一、李端听筝

1、《听筝》是唐代诗人李端创作的一首五言绝句。该诗描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。

2、鸣筝金粟柱，素手玉房前。

3、抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

4、《唐诗三百首》：早寒江上有怀·孟浩然

5、《唐诗三百首》：同题仙游观·韩翃

6、《唐诗三百首》：过故人庄·孟浩然

7、——梁/沈约：《咏筝》

8、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

9、《唐诗三百首》：春宿左省·杜甫

10、五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响，成熟定型于唐代。五绝每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。五绝有仄起、平起二格。代表作品有王维的《鸟鸣涧》、李白的《静夜思》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。

11、与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

12、《唐诗三百首》：寻陆鸿渐不遇·皎然

13、李端(约737年—约784年)，字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。

14、说起来蒙恬也真的很神奇，我们知道毛笔也是他改良的，现在筝其实也是他改良的，而且他又是大秦名将，当时第一勇士。曾率三十万秦军北伐匈奴，收复河套，击退匈奴七百余里。怪不得当年成龙的那部电影神话，非要演蒙恬的弟弟蒙毅去和金喜善扮演的“玉漱”演绎一段爱情的神话。看来只要和蒙恬搭一点边，就可以成为绝对的主角。可惜，我们不知道蒙恬他自己的情感经历。不过我想这样一个文武全才，一个真正的男子汉，可以保家卫国，又精善音律，而且还善于发明创造，这实在也是世间难得的奇男子、大丈夫，想来他的人生、他的情感，也一定必有其精彩。

15、平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

16、《唐诗三百首》庐山谣寄卢侍御虚舟·李白

17、三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾。

18、《唐诗三百首》：无题·来是空言去绝踪·李商隐

19、鸣筝金粟柱，素手玉房前，

20、(1)平起首句不入韵式：

二、李端听筝写作年代

1、绝句每首四句，按每句字数，可分为五言绝句、六言绝句、七言绝句。五言绝句、七言绝句较多，六言绝句极少。按格律要求的严格程度，可分为律绝和古绝。

2、律绝跟律诗一样，依照律句的特点，讲究平仄，押韵严格。

3、《唐诗三百首》：酬张少府·王维

4、sì zhú chūn fēng zhī liǔ tài ， rú suí tí niǎo shí huā qíng 。

5、《唐诗三百首》：江州重别薛六柳八二员外·刘长卿

6、(注解)：金粟柱：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。(译文)：名贵的古筝发出优美的声音，那手指纤细的弹筝美人坐在玉房前。为了引起周郎的注意，她故意地时时拨错了琴弦。(简析)：诗描摹了一位弹筝美女，为博取青睐而故出差错的情态。写得十分传神。

7、唐诗第3句是不押韵的，这首诗的韵脚应该是an，柱这个字估计现代和古代的读音不同了，在古代应该是以an为韵母！

8、《唐诗三百首》送陈章甫·李颀||腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽

9、当窗的佳人在白日下纤手调筝，发出优美的乐声。

10、酒渴爱江清，余甘漱晚汀。软沙倚坐稳，冷石醉眠醒。野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。

11、日常作诗与应试不同，不应用应试的要求苛刻地对待作者，尤其是后世使用古韵书作诗的作者。

12、画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中，弹着十三弦乐器道出了惆怅。

13、✦周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”✦拂弦：拨动琴弦。

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15、(1)仄起首句不入韵式

16、在多景楼上弹奏一首神曲，悲伤的弦音像要断裂一样再三紧促。

17、古体诗押韵较为宽松，可以换韵，可以押邻韵。近体诗押韵有较严格的规定，总结如下：“首句可押可不押，下句必押平声韵”。但仍有例外情况，如柳宗元的《江雪》。

18、小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。

19、旧山松竹老，阻归程。

20、《唐诗三百首》：北青萝·李商隐

三、李端听筝的平仄

1、《唐诗三百首》：清明日宴梅道士房·孟浩然

2、寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

3、《唐诗三百首》：与诸子登岘山·孟浩然

4、如果说前两句很美，那后两句便十分有趣了，“欲得周郎顾，时时误拂弦”。诗以《弹筝》为题目，正常来说应该以筝声为对象，表现弹奏者技艺的高超，但是诗人在这里，却没有这样写，而是通过女子故意弹错乐曲，来展现一幅生动的倾慕图。

