀：指贪官污吏。

13、又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

14、众人一惊，顿时，老实了。可是包拯连问三次，这些家人竟象木头桩子一样，闷声不响。秋菊站在那里，也象无事的一样。王延龄在一旁睁大眼睛，装着急于要把此事弄明白的样子，眼看众人一言不发，他想：“包拯啊包拯，这事够你喝一壶了，下一步你难道和一般官员一样动刑吗？即使棍棒下面找出犯人来，也不算高明。”想到这，故意说：“包大人，常言说，肉怕渣，人怕打，既然他们不说，你用刑吧！”

15、(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

16、人朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院。多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召人朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。在《铡包勉》和《包公赔情》等戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。

17、这里，是他成长和归葬的地方。

18、包拯的父亲包令仪自幼刻苦攻读，后来考中进士，做过知县。在他看来，勤奋读书、考取功名、报效国家是儿子必然选择的人生道路。

19、知府(微怒)：大胆狂徒，凶手定是你王五无疑。

20、众衙役：是！(两衙役上前拖住王其他衙役：威武……)

六、包拯字希仁

1、为官26载，包公尤其痛恨贪官污吏，在弹劾贪官时，他常常引用范仲淹的一句话“一家哭何如一路哭”。意思是说，弹劾掉一个贪官只是他一家哭，而一方百姓就能免受其害了。在《乞不用赃吏疏》中包公写道：“廉者，民之表也。贪者，民之贼也。”他认为，清廉的官员能成为百姓的表率，而贪赃枉法的官员则为世人所不耻。

2、以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼谢全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

3、河间府署大堂内经常上演由文化旅游公司职工自编、自导、自演的情景剧《知府断案》。

4、王五：回包大人，小的是这样问的，一点儿没错。

5、升任谏议大夫、权御史中丞。上奏说：“太子空缺的时间已经很久了，天下人都很担忧，陛下长时间犹豫不决，这是为什么？”仁宗说：“你想让谁立为太子呢？”

6、衙役甲(鼓敲三下，锣敲三下高喊)升堂~~

7、又上章陈述天子应当明智地听取和采纳臣下的意见，辨清结党营私的人，爱借有才能的人，不能坚持先入为主的主观意见，一共是七件事；又请求去除刻薄的风气，抑制投机取巧的人，端正刑典，明确禁令，不要轻易大兴土木，禁止妖妄荒诞的事情，朝廷大多实施推行了这些意见。

8、迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰："东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？"仁宗曰："卿欲谁立？"拯曰："臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年且无子，非邀福者。"帝喜曰："徐当议之。"请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。

9、包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清一样极难发生的事情。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”

10、来源：国家能源财务(ID：chnenergycw)

11、从反腐败斗争的实践来看，官与商的勾结，权与钱的交易，几乎是所有贪腐案例的共同特点。一些落马官员的朋友圈中，往往不乏有关系固定的商人巨贾，掌握权力的官员在金钱美色面前，很容易被腐蚀、被俘虏，心理产生失衡，贪欲私欲膨胀，由称兄道弟到沆瀣一气，由小恩小惠到巨额贿赂，一步步彻底沦为权钱交易、权色交易的工具，最终身陷囹圄，追悔莫及。自身硬气，才有底气。世上没有无缘无故的爱，天上也从来不会掉馅饼。行使公权力者，当慎待权力，心存敬畏，胸怀戒律，切莫打开贪欲的闸门，贪欲熏心，利令智昏，终会自取灭亡。(蒋伟)

12、宋史对于宋代的政治、经济、军事、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物都做了较为详尽的记载，是研究两宋三百多年历史的基本史料。

13、知府：速速把案情讲来~~~

14、包拯有两个哥哥，大哥包莹、二哥包颖。

15、包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。

16、包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》。

17、嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

18、朝廷也是禁止私自宰杀耕牛，所以这个案情还是比较严重的。牛没有了舌头，眼看也是活不成了。包拯就让报案的人回去把牛宰了，出卖牛肉以减少损失。

19、包拯，字希仁。庐州合肥人。北宋名臣。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称包待制、包龙图。嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号孝肃，后世称其为包孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

