一、晁错传

1、『孟子與《孟子》│109』

2、人臣之议或曰皇太子亡以知事为也，臣之愚，诚以为不然……臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人绝远。——《汉书*晁错传》

3、对于吴国，情况有些特殊。因为景帝为太子时，曾打死吴王刘濞的太子(事见陕西27——汉景帝阳陵)，让吴王心生怨恨。当时文帝对吴王的态度一度强硬，后来担心把吴王逼反，改为安抚，吴王也渐渐安稳下来。

4、汉文帝前元十五年(前165年)，文帝命大臣举荐贤良文学之士，晁错被推举为贤良，汉文帝针对这些优等生，亲自出题进行策问考试，在一百多名考生中，晁错的对策最好，荣获第一名，被文帝提拔为中大夫。景帝即位以后，晁错备受景帝赏识，被提拔为御史大夫。

5、之后景帝显然已经意识到不诛杀晁错势难平息众怒，所以也就发出了“顾诚何如，吾不爱一人谢天下”这样的感慨(《汉书.袁盎晁错传》)，而后景帝为了重新赢得袁盎、窦婴、周亚夫等重臣的信任，毕竟朝廷要想平定叛乱就必须得依靠他们，如果他们不支持景帝，景帝必亡，同时也为了让吴楚等七国失去反叛的正当理由，景帝最终决定诛杀晁错。

6、『大秦帝國的滅亡│225』

7、然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徒为吴相。辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。

8、文帝在位时，鼓励民众铸钱、煮盐，当时吴国管辖的地方有一座铜山，吴国开采铜矿铸钱致富。根据《史记》记载：“吴、邓氏钱布天下。”加之吴国靠海，煮盐又是一笔不菲的财政收入。

9、『長平之戰，趙國為什麼不啟用李牧？│180』

10、法家学说的基本特色是“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，“信赏必罚，以辅礼制”。他们力主变革，主张强化君主专制，以严刑峻法治民，厉行赏罚，奖励耕战，建立统一的集权国家，以农政富，以战求强，以法为教，以吏为师等等。缺点是轻视和否定教化，独任刑法，刻薄寡恩，残暴血腥，“及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，致于残害至亲，伤恩薄厚”。所以能够收效于一时，但却很难行之于久远。

11、晁錯一直學習的是先秦法家的學說，強調嚴刑峻法。而晁錯本身性格也是嚴厲、剛直、苛刻、心狠，再加上銳意改革，因而得罪了大批的臣子。當時朝廷上的大臣，幾乎沒有幾個與他關係融洽的。即使大家都是一心為國，大部分人對晁錯也是敬而遠之，相當一部分人更是將晁錯當做生死之敵，欲除之而後快。

12、『荊軻刺秦為什麼會失敗？│190』

13、评论认为景帝“亡以知事”，又善骑射，又曾因下棋殴杀吴王太子(事见陕西27——汉景帝阳陵)，则景帝为人可知矣。

14、晁错当了博士以后，给汉文帝上了一封奏疏，主要陈说太子应该通晓权术，要让臣子效忠皇帝，不能让他们蒙蔽君主，最后太子还要懂得安抚百姓。

15、袁盎建議漢景帝：“方今計，獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，複其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”袁盎的意思就是，只要殺掉晁錯，叛軍就沒有了繼續進攻的藉口，然後再派使者赦免了他們叛亂的罪行，恢復他們原有的封地，那麼他們自然就會退回各自的封地，這樣，這場叛亂，就可以兵不血刃的解決了。

16、(学者出身的政治家)晁错年轻时师从张恢，学习申不害、商鞅等人的法学思想，他的不少同学都在司法部门找到了工作

17、贾谊的计策不可谓不高明，不管文帝与贾谊关系如何，但他确实是这么做了。齐国一分为淮南国分为赵国为二。

18、B.晁父为保全家族反对儿子削地收郡，邓公从国家利益出发赞同削地收郡。两人立场截然不同，但他们能认识到晁错之策有利于巩固中央皇权，却是相同的。

19、這個結局，正應了當初晁錯老父親的預料。

20、及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。——《史记*袁盎晁错列传》

二、晁错传书

1、晁错是颍川人(今河南禹县)，生于汉高祖七年(前200年)，晁错年少时拜张恢为师，学习“申商刑名之术”，即法家思想。

2、太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。②语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！

