一、徐孺子年九岁尝月下戏

1、《世说新语》不仅成就了少年团，里面的美食也让人留恋。为大家推荐《餐桌上的世说新语》这一动画，饱一饱眼福吧！

2、译文：王右军还不到十岁时，大将军(王敦)很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。不久钱凤来了，两人屏退其他人讨论事，都忘了右军还在帐里，便说起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了脸、枕头和被子，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人都大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开帐子，看到到处都是口水，相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。当时人们称赞王右军很聪明机智。

3、从这段简单的历史来看，徐孺子在死后的数千年里，并没有像同时期的“名士”们一样渐次淹没，而是经历了时间的考验，历久弥新，持续地被后人推崇和欣赏。但是时间走到现代乃至当代之后，豫章故郡对待这位大贤的态度，却有些逼仄起来。

4、今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥均是以徐稚的字号命名的。

5、解释词语。(2分)

6、③“白雪”句：大意是，白雪纷纷扬扬像什么。

7、徐稚(公元97—168年)，字孺子，豫章南昌人(今丰城白土乡隐溪村)。东汉隐士。少学今文经学，兼通天文，历算。家贫务农，自食其力。公府征辟，皆不就。时称"南州高士"。陈蕃为豫章太守，不接待宾客，特为他设一榻，去则悬之。后以"悬榻"比喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》所云："人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。家境贫穷。自幼勤耕，兼事磨镜，求知好学。熟读《严氏春秋》、《京氏易经》、《欧阳尚书》等经典著作，学问渊博，见识深远，时称为“南州(江南)高士”，向他求学者数以千计。

8、恻隐之心，仁之端也多行不义，必自毙

9、王元泽才几岁的时候，有位客人指着放在同一只笼子里的一头獐和一头鹿问他：“哪头是獐？哪头是鹿？”王元泽其实并不能识别獐和鹿，瞧了好一会儿后回答说：“獐旁边那一头是鹿，鹿旁边那头就是獐。”客人对王元泽的回答十分惊异。

10、《杨氏之子》选自《世说新语》一书，下面是书中另一则关于言语智慧的小故事，请认真阅读并完成下面的练习。(4分)

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12、你说的应该是这首诗吧,这是完整版本:满腔豪情走天下,一蓑烟雨任平生。谈古论今天下事,青衫磊落江湖行。人生百年何所求,白云千载空悠悠。千古明月月月明,一曲长歌风满袖。这首诗在网上流传,很明显是网友自己做的.例如一蓑烟雨任平生就是引用苏轼的词里的,而白云千载空悠悠则是引用李白的名句:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。其实,何必去深究作者是谁呢?只要是好诗,即可.(非原创，希望能帮到你~)苏轼的那首词是这个样子的~莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

13、那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不勾五七步，只听得响一声如倒半壁山，登时间死在岩下。那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。次日早晨，李逵却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。(有删改)

14、(译文)徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

15、古文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

16、从中选择最难忘的一次经历，回忆当时的情景，写一篇记叙文，

17、徐孺子(97—168):名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，他反对宦官乱政，朝廷多次下旨召他做官，他都没有出任。陈蕃做太守时，不见宾客，却十分敬重徐稚。

18、还有另一个地方——滕王阁。一千三百多年前，一代才子王勃登临阁中，写下了千古名篇《滕王阁序》，那时候的滕王阁，到底有什么样的气势和魅力，能让这位才子如此酣畅淋漓？这个答案，我相信一千个人会有一千种想象。但是，今天的滕王阁，即便我们才胜子安，也绝无可能写出和《滕王阁序》比肩的文章了，以至有人调侃说，今天当我们怀着缅怀先贤、沉吟古今的心情登临滕王阁时，它让我们看到的，不是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的妙曼景致，而是四周林立的高楼大厦，是失去节制的工业文明对历史遗存的重重围困。

19、徐稺因其“恭俭义让，淡泊明志”的处世哲学受到世人推崇，被认为是“人杰”的典范和楷模。本篇文章语言的精妙之处：把人的眼睛和月亮做了比较，借助了某样东西来回答提问者。明白了世间万物都是在一定的客观规律下发展的，凡事都要全面分析，而不能只靠表面盲目下定论。

20、妈妈常沉浸在对童年时光的回忆中：在田园里追húdié()，捉màzhɑ()，对着蓝天nàhǎn()；也会学男孩子拍xiōngtáng()，握着quántóu()，练习shuāijiāo()；甚至有时候还在河边fàngsì()地奔跑，把没人看管的xiǎotǐng()划走，见到大人来了吓得两腿chàndǒu()。

二、徐孺子的回答妙在哪里?

