晋书·王羲之传(晋书68句)

2024-03-03 09:19:28

一、晋书

1、(原载《上海师大学报(社会科学版)》2006年第2期)

2、图匮于丰,防俭于逸。

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4、瑶林琼树 《晋书·王戎传》:“王衍神姿高彻,如瑶林琼树。”

5、因为对史料来源不加辨别,导致晋书里常发生自己打自己脸的情况,甚至连同一个人死亡日期都能在不同人传记里写出不同的来。对于人物的评判和行事动机,晋书的作者也常常缺乏斟酌,而是采用一些并不严谨的说法,例如站在事后者的角度说张轨自请镇守凉州是为了搞割据。同时由于资料来源太杂,作者水平有限,因而晋书的可看性也不及以叙事能力见长的前四史。但史料的杂乱以及成书较晚的特点可以在某种程度上反映唐人尤其是李世民的史观取向,晋书建立在大量前辈史料的基础上,通过对比晋书的记载与其出处记载的不一致,以及李世民本人撰写的论赞,可以推导其政治意图(例如李世民批评司马炎立愚弱的长子司马衷为继嗣是导致国家走向灭亡的主因,便是在为自己杀兄做开脱),这又是晋书的另一种价值。

6、一举两得 《晋书·束皙传》:“赐其十年炎复,以慰重迁之情,一举两得,外实内宽。”

7、势如破竹 《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

8、晋书列传第六十二 文苑

9、晋书列传第十四 郑袤 李胤 卢钦等

10、《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。

11、(赏析)王子猷性情卓荦不羁,雅好修竹,居住处不能一日无竹。住在山阴时,一次夜雪初霁,月色清朗,酌酒咏左思《招隐诗》,忽然忆起戴安道,便乘船去剡溪访戴。天亮到门前却径直返回,他的兴致只在途中。魏晋名士崇尚率性而为,不愿拘于礼教,这句话是这种精神最直接的反映。

12、居丰行俭,在富能贫。

13、(释义)自我贬损者做事有余力,自高自大者只会越发糊涂。

14、默默无闻 《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”

15、迎刃而解 《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

16、《晋书武帝纪》称司马炎“宽惠仁厚,沈深有度量、“明达善谋,能断大事,故得抚宁万国,绥静四方

17、言谈林薮 《晋书·裴秀传》:“乐广尝与頠清言,欲以理服之,而頠辞论丰博,广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”

18、自损者有余,自益者弥昏。

19、时始平豪右纵横,劫盗充斥,乃转猛为始平令。

20、酣畅淋漓 《晋书·阮修传》:“常步行,以百姓挂杖头,至酒店,便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》:“无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。”

二、晋书

1、晋书列传第八 宣五王 平原王榦 琅邪王伷等

2、晋书列传第三 王祥 石苞等

3、爱国如家 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”

4、是时宫室毁坏,安欲缮之。尚书令王彪之等以外寇为谏,安不从,竟独决之。宫室用成,皆仰模玄象,合体辰极,而役无劳怨。又领扬州刺史,诏以甲仗百人入殿。时帝始亲万机,进安中书监,骠骑将军、录尚书事,固让军号。

5、苻坚闻猛名,召之,一见使若平生,语及废兴大事,异符同契,若玄德之遇孔明也。

6、(赏析)王祥非常孝顺,曾在严冬为母亲卧冰求鱼,果然有鲤鱼跳入怀中。儿子烈、芬都早有好名声,王祥很疼爱他们,不幸他们同时亡故。死前烈表示愿回故土,芬表示愿葬京邑,王祥痛哭流涕地对二子做了上述评价。

7、乘兴而来,败兴而归 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”

8、猛曰:“臣阐宰宁国以礼,治乱邦以法。

9、情恕理遣 《晋书·卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”

10、后世对《晋书》正统观的评价:《晋书》以前凉张氏、西凉李氏为列传,其理据颇为可疑;但它一定程度上打破了正统与僭伪的界限,或者说,打破了正史与伪史的界限。析言之,本纪、列传与载记的区分,是正史与伪史的区分;浑言之,本纪、列传与载记合又共同成就了《晋书》这部正史。“载记”之体确实蕴涵着褒贬并存的复杂性。尤其是《张轨传》与《凉武昭王传》,以“伪”入“正”,可以说是伪史的“僭越”。

11、桂林之一枝,昆山之片玉。

12、魏武纳之,于是务农积谷,国用丰赡有效果。帝又言荆州刺史胡修粗暴,南乡太守傅方骄奢,并不可居边。对战关羽魏武不之察。及蜀将羽围曹仁于樊,于禁等七军皆没,修、方果降羽,而仁围甚急焉。果如司马懿言,先见之明!