3、景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御

4、正如苏轼所言：“使错自将而击吴楚，未必无功。唯其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！”(《晁错论》)，先不说晁错这般将景帝置于危险境地之中，而自己却是躲到后方“自固其身”的做法已经让景帝十分不悦，就单单是他想以“御史大夫”的身份去行丞相之职权，从而统领百官的做法就已然将自己处于危险的境地中，要知道此时晁错和百官已经是水火不容，晁错之前擅自修改国家法令，枉顾三公九卿等重臣的存在就已经为百官所不容，现在他又想妄图去领导他们，这就更让他们为之憎恨。

5、消息传到长安后，“吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：‘夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。’丞史曰：‘事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且袁盎不宜有谋。’晁错犹与未决。”(《史记.晁错传》)，就是晁错认为吴楚等国的造反跟自己的政敌袁盎有着很大的关系，是因为袁盎收了吴王的金银财宝，蒙蔽圣听，从而让景帝失去了平叛的最佳时机，所以他想向景帝上奏治袁盎的罪。

6、文帝在位时，晁错因才华出众被任命为太常掌故，后来朝廷需要研究《尚书》的人才，晁错被派往济南跟着伏生学习《尚书》，即儒家思想。学有所成之后，被任命为太子舍人，就是太子府中的一名官员。

7、上从霸陵上，欲西驰下峻阪，盎揽辔。上曰：“将军怯邪？”盎言曰：“臣闻千金之子不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危，不侥幸。今陛下聘六飞，驰不测山，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何？”上乃止。

8、從誅殺晁錯一事，也可以看出漢景帝之懦弱、無能、膽怯、昏聵與對敵人的心存幻想。他就不想想，開弓沒有回頭箭，叛軍既然已經叛亂，不分個你死我活，怎麼可能退兵回去，難道等著你將來慢慢分化瓦解，一個個慢慢收拾？

9、跨媒介阅读文化经典全方位提升语言审美

10、文帝前元十一年(前169年)，汉朝的边境屡次受到匈奴的骚扰，文帝发兵讨伐匈奴，晁错借此机会又写了一封奏疏叫《言兵事疏》，主要讲述晁错在军事方面的一些看法，比如怎么领兵打仗，怎样对付北方的匈奴等等，晁错把匈奴和汉军的优劣势分析得很透彻，文帝看后非常满意，亲赐晁错一封玺书，表达对他的赏识。

11、A(认为……好，称许)

12、景帝登位，任命晁错为内史，晁错经常请求皇帝个别听取他的进言，皇帝总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不满，却无力加以伤害。内史府处于太上庙内墙外的隙地上，门在东边，出入不大方便，晁错就在太上庙南面的外墙上开了两个门，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常愤怒，想以这个过错写成奏疏，请求诛杀晁错。晁错听到风声，当夜请求皇帝单独召见，详细地说明情况。丞相奏上这事，陈述晁错擅自凿开庙垣为门，请求交给廷尉杀掉。皇帝说：“这不是庙垣，而是外墙，不算犯法。”丞相谢罪。退朝后愤怒地对长史说：“我本当先斩后奏，却先奏请，被这小子出卖，实在错误。”丞相很快发病而死。晁错因此更加显贵。

13、晁錯另一個致命的錯誤，就是在叛亂發生時，讓皇帝御駕親征上前線。不管這建議的對與錯，都有致皇帝于危險之中的可能，讓皇帝對其反感，甚至怨恨。

14、(吴王)发使遗诸侯书曰：……以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，使吏劾系讯治，以僇辱之为故，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任奸宄，诖乱天下，欲危社稷。——《史记*吴王濞列传》

15、汉文帝在位时，最让他头疼的事就是匈奴问题，当时汉文帝为了防止匈奴入侵，在边境若干个地方安排军队驻守，匈奴派人来回观察，一旦发现哪个驻守点汉军不多，就立即发动攻击，汉朝派出的军队根本来不及支援，等到汉军到了，匈奴又跑了，来回折腾浪费很多资源。