20、包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。

1、契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。”听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。

2、包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

3、建昌在江西，在当时的交通条件下，距离庐州(合肥)十分遥远。因父母年高，包拯要求在庐州(合肥)附近做官，以便能伺候双亲、忠孝两全。

4、船出羚羊峡，刚行至江中不久，包公发现了砚台的事，严厉申饬了手下，并将这方端砚抛入江中，还于端州。这就是著名的“不持一砚归”的故事。

5、拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰："后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。"初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。有奏议十五卷。

6、年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平。

7、知府：那天，是你与张老三相约一同进城的吗？

8、包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。

9、端州百姓为了表达他们对包公体恤民情的感激，送给他一方端砚。手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，便收下了。

10、三娘子：大人，真乃青天呀！

11、事因皇太子不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱，致使脱脱于至正十五年(1355年)，革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元顺帝诏令自尽。至正二十二年(1362年)，昭雪复官。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治的堤坝付诸东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。

12、除龙图阁直学士、河北都转运使。曾经提议太平无事时把军队调到内地，没有答复。至此时，请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河以南的兖、郸、齐、濮、曹、济各郡，如果有紧急情况，没有误时的忧虑。

13、包拯出使契丹，契丹让典礼官对包拯说：“雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人以刺探边疆情报呀？”包拯说：“涿州城也曾经开过便门，刺探边境情报何必用开便门的方式呢？”那人于是无言以对。

14、包拯的仕宦后代，严格遵守了这则家训，克己正身，直道而行。包拯的廉直风范更嵌入了传统文化的内核，砥砺无数士人廉洁奉公，以民为先。

15、自古商人多重利，一些富豪老板们“围猎”官员，无非是想用手中的钱，换你手中的权。殊不知，老板们看中的不是你的人品，更不是你的魅力，而是你手中的权力能给他带来多大的利。包拯正是提前看出了这点，所以终其一生不交往富豪，不趋炎附势，不攀附权贵，这也是他终其一生能秉公执法、刚正不阿的底气所在。《宋史•包拯传》说：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”包拯任端州知州时曾在诗作《书端州郡斋壁》中写道：“清心为治本，直道是身谋”。这正是他一生为官品格的真实写照。

16、又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。

17、★河间市光明剧社在光明戏院演出《秦香莲》之《铡美案》选段

18、包拯挽起施子，走出内室，来到中堂，吩咐说：“现在太师府里大小众人，全部集中，一厢站立。”

19、42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。

20、★河间府署中轴线二堂展厅内包拯及左右护卫

1、试题答案：小题1:拯命制者/才足贡数小题1:(1)不久(2)馈赠(3)到，往(4)陈述小题1:(1)包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说(他)的人都害怕他。(2)(他)不随便附和别人，不伪装言语和神色来取悦他人。小题1:他办案神明、执法公正(1分)，为官清廉、为民作主(1分)；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰(赞美)之情(2分)。

2、史家普遍认为，《宋史》是保存宋朝官方史料和私人著述最系统全面的一部史书，具有相当高的史料价值。要想了解宋朝历史便不可能脱离《宋史》，后世众多的修订之作，虽然确实各有其长处，但却不能取而代之或者与之并行于世。

3、寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。

4、王延龄看她吃了，就走出内室，到了中堂，见到包拯后寒暄了几句，便说；“舍下刚发生一桩不体面的事，想请包大人协助办理一下。”

5、秋菊听了一愣，可是老太师的吩咐又不敢拒绝，只得照吃了。

6、包拯被任命为天章阁待制、知谏院。多次议论和斥责受宠信的权臣，请求朝廷废止所有内授官职等不正当的恩宠。又罗列上陈唐代魏征的三篇奏疏，希望皇帝把它们当作座右铭和借鉴。

7、★河间府署二堂展厅内《论瀛州公用疏》内容