5、《咏筝诗》南北朝·沈约

6、柱：定弦调音的短轴。扩展资料：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。

7、筝，战国时(公元前481〜255年)流行于秦地(今陕西省)，故又称“秦筝”，但同时其他地区亦有使用。历代所用的筝有十二弦、十三弦等多种。李斯在《谏逐客书》中说:“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”唐宋时筝已经发展定型为十三弦了。到了近代，除以右手三指弹弦外，还发展成双手可弹奏的新技巧，弦数又扩充为二十五弦，表现手法更丰富了。

8、唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。

9、这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

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11、《唐诗三百首》：送魏万之京·李颀

12、金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦

13、《唐诗三百首》：奉济驿重送严公四韵·杜甫

14、《唐诗三百首》：利州南渡·温庭筠

15、出自唐代王昌龄的《青楼怨》

16、平起首句不入韵式

17、《唐诗三百首》：遣悲怀·其元稹

18、《唐诗三百首》谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼·韩愈

19、《唐诗三百首》：汉江临泛·王维

20、筝弦之上但见妙指轻拂，忽尔音断弦绝、寂然无声，忽而弦声复起、清音悠扬。

四、李端听筝的创作背景

1、《唐诗三百首》：题大庾岭北驿·宋之问

2、如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

3、江妃听到了雾雨一般的哀愁，翻空的白浪似能撼动浮玉山。

4、那么既然有那么多鸣筝诗、听筝诗，写筝曲的诗，李端的这首《听筝》到底有什么独特的地方呢？你看他写的：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”“鸣筝”不用说，这个“金粟柱”到底是什么呢？其实这个“柱”啊，就是那个定弦调音短轴；而“金粟”呢，是指那个短轴上面是有金星一样的花纹。“素手”，这不用说，这是指“弹筝女子”，她的手纤细洁白；那个“玉房”是什么呢？“房”其实是筝上面架弦的枕，“玉房”就是玉制的筝枕。所以第一联的“金粟柱”，还有这个“玉房”其实都是筝的专业术语。“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”说的就是这个弹筝的女子啊，纤手拨筝，属于弹奏的那个状态。其实呢，这种状态也没什么特别独特的地方，也没有什么特别出彩的地方。

5、《唐诗三百首》：奉和中书舍人贾至早朝大明宫·岑参

6、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

7、天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们纷纷驾着云车翩然而下。

8、所以诗与情，与乐、与爱密不可分，诗歌与音乐其本质其实都是情与爱的流淌。“欲得周郎顾，时时误拂弦。”就像这首流行歌里唱的一样，让我再看你一眼。

9、江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

10、《唐诗三百首》：送李中丞归汉阳别业·刘长卿

11、当你遇到困难和失败的挑战时，心里阳光的人总是视困难和失败为垫脚石，把它当成人生路上的一次磨砺，从而增添了克服困难和战胜失败的勇气，它会让你相信“方法总比困难多”，让你去检验“世上无难事，只要肯登攀”的道理。

12、众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛，接沓而行，船下的波浪发出哗哗的响声。

13、——唐/李端：《听筝》

14、开头两句，直奔主题，并且选取了弹筝女子的纤纤玉手来描写，“鸣筝金粟柱，素手玉房前”，筝是一种弦乐器，有十三根弦，很多诗人都描写过筝这种乐器，比如白居易写过：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”。

15、返景入深林，复照青苔上。

16、春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

17、《唐诗三百首》白雪歌送武判官归京·岑参

18、凭君向道休弹去，自尽江州司马头。

19、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

20、《唐诗三百首》：至德二载甫自京金光门出·杜甫

五、李端听筝古诗译文

1、因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

2、春风将曲子徐徐吹进君王之耳，原来这是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。

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4、床前明月光，疑是地上霜

5、至于筝这种乐器的他的原创者，汉代的《风俗通》(《风俗通义》，汉唐人多引作《风俗通》，东汉泰山太守应劭著。汉代民俗著作。原书三十卷、附录一卷，今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究汉代风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条，系十一卷补之所逸，中有“女娲造人”、“李冰斗蛟”等神话，皆为首见于记录者。)里头把它归于蒙恬，说：“谨按《礼乐记》，说筝五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后来象傅玄的《筝赋序》里，也明确地说是“以为蒙恬所造”，所以在古代蒙恬造筝的这个说法也非常有名。