16、古代的博士跟如今的有所区别，今天的博士只是个学衔，而古代的博士主要负责编撰著述，以及保管朝廷的文献档案等方面的工作。

17、上问曰：「道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？」邓公曰：「吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！」上曰：「何哉？」邓公曰：「夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。」於是景帝默然良久，曰：「公言善，吾亦恨之。」——《史记》

18、平阳侯臣窋、汝阴侯臣灶、颍阴侯臣何、廷尉臣宜昌、陇西太守臣昆邪所选贤良太子家令臣错昧死再拜言：臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝先，大禹得咎繇而为三王祖，齐桓得管子而为五伯长。今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也，退托于不明，以求贤良，让之至也。臣窃观上世之传，若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻于玉版，藏于金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。今臣窋等乃以臣错充赋，甚不称明诏求贤之意。臣错草茅臣，亡识知，昧死上愚对，曰：

19、C.晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。

20、臨死前，晁錯還穿著朝服。

三、晁错传

1、淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。盎谏曰：“诸侯太骄必生患，可適削地。”上弗许。淮南王益横。谋反发觉，上征淮南王，迁之蜀，槛车传送。盎时为中郎将，谏曰：“陛下素骄之，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，有如遇霜露行道死，陛下竟为以天下大弗能容，有杀弟名，奈何？”上不听，遂行之。

2、C.作者对晁错其人并不赞赏，但在传文中仍然对晁错出众的才能和改革的坚定决心作了如实记述，体现出作者“秉笔直书”“不溢美不隐恶”的史家风范。

3、本来一切缓步推行，吴王年高(起兵时62岁)，不久就会离世，消灭同姓诸侯只是时间问题。

4、當然，晁錯的死，也和他本身的性格有關。

5、但晁错嫌太慢，他要尽快解决诸侯，早在文帝时，他就上书削藩：

6、景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中，门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请间为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，因怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。

7、邓公，成固人也，多奇计。建元年中，上招贤良，公卿言邓先。邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄、老言显诸公间。

8、南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，劝说南越王归顺汉朝，如同内地诸侯那样听从朝廷指令。终军主动请求说：“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带到宫廷门下。”于是，终军去劝说南越王，南越王听从了，答应把整个南越国都为汉朝廷的属国。武帝非常高兴，恩准南越国使用大丰收的犯绶，统一实行汉朝的法度，以新的办法改变南越的社会习俗，命令汉朝的使者留在南越，担负镇守和安抚的任务。但是，南越的想国吕嘉不想归顺汉朝，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死了。终军死时，只有20多岁。所以，世人都称他为“终童”。

9、西汉开国皇帝刘邦开国之时，为了确保刘家天下的万世传承，他制定出了一系列有别于前代的的全新政策，而这其中就包括“郡国并行制”，它是西周的分封制和秦朝的郡县制综合起来的一项制度，即一方面在全国设立由中央直辖的郡，另一方面又在全国各地分封同姓和异姓子弟为王，建立诸侯国。

10、而他这般枉顾丞相的存在，枉顾三公九卿的存在，自然就引起了以丞相为首的三公九卿等朝中重臣的极大不满，如袁盎就“素不好晁错，晁错所居坐，盎去；盎坐，错亦去，两人未尝同堂语”(《史记.袁盎传》)，当时袁盎就因此事就与晁错产生了巨大的矛盾，有晁错的地方，就一定没有袁盎。之后随着时间的推移，晁错与满朝文武的矛盾自然就日益加剧。

11、文帝知道太急不行，所以不同意。而景帝对“智囊”晁错言听计从，景帝继位不久，哥俩开始找茬削减诸侯封地，诸侯们不愿坐以待毙，于是联合起来以“诛贼臣”为名起兵：

12、A.太子善错计策善：使……善，改进

13、没啥特别理由，就是在景帝心中，晁错只是一个棋子，随时可以舍弃。至于晁错是否忠心为国，根本不重要。后来者可不诫乎？

14、班固对晁父自杀，甚感惋惜，认为不如赵括之母(事见山西15——长平之战纪念馆)，提前打好伏笔，以全性命：

15、文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉，曰：“皇帝问太子家令：上书言兵体三章，闻之。书言‘狂夫之言，而明主择焉’。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。”

