一、牧童词

1、诵经典唐诗，做智慧儿童

2、应同伴：和其他牧童遥相呼应。

3、唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题。田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

4、(5)吹叶：吹苇叶发声。应：响应，回应。

5、莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。

6、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

7、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

8、牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”吕岩的牧童诗草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．牧童诗·黄庭坚七岁作骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。所见袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

9、披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

10、《牧童词》——唐·李涉

11、牧童吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。注解青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。赏析《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。

12、多少长安名利客，机关用尽不如君。

13、(6)鼓长鞭：甩动长鞭以发出响声。

14、词。《牧童》这首诗向我们展示了无忧无虑、天真烂漫的牧童在草原上吹笛嬉戏的情景，表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

15、释义：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

16、———唐诗300首诵读———

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18、释义：在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

19、陇(lǒng)：通“垄”，田垄。

20、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。(译:那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔)

二、牧童词储光羲

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2、早晨去放牛，赶牛去江湾。

3、(4)白犊时向芦中鸣：小白牛时常向芦苇丛中鸣叫。

4、原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

5、第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

6、黄犊就是小牛的意思。牧童词作者：李涉原文：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。译文早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

7、多少长安名利客，机关用尽不如君。(译:长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在)

8、全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，我们才能看出诗人用意之所在。在前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意又是多么的明快而深刻！

9、夜牧牛，牧牛度村谷。(译:傍晚去放牛，赶牛过村落)

10、白话翻译：早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。扩展资料：写作背景：唐朝701—800年，文人学习写民间歌谣的风气已经形成。其主要标志就是学习民间的填词。词和诗，此时在文人眼里区别不大，无非一雅一俗。被收进《花间集》、《尊前集》等词集的《竹枝》、《柳枝》、《浪淘沙》等就是七言绝句。

11、山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。

12、不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。

13、蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

14、新鲜牛肉次日送达您的手中

15、“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

16、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。(译:忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁)

17、译文：早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。

18、作者所处的时代，经过安史之乱，唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。特别是代、徳帝统治时期，回纥、吐蕃等异族连年侵扰内地。加之中原广大地区的藩镇割据，内战频繁，人畜都要担负空前沉重的徭役负担；

19、折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，

20、译文早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

三、牧童词翻译

1、草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．

2、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。(译:腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊)

3、垅(lǒng)头：田埂。

4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

5、原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。

6、唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

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8、朝牧牛，牧牛下江曲。(译:早晨去放牛，赶牛去江湾)

9、牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官司截尔头上角！牧童词李涉朝牧牛⑴，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细⑵，芦管卧吹莎草绿⑶。乱插蓬蒿箭满腰⑷，不怕猛虎欺黄犊⑸。

10、牧童词zhāomùniú,mùniúxiàjiāngqū。朝牧牛，牧牛下江曲。yèmùniú,mùniúduócūngǔ。夜牧牛，牧牛度村谷。hèsuōchūlínchūnyǔxì，lúguǎnwòchuīsuōcǎolǜ。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。luànchāpénghāojiànmǎnyāo，bùpàměnghǔqīhuángdú。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

11、牧童：放牛放羊的孩子。

12、远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”

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14、(1)稠：密。此句是说村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去远处。

15、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

16、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：

17、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。(译:远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声)

18、牧童词(唐朝李涉)朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。译文：早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。

19、牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。

20、原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓都不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是以牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。

四、牧童词李涉

1、啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。

2、李涉的牧童词(内容)：朝牧牛,牧牛下江曲.夜牧牛,牧牛度村谷.荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿.乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊.(注释)：早上放牛,把牛放到大江弯曲的地方；傍晚放牛,把牛放到村口的山谷里.在细细的春雨里,他披着蓑衣在树林里出没,或者睡在绿草地上把芦管当作乐器来吹.再把蓬蒿胡乱插在腰里当作刀箭,这样就不怕猛虎欺负小牛犊了.

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4、原文：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

5、原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

6、傍晚去放牛，赶牛过村落。

7、(7)截尔头上角：北魏时，拓拔晖出任万州刺史，在路上需角脂润滑车轮，便派人去生截牛角，吓得百姓不敢牧牛。这里是牧童吓唬牛。

8、注释⑴朝(zhāo)：早晨；日出的时候。⑵蓑(suō)：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。⑷蓬蒿(hāo)：“茼蒿”的俗称。⑸黄犊(dú)：小牛。(6)荷：披着，背上。

9、《牧童词》是张籍的七言古诗，是一首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停，这首诗表达了人民对官府畏惧和对抗的心情。

10、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

11、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

12、第二句“笛弄晚风三四声”。描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

13、原文：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

14、腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

15、该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。

16、《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。诗的第一句话写所见，第二句写所听，分别从视觉和听觉上给人感受，“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四句写吃饱饭的牧童休息的情景，塑造了一个无牵无挂、自由自在的牧童形象，表达了作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

17、辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱下，就躺在草地上看天空中的圆月。

18、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。(译:牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月)

19、《牧童诗》——宋代·黄庭坚

20、这首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。

五、牧童词宋黄庭坚

1、『古诗词欣赏』哀溺文序▏柳宗元

2、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。(译:辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声)

3、(作者简介)李涉(约806年前后在世)，字不详，自号清溪子，唐代诗人。著有《李涉诗》一卷，存词六首。

4、卧月明：躺着看明亮的月亮。

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6、朝代：唐代‖作者：李涉

7、(翻译)牧童早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，心里想着：我打扮成这样子再也不怕猛虎来咬牛犊了。

8、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。(译:披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲)

9、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。

10、蓬蒿(hāo)：“茼蒿”的俗称。

11、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垄头。

12、《所见》——清·袁枚

13、出自：唐代·吕岩《牧童》

14、出自：宋代·雷震《村晚》

15、作者：张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

16、山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。

17、朝(zhāo)：早晨；日出的时候。

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19、作者所处的时代，经过安史之乱，唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。特别是代、徳帝统治时期，回纥、吐蕃等异族连年侵扰内地。加之中原广大地区的藩镇割据，内战频繁，人畜都要担负空前沉重的徭役负担；送粮运草，长途跋涉，牛瘦人饥，再加上官家逼催紧迫，许多瘦牛都会磨得领背出血、化脓。乌鸦喜欢啄食腥秽的腐肉，嗅味而来，所以才会有“饥乌啄牛背”的情况发生。作者为反映这一现实状况，巧妙地借助孩提未尽的牧童说出，作下了该诗。

20、《村晚》——宋·雷震

六、牧童词

1、多少长安名利客,机关用尽不如君。

2、出自：宋代·黄庭坚《牧童诗》

3、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。

4、释义：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。

5、吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。

6、吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。

7、远牧牛，绕村四面禾黍稠。

8、全文：《牧童词》唐代诗人张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

9、唐朝自安史之乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺，宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车回车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观事实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

10、末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

11、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

12、牧童词李涉〔唐代〕朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。译文早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

13、出自：唐代·崔道融《牧竖》

14、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

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16、入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

17、『古诗词欣赏』南乡子·和杨元素时移守密州▏苏轼

18、《牧童》里好像没有实在的数量词.大概的数量词是六七里,三四声.《舟过安仁》里实在的数量词是一叶,两小童,大概的数量词就好像没有.

19、出自：清代·袁枚《所见》

20、“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

1、作者：李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

2、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

3、(3)垄头：原指田埂，此指高岸。