1、(译文)太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章义理。一会儿，雪下得又大又急，谢安兴致勃勃地问道：“这白雪纷飞像什么？”侄子谢朗说：“好比是把盐撒到空中一样。”侄女谢道蕴说：“还不如说是柳絮凭借风势在空中起舞。”谢安听了大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

2、徐孺子是一个聪明，思维活跃而不死板的孩子。(能用眼睛和月亮作比较，不正面回答问题，而借助某样东西来回答。凡是都要全面分析，而不能只靠表面盲目下结论)

3、①“孔融”句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷内外。

4、徐孺子(97～168年)，名稚，字孺子，东汉豫章南昌县(今江西南昌)人。东汉时期名士，世称“南州高士”。曾屡次被朝廷及地方征召，终未出仕。

5、译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树生长在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。

6、译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子慢慢地说：“不是这样的。比如人的眼睛里有瞳孔，如果没有瞳孔一定看不见。”

7、译文：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍。有人对他说：“如果月亮上面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“并非如此。比如人的眼睛里有瞳仁，没有瞳仁的眼睛，一定看不见。”

8、我们知道孔融少有异才，天性好学，而且其孝行一直被人称赞，不过为人一直刚直不阿，常针对时政直抒己见。在这样的家庭氛围熏陶下，孔融的儿子对时政也颇具洞察力。

9、《世说新语》中有一群口齿伶俐，思维敏捷、善于思辨的儿童，这群天才儿童向来不被人们关注，但他们具有超乎寻常的能力和品质，如说奇巧出群的应对能力，非同寻常的思辨能力，敏锐的洞察力和一些卓越的品质。

10、未闻孔雀是夫子家禽。

11、徐稺(徐孺子)曾经被太尉黄琼所辟召，但没有应命。等到黄琼去世后归葬江夏郡，徐稺才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就离去，不告姓名。当时前来吊祭的名士郭泰等数十人听说后，怀疑是徐稺，便派能言善辩的茅容轻骑追赶。

12、示例：同学们，上周我校举行了一年一度的运动会。本次运动会，我校获得了比赛成绩和精神文明双丰收。有120人分别取得了各项比赛的前三名，有2个班级获得体育道德风尚奖。

13、习作展示。(25分)

14、有言(盐)在先照旧(舅)

15、我们究竟需要重新审视徐孺子，还是继续推倒重来在一座城市里竖起无数钢筋混凝土？这是个问题。

16、书不读秦汉以下，志常在老庄之间

17、译文：晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝腿上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳现在的情况，听后不禁泪流满面。明帝问父亲因为什么事情这么伤心，元帝就把晋王室东渡江南的事情告诉了他，并顺便问明帝：“如果把长安和太阳相比的话，哪一个更远呢？”明帝回答说：“当然是太阳远。没听说过有人从太阳那回来，显然没人知道太阳到底有多远。”元帝对他的回答感到惊诧。第二天，元帝在召集群臣的宴会上，把明帝这个说法告诉了大家，并且再重问他一遍，不料明帝这次却回答说：“太阳近。”元帝听后大惊失色、难以置信，问他：“为什么你现在说的和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“我们现在抬起头立马就能看见太阳，可是不能看到长安。”

18、风度，是名士的风度；名士，是有风度的名士。纵观中国历史，也只有魏晋出现如此多特立独行的“名士”。要了解魏晋名士的风度，《世说新语》是必读之书。

19、《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。

20、同步课程指导，经典内容拓展

三、徐孺子年九岁尝月下翻译

1、徐孺子年九岁尝月下戏人语之曰 “若令月中无物，当极明邪”徐曰“不然譬如人眼中有瞳子，无此必不明 ”

2、①玩耍(嬉戏)；②告诉(对……说)；③亮；④这样(对)。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，眼睛就一定不亮了。没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳人，机智巧妙地回答了这个问题。(意对即可)

3、注释：①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

4、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪(yé)？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

5、相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了"人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"这不朽的名句，并且千古传为佳话。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为"非自力而不食"，于是全部转送给贫苦人家。

6、徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."

7、值得一提的是，同样是赏月，千百年后的另一个孩子在十二岁时写下了一首题为《蔽月山房》的诗，传颂至今。

8、先是承建于明代嘉靖年间的孺子亭，在30年代遭到日寇的野蛮破坏，这一点，不能归于豫章人的头上，当时山河破碎，千里河山横遭日寇蹂躏，又岂至是一个孺子亭！四九之后，政权回归于人民，素来被誉为“江南第一名墓”的徐孺子墓即被列为江西省第一批省级文物保护单位，这本来是件令人欣喜的事情，但是谁也没有想到，“文革”爆发之后，徐墓屡遭毁坏，究竟毁坏到了什么程度，不得而知。仅仅知道的是，现今的徐孺子墓，坐落于西湖内的“孺子亭公园”，占地不到20平方米，并且还是“衣冠冢”，所谓“江南第一名墓”的气概，早就烟消云散。

9、语言的精妙之处:把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西来回答提问者。

10、世有尊卑，长幼有序，但这些聪慧少年面对不同社会阶层的交际时，仍能不卑不亢，沉着应对，以渊博的学识和良好的素养让对方叹服。这是语言的魅力，以奇巧作答，以从容作答，让应对变为一种艺术，让时代充满了智慧的碰撞！

11、课外阅读。(15分)

12、盯着审视观察浏览

13、②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽(jù)容：恐惧的脸色。

14、王元泽虽然不知道真正的答案，但给出的答案也让人无法辩驳，不是吗？接下来请你读一读东汉名士徐孺子九岁时的妙答故事吧！