16、其借力打力，“以蛮夷攻蛮夷”，即根据汉匈军队的不同优劣特点，有针对性有前瞻性地致力于取长补短，联合边疆地区上其他少数民族共同抵御匈奴，保卫边塞。晁错认为，鉴于匈奴有明显的三大优势，汉军要避免进行硬拚死打，而是要联合其他少数民族，借重他们的作战能力，形成双方结合的矩阵优势，从而以长击短，争取到战略上的主动：“两军相为表里，各用其长技”(同上)。在晁错看来，这种优势互补的做法乃是真正的克敌制胜“万全之策”。

17、兵学思想，是晁错思想体系中的有机组成部分，其观点深刻独到，阐说细致透彻，内容丰富翔实，影响广泛深远，值得加以认真总结，充分借鉴。

18、“峭直刻深”的性格，又遇到暗主，悲剧就这样发生了。可怜的是晁错一家老小都未能免祸，其父亲见晁错削藩，劝说无效，随即自杀，父子性格如出一辙：

19、贾谊、晁错削藩虽然没有彻底成功，但历史的趋势不会变，武帝(陕西28——汉武帝茂陵)时期，主父偃重拾文帝的政策，施行“推恩令”，把敌人从内部分化，终于解决了纷扰半个世纪的诸侯王问题，西汉得以集中力量办大事——北击匈奴，开疆拓土，奠定中原王朝的版图。

20、晁错的削藩之策引发七国之乱，被指为“奸臣”“祸首”，叛王以“诛晁错，清君侧”为口实，景帝杀之，意图平息事端。幼稚的幻想而已。

四、晁错传阅读答案

1、汉景帝听后采纳了晁错的削藩策，结果引发吴楚七国之乱，吴王刘濞打着“清君侧，诛杀贼臣晁错”的旗号发动叛乱。

2、晁错传中“诸侯喧哗”的意思：因为晁错所更定的法令有三十章(晁错主张就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城等，严重触犯了诸侯的利益)，所以诸侯们都叫嚣着攻击晁错。

3、同，都从国家仓储不足的方面论证了积粮的重要性。都主张“重农抑商”，将百姓束缚在土地上，以便于国家控制。异，贾谊只论述了积粮的重要性，但没有指出如何增加粮食产量，其更注重节流。晁错指出了通过提高粮价来鼓励百姓从事粮食生产，其更重开源。

4、晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。

5、『秦始皇嬴政是誰的孩子？│161』

6、縱覽上下五千年文史的隱秘幽微

7、就这样，汉景帝为了自家的天下，为了不让自己的皇位被他人所夺，正所谓“晁错必须死，因为汉朝需要生”。如此景帝最终决定牺牲晁错一人来换取七国的重新归顺与天下太平，就这样晁错被景帝下令腰斩于长安东市。

8、晁错是西汉前期著名政治家，生年不详，卒于公元前154年，颍川(今河南禹县)人。早年专治申不害、商鞅等人的法家“刑名”之学，以学问博洽精深、见识卓荦不凡而得以出任六百石的中层官吏太常掌故，在掌故任上，晁错的最重要作为是受命记录并整理《尚书》这部经典：“孝文时，天下亡治《尚书》者，独闻齐有伏生，故秦博士，治《尚书》。年九十余，老不可征。乃诏太常，使人受之。太常遣(晁)错受《尚书》伏生所，还，因上书称说。”(《汉书·晁错传》)

9、确实相似。但历史从来不会简单的重演。两者有以下不同：有了晁错的教训，所以建文没有杀黄子澄。晁错虽死，但汉景帝最后却平叛成功；建文虽未杀黄子澄，却丢了天下。这也是因为朱棣吸取了汉代诸藩叛乱失败的教训。