6、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

7、《唐诗三百首》：寄李儋元锡·韦应物

8、《唐诗三百首》：终南别业·王维

9、译文:金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。注释:⑴金粟柱：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。⑵玉房：弹筝女子的住处。

10、《唐诗三百首》：长相思·李白·其一：天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难《唐诗三百首》：长相思·李白·其二

11、下面这首《听筝》便是他比较有代表性的一首五言绝句，据说这首诗是他的即兴之作，还因此博得美人青睐，整体来看这首诗轻快洒脱，寥寥数语，却展现了一幅流畅鲜明的人物速写图，被选入《唐诗三百首》，可以说是当之无愧的。

12、多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

13、《唐诗三百首》：留别王维·孟浩然

14、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

15、《唐诗三百首》：酬程延秋夜即事见赠·韩翃

16、白日依山尽，黄河入海流。

17、为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”

18、凭你刚才弹奏的曲子，江州司马的头发全白了。

19、参考资料来源：百度百科——听筝

20、弹筝北窗下，夜响清音愁。

六、李端听筝

1、《唐诗三百首》：题破山寺后禅院·常建

2、古人称筝啊，一般都称之为秦筝，认为它产生于秦地。像唐代赵璘(赵璘(约公元八四四年前后在世)，字泽章，南阳人，后徙平原。生卒年均不详，约唐武宗会昌中前后在世。家世显贵。宣宗常索科名记，郑颢令璘采访诸家科目记，撰成十三卷，进之。)的《因话录》就说：“筝，秦乐也，乃琴之流。”再谈古琴，我们知道，伏羲制琴瑟，我们在此前节目里也讲过。那么筝其实就是琴瑟的一种变流，所以都属于琴之流。

3、李端听筝全文是：鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。翻译是：金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

4、《唐诗三百首》：苏武庙·温庭筠

5、释义：幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

6、《唐诗三百首》：望月有感·白居易

7、江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。

8、律句有四种基本句型。五言：(甲)平平仄仄平，(乙)仄仄平平仄，(丙)平平平仄仄，(丁)仄仄仄平平。七言只是在五言句型的前面再加一个节奏单位，就是：(甲)仄仄平平仄仄平，(乙)平平仄仄平平仄，(丙)仄仄平平平仄仄，(丁)平平仄仄仄平平。依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。五言平起式相当少见，七言仄起式比平起式稍少些。

9、平平仄仄平平，仄仄平平仄平。仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。

10、格律对照例诗：王涯《闺人赠远》

11、深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。

12、“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。

13、《唐诗三百首》八月十五夜赠张功曹·韩愈

14、《唐诗三百首》：无题·飒飒东风细雨来·李商隐

15、仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

16、而如今已经是满头白发，不能添更多的愁了，便无所谓了，所以即使你想弹到天亮也没关系了。

17、《咏筝诗》南北朝·沈约

18、《唐诗三百首》：自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞·刘长卿

19、为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。

20、古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，原则上必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少(称为窄韵)，也不应参杂其他韵部的字，否则叫做出韵。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》：

1、《唐诗三百首》：岁暮归南山·孟浩然

2、人悄悄，帘外月胧明。

3、欲穷千里目，更上一层楼。

4、《唐诗三百首》：宿桐庐江寄广陵旧游·孟浩然

5、钉铃双琢木，错落千珠拌。

6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

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9、弦依高张断，声随妙指续。

10、《唐诗三百首》：行经华阴·崔颢

11、也多补充点三国时曾有俗语云：“曲有误，周郎顾”，出处是《吴书九三国志五十四周瑜鲁肃吕蒙传第九》：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：「曲有误，周郞顾．」翻译了就是说他精于音乐，即使酒后(三爵后，就是喝了三大杯后)，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当此时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郞顾”。同时，因为周郎是美男子，少女偶像，故有此情节，想引起周瑜注意，知道他有这个习惯，so，故意乱弹琴了。

12、《唐诗三百首》：谷口书斋寄杨补阙·钱起

13、释义：美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。只见玉颜上泪痕斑斑，不知她心里究竟恨的是谁。

14、花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。

15、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

16、《唐诗三百首》：秋日赴阙题潼关驿楼·许浑

17、相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。

18、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

19、上一回我们讲了叶上题诗和衣上题诗的红叶传情。今天呢，我们来讲一首和乐器有关的情诗，这就是被称为是“大历十才子”之一的李端，他的名作——《听筝》，诗云：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”

20、《唐诗三百首》：赠阙下裴舍人·钱起