13、鸠摩罗什家族世代为国相,父亲鸠摩罗炎,聪慧有大节。当鸠摩罗炎要继承国相时,却毅然出家了。龟兹王知道鸠摩罗炎的盛名后,拜为国师,又强迫鸠摩罗炎娶了自己的妹妹。当鸠摩罗什还在母亲腹中时,他的母亲忽然比平时更加聪慧颖悟;当鸠摩罗什七岁时,他的母亲就和他一起出家了。

14、晋书的修撰,从贞观二十年(公元六四六年)开始,二十二年(公元六四八年)成书,历时不到三年。参加编写的前后二十一人,其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修,其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。天文、律历、五行三志,出自李淳风之手;修史体例,是敬播拟订的,没有流传下来。由于李世民(唐太宗)曾给宣帝(司马懿)、武帝(司马炎)一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论,所以又题“御撰”。

15、从善如顺流,去恶如探汤。

16、东山再起 《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”

17、出自唐·房玄龄等《晋书·潘岳传》。在丰收时要谨防匮乏,在安逸时要预防以后发生贫困。

18、说起《晋书》,就会使人想到唐太宗在《修诏》里讲的一句名言:“大矣哉,盖史籍之为用也!”(《唐大诏令集》卷《全唐文》卷8)意思是说,史书的作用大得很啊!唐太宗历来很重视修史,今存“二十五史”,其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书,就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。

19、矢志不渝 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

20、晋书列传第十一 魏舒 李憙 刘寔 高光

三、晋书·王羲之传

1、春蚓秋蛇 《晋书·王羲之传》:“行之若萦春蚓,字字如绾秋蛇。”

2、苻坚听说了王猛的名望,召见他,一见面就如平素知己,谈论历代兴亡大事,好像不同的符牌却刻有相同的符文一样,所见相同,就如刘备遇到了诸葛亮。

3、陈寅恪(kè)先生曰:“唐以前诸家《晋书》,可称美备。而太宗复修之者,其故安在?昔汉世古文经学者于《左氏春秋》中窜入‘汉承尧后’之文,唐代重修《晋书》特取张轨为同类陪宾,不以前凉西凉列于载记,而与捌柒《凉武昭王传》中亦窜入‘士业子重耳脱身奔于江左,仕于宋,后归为恒农太守’一节,皆藉此以欺天下后世。夫刘汉经师,李唐帝室,人殊代隔,迥不相关。而其择术用心,遥遥符应,有如是者,岂不异哉!”唐前所修《晋书》,相传有十八家,而唐修《晋书》之后,“言晋史者,皆弃其旧本,竟从新撰”。可以说,“兼引伪史十六国书”是唐修《晋书》与前代《晋书》的最大不同,而不仅仅限于以前凉、西凉入列传之一端。

4、玄入问计,安夷然无惧色,答曰:“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言,乃令张玄重请。安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便为敌手而又不胜。

5、晋书帝纪第十 安帝 恭帝

6、关于鸠摩罗什大师的事迹,有许多详实的考证,本文主要依据《晋书》。而《晋书》竟然为鸠摩罗什大师,单独长文开篇立传,足见他对历史,对中国文化的影响!

7、《晋书》是二十四史之是纪传体史书,其中的《车胤传》是人物传记,属于传记文学体裁。

8、晋书列传第三十四 武十三王 元四王 简文三子

9、谢安深有愧色。到了桓温的府第,桓温很高兴,二人畅谈生平经历,欢笑终日。

10、(赏析)凡事众人齐心协力才能做得更好,治国兴邦更非一己之力所能实现。良臣思遇明主,明主更需良臣,二者合一才会有国家升平。王导历仕三朝,始终一心,诚为良臣;三帝推心置腹,委以重任,亦为明主。明帝称王为“仲父”是很适合的。

11、悠游自得 唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”

12、中原地区,河南,河北,山西,山东,及秦岭淮河以北,这些地方在南宋经济重心南移完成之前,都是中国古代最为发达的地区,只要南北割据,一般都是北强难弱,因为中国古代是封建农业社会,中原地区有华北平原和黄河的灌溉,农业发达,经济较南方发展。

13、简文帝疾笃,温上疏荐安宜受顾命。及帝崩,温入赴山陵,止新亭,大陈兵卫,将移晋室,呼安及王坦之,欲于坐害之。坦之甚惧,问计于安。安神色不变,曰:“晋祚存亡,在此一行。”既见温,坦之流汗沾衣,倒执手版。

14、客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。以总统功,进拜太保。

15、《晋书》作者共二十一人。

16、(释义)不忘记故乡的人是仁义之士,不留恋本土的人是旷达之人。

17、这部《晋书》,包括叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。《晋书》的内容,包含西晋、东晋以及与东晋同时存在的北方“十六国”的历史。它记事的年代,上起三国时期司马懿(即《晋书》本纪中的宣帝)早年的政治活动,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕以宋代晋。

18、晋书列传第三十三 邵续 李矩 段匹磾 魏浚

19、晋书车胤传属于人物传记,所以晋书车胤传的文学体裁是纪传体。晋书车胤传选自《晋书》。《晋书》是中国的《二十四史》之唐代房玄龄等人合著的纪传体史书。

20、中流击楫 《晋书·祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。’”

四、晋书王欢传

1、晋书列传第五十六 张轨等

2、晋书载记第十四 苻坚下(王猛 苻融 苻朗)

3、晋书列传第十九 阮籍等

4、悲喜交集 《晋书·王廙传》:“当大明之盛,而守局遐外,不得奉瞻大礼,闻问之日,悲喜交集。”

5、但王猛悠然自得,不把这些放在心上。

6、座无虚席 《晋书·王浑传》:“时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾,于是江东之士莫不悦附。”

7、当时始平县地方牵强不守法度,任意胡为,抢劫与偷盗纷行,于是就调任王猛为始平县令。

8、征西大将军桓温请谢安做他的司马,谢安从新亭出发,朝廷百官都为他送行,中丞高嵩开玩笑说:“足下屡次违背朝廷旨意,高卧东山,百官常常议论说,谢安石不肯出山做官,将怎样面对江东百姓!而今江东百姓将怎样面对出山做官的谢安石呢!”

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