10、首先，晁错针对汉初国力疲乏的现实情况，主张重农抑商，将“劝农力本”提升到稳固国本，长治久安的战略高度来加以认识。汉文帝十二年(前168年)，晁错上《论贵粟疏》，认为：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”(《汉书·食货志》)为此，提倡“贵粟”“贵五谷而贱金玉”，通过重农抑商、入粟拜爵、输粟除罪等途径与方式，以“务农桑，薄赋敛，广畜积”，富国强兵，为从事战争行动奠定强大的物质基础。

11、这一切都是削藩惹得祸，袁盎向来与晁错不和，二人从来不在一起说话。

12、现如今，传统观点认为晁错会被腰斩是因为汉景帝为了让吴楚等七国没有反叛的借口，从而占据大义，以此来平定吴楚七国之乱。当时“吴楚七国之乱”爆发时，景帝曾问策于曾担任过吴国国相的袁盎该如何解决这件事，为此袁盎献策:“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”(《汉书.袁盎晁错传》)，袁盎认为吴楚等七国叛乱的根本目的是为了诛杀晁错，恢复原本的封地，所以只要斩杀晁错，然后派使者前往七国宣布赦免各国诸侯王，同时恢复其被削夺的封地，这样就可兵不血刃的平定叛乱。

13、晁错很有智谋,提出了一些很用的措施,比如大力发展农业(),加强中央集权,削弱地方割据等等.深得文帝信任,是景帝的老师所以景帝敬重他

14、A.这篇传记的中心线索是晁错削地收郡，这一改革举措震荡朝野，影响深远。丞相悔、公卿畏、窦婴争、诸侯疾、老父死，七国反、自身亡皆因此举措而发。

15、对下列各句中标红词语的解释，不正确的一项是()(3分)

16、晁错所处的文、景时期，西汉王朝所面临主要挑战有二个，一是匈奴的袭扰与内侵，二是地方同姓诸侯王的尾大不掉、威胁中央集权统治。前者，应付之是谓“攘外”，后者，应对之是谓“安内”，晁错按照“攘外必先安内”的逻辑，自然将“安内”，也就是回击诸侯王的挑战，列为首要的任务。他的策略很简洁也很致命，即鼓动汉景帝当机立断进行“削藩”，而且说得斩钉截铁，毫无圆融变通的任何余地：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大！”

17、如此，晁错在当时力推“削藩”，这无疑是违背祖制的做法。

18、(1)计划刚刚实行，(竟然遭受斩杀，)对内杜塞了忠臣之口，对外替诸侯报了仇，我私下以为陛下不该这样。(“内、外”名词作状语1分，“始”“窃”各1分，句意2分)

19、概括地说，晁错的军事见解，其荦荦大端，大致有以下几个方面：

20、偃说上曰：「古者诸侯不过百里，彊弱之形易制。今诸侯或连城数地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。原陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。」於是上从其计。——《史记*平津侯主父列传》

五、晁错传原文及翻译和注释

1、景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。

2、殊不知晁错主张削藩，为的是制约实力强大的藩国，巩固中央政权。

3、其坚持用武力戡乱，维护天下的稳定与统一。晁错他针对当时地方诸侯势力“骄恣”不法、“谋作乱逆”的亟迫内忧，知难而进，力主削藩，他认为诸侯闹独立，搞分裂，乃是不以人们的意志为转移的，即所谓“削之亦反，不削亦反”(《汉书·吴王濞传》)。所以，与其被动应付，不如主动出击。故强调以武力勘乱，制止分裂，确保国家的统一与政权的安全。

4、上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席，盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦起，起。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾、主岂可以同坐哉！且陛下幸之，则厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。独不见‘人豕’乎？”于是上乃说，入语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。

5、论者以为景帝杀晁错，主要目的是安抚那些正在观望的诸侯，这个说法站不住脚。试想，吴王起兵前，必定已经广泛联络诸侯，能被鼓惑的都参加了。而且，除了七国外，剩下像样的诸侯就是淮南三王(安徽5——淮南王刘安墓)、齐三王、燕，这几个要么被国相劫持，要么本无心造反，消息早该传到景帝耳中了。

6、错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。——《汉书*晁错传》

7、此时的晁错并不知道自己即将大难临头，景帝派中尉陈嘉以“上朝议事”为由，把晁错骗到长安东市，处以腰斩，他们连给晁错自我辩护的机会都没有，就这样晁错被冤杀，晁家被灭族。

8、(想起来没？被曹操害死的那位汉献帝伏皇后，就是伏生之后，事见河南21——伏皇后陵)

9、C.上令公卿列侯宗室集议，莫敢难难：反对

10、晁错与太子很投缘，号称太子的“智囊”。不过景帝怎么看也不像个有脑子的人，两人的投缘，还不如说是性格相似。班固(陕西9——班固墓)用“峭直刻深”来形容晁错，而晁错口中的景帝是这样的：

11、D.太史公赞语中对晁错颇有微辞，主要是批评他专权自用、欲报私仇，认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱，而他“反以亡躯”，则是势所必然。

12、胡人衣食之业不著于地，其势易以扰乱边境。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕、代，或当上郡、北地、陇西，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。

13、以苏辙《历代论》的观点，汉景帝(陕西27——汉景帝阳陵)杀吴王太子、晁错、周亚夫、临江王荣，差点害死弟弟梁孝王(河南11——汉梁孝王墓)，于兄弟、君臣、父子三者一塌糊涂，然而还能称为贤君，主要是“躬行恭俭、罪不及民”的原因，可谓一语中的。

14、晁错富有热忱，全身心投入西汉王朝崛起的宏大事业之中。从汉文帝时代起，他就开始不断上书抒论军国大计，重要的篇什有《举贤良对策》《论贵粟疏》《言兵事疏》《守边劝农疏》《募民实塞疏》等等。景帝登基后，晁错的政治生涯更翻开了新的一页，他出任一些显赫的实权要职，最后当上了御史大夫，得以充分施展自己的政治抱负。

15、歡迎轉發，長按二維碼訂閱本公號

16、那么袁盎跟晁错有什么深仇大恨，为何他要置晁错于死地呢？

17、诏策曰“明于国家大体”，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神对，其臣莫能及，故自亲事，处于法官之中，明堂之上；动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡下覆也，根著之徒亡不载也；烛以光明，亡偏异也；德上及飞鸟，下至水虫草木诸产，皆被其泽。然后阴阳调，四时节，日月光，风雨时，膏露降，五谷熟，袄孽灭，贼气息，民不疾疫，河出图，洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。

18、后诏有司举贤良文学士，错在选中。上亲策诏之，曰：

19、不管袁盎原來有什麼建樹，此時給漢景帝出的這個主意，絕對是私心作祟，錯誤至極。即使真的像他說得那樣，殺掉晁錯，皇帝認錯，退還諸侯國封地，叛軍能退兵的話，自此以後，諸侯國也將再不受皇帝控制，皇帝將永無削藩之日，大漢皇帝也將是又一個東周天子的下場。

20、面对藩国的日益壮大，文景两朝不少大臣提出削藩，其中比较有名的就是晁错，晁错在文帝朝担任中大夫，曾经上疏文帝请求削藩，特别是吴王刘濞，那么为什么要削减吴国呢？

六、晁错传

1、晁错墓侧，是烈士陵园，相得益彰：

2、对外晁错提出一系列政策防御匈奴，对内他提出削藩策巩固中央政权，可以说刘姓江山能够长治久安，晁错功不可没，然而深受汉景帝信任的晁错，却落得满门抄斩的结局，那么是什么原因导致景帝非杀自己的老师不可呢？

3、C.晁错深得文帝和景帝信任，两代皇帝都重其才识，他提出的治国建议多被采纳；在其他朝臣反对晁错时，景帝总是信任他；但最后终为保全大局而诛杀晁错。

4、晁错是太子刘启的“智囊”

5、欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心……割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。——《汉书*贾谊传》

6、晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。

7、晁錯削藩的是非對錯，歷史上一直爭議不斷，但其公而忘私、國而忘家的情懷，兩千年來，一直受後人讚頌。

8、景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖①垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。

9、晁错也是汉初政治家，曾在文帝、景帝时期任职，主张中央集权。散文《论贵粟疏》论述了农业的重要性，见解精辟。

10、我觉得在那种家天下的时代，忽略了“疏不间亲”道理，他主张杀的都是皇族，怎么说也是刘家的人，而他是一个外人，而且也太过激进，在中央弱于地方的形势下，只要中央稍微软弱一点，他是必死无疑，忠不善终吧

11、景帝登位，任命晁错为内史。晁错经常请求皇帝个别听取他的进言，皇帝总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不满，却无力加以伤害。内史府处于太上庙内墙外的隙地上，门在东边，出入不大方便，晁错就在太上庙南面的外墙上开了两个门，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常愤怒，想以这个过错写成奏疏，请求诛杀晁错。晁错听到风声，当夜请求皇帝单独召见，详细地说明情况。丞相奏上这事，陈述晁错擅自凿开庙垣为门，请求交给廷尉杀掉。皇帝说：“这不是庙垣，而是外墙，不算犯法。”丞相谢罪。退朝后愤怒地对长史说：“我本当先斩后奏，却先奏请，被这小子出卖，实在错误。”丞相很快发病而死。晁错因此更加显贵。

12、虽然，兵，匈器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯卬之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习俗和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。

13、晁错认为吴国实力最强，他极力主张削藩，但是却遭到汉文帝的拒绝。汉景帝即位以后，晁错继续主张削藩，最初景帝和大臣们都不赞同，他们担心削藩会逼反刘濞，晁错认为不管削与不削，结果都一样，吴王必反，还不如趁吴国羽翼不丰满时，对其下手。

14、晁错受到文帝嘉奖以后，非常开心，紧接着又上了一封非常切实际的奏疏，即《守边劝农疏》，这次晁错主要讲述怎么样才能守住边境，防止匈奴骚扰，此奏疏对汉朝当时所面临的棘手问题提供了帮助。

15、君王所以地位尊贵显赫，功名传播万代之后，是因为懂得运用刑名之术。只有晁错是最高等级，因此升为中大夫。皇上便派中尉召晁错，骗上车经过街市，晁错穿着朝服在东市被斩。

16、藩国各自为政，他们有独立的财政收入，独立的军队，当藩国渐渐发展壮大，能够跟中央政权抗衡之时，这就不好说了。

17、当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。——苏轼《晁错论》

18、于是袁盎找到汉景帝，提出只要杀了晁错，赦免叛军之罪，恢复他们的封地，可以不用费一兵一卒平息叛乱。

19、晁错的军事见解高屋建瓴，深刻透彻，卓越绝伦，极富实用，因此为文、景两帝所高度赞赏，广泛采纳，并加以实施落实，这对强化西汉前期的国防发挥了重要的作用，并且为日后汉武帝大规模反击匈奴并取得全面胜利奠定了非常坚实的基础。其中他的屯垦戍边和以夷制夷思想，乃为历史上的首创，开历代屯田之先河，具有十分重大的意义，在后世产生过极其深远的影响，一直为后人所重视并予以借鉴。像西汉中叶的赵充国实行军屯，三国时期曹操实施屯田，都是晁错所倡的“徙民实边”政策的传承与发展。由此可见，晁错的军事见解的确非同寻常，其价值是不可低估的。

20、读精选时文思辨评论写文章串联当代文化

1、此后，当“吴楚七国之乱”爆发后，晁错不但始终未能提出行之有效的应对之策，反而是先以这个为由头去对付政敌，如此行径，就更是引起满朝文武的不满。到最后晁错又想置景帝于危险之中，更妄图统领百官，这等做法最终点燃了满朝文武的怒火，他们已经到了非杀晁错不可的地步。

2、而随着景帝“削藩”的成功推行，汉中央政权的权力开始被大大加强，反之诸侯王的实力也被大大削弱，自此诸侯国虽依旧存在着，但已是名不副实，相比汉初，此时诸侯国的实际地位基本已与汉郡相当，它已经不再具备同中央正面对抗的条件和实力，已经沦落为被中央政府任意宰割的对象。然而，在汉中央政府取得如此成就之时，力主“削藩”的最大功臣晁错，他得到的结局却并非是什么封侯拜相，名垂青史，而是身背无臣之礼、大逆不道的罪名，被腰斩于长安东市。

3、综上所述，晁错之所以会被景帝下令腰斩，虽有让吴楚等七国失去反叛借口的用意，但更深层次的原因是因为晁错无视三公九卿制度，擅自变更国家法令，从而引起了以丞相为首的满朝文武的严重不满，再加上晁错提出的削藩，从长远来看虽有利于西汉的统治，但是放在当时却是有违祖宗之法，且晁错在推行削藩时又太过急进，一棒子打死天下所有的诸侯王，不管诸侯王有没有反叛之心，一概就是削，如此急躁冒进，不切实际的做法，自然就遭到天下所有人的反对，包括他的父亲。

4、晁錯也沒多想，穿上朝服就隨著中尉出了門。當車馬來到東市的時候，中尉拿出皇帝的詔書，大聲宣讀晁錯的罪狀及皇帝的處置。在晁錯目瞪口呆、不可置信中，早就準備好的武士們一擁而上，將忠心耿耿的晁錯就這樣腰斬於東市。

5、能看到所有推送過的文章及第一時間收到新文章。

6、而造成如此局面的，主要归咎于以下4点原因:

7、盎素不好晁错，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避：两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。吴、楚反闻，错谓丞史曰：“爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与未决。人有告盎，盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢。上拜盎为泰常，窦婴为大将军。两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人。车骑随者日数百乘。

8、晁错的军事见解就本质属性而言，乃渊源于先秦的法家思想。法家，《论六家要旨》定为“六家”中的一家，《汉书·艺文志》列为“九流”之在先秦“百家争鸣”的格局中，它与儒、墨、道、名、阴阳五家同为最具有代表性的学派。

9、诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后，变故不徐因其变而为之备，所以制之者，固多术矣。——苏辙《历代论》

10、后来景帝听信袁盎之言认为吴王打着“诛杀晁错”的旗号起事，矛头并没有指向自己，只要晁错死了，吴王便会撤军。

11、是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，曰：

12、此時正確的做法，應該是眾大臣放下各自的政治理念，團結合作，共渡難關，只要頂住叛軍的早期進攻，就贏得了喘息之機。到那時，外有周亞夫等名將，內有各團結的文臣，結束叛亂，難度並不大。之後，更可以一舉將大權集中在皇帝手中，實現真正的中央集權。各位大臣本身的權力也能水漲船高。

13、『齊國滅亡，秦統一六國│198』

14、后十余日，上令丞相青、中尉嘉、廷尉欧劾奏错：“不称主上德信，欲疏群臣、百姓，又欲以城邑予吴，无臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母、妻子、同产无少长皆弃市。”——《资治通鉴》

15、诏策曰“永惟朕之不德”，愚臣不足以当之。

16、晁错升任御史大夫之后，派人查出袁盎受过吴王很多财物(袁盎先前是吴国的国相)，加之袁盎又说吴王不会反叛，与晁错主张的削藩策产生冲突，为此袁盎被景帝贬为平民。

17、点击“蓝字”关注新课标大语文

18、错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。——《汉书*晁错传》

19、今匈奴地形、技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技中国之长技五。

20、晁错升任为御史大夫，请求根据诸侯王的罪过，削弱他们的封地，收回他们的枝郡。奏上之后，皇帝命公卿、列侯、宗室集合议论，谁也不敢反对，只有窦婴争议，因此同晁错有了矛盾。晁错所改定的法令有三十章，诸侯都喧哗疾恨晁错。晁错的父亲听到了消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇帝刚刚即位，你当政办事，侵削诸侯势力，疏远人家骨肉，人们纷纷议论而多埋怨你，为什么呢？”晁错说；“本当这样。不这样，皇帝不被尊贵，国家不得安宁。”晁错的父亲说：“这个样子，刘家的天下安定了，而晁家就危险了，我离开你回去了！”随即饮药自杀，临死时说：“我不忍看着大祸临头。”死了十多天，吴楚七国果然以诛晁错为名举兵反叛，等到窦婴和袁盎进宫，皇帝就命令将晁错穿着朝服斩于东市。

1、方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。为今之计，只有杀了晁错，派使者到吴、楚等七国去，恢复他们的封地，如果这样，则兵不血刃，就可以天下太平罗。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。晁错还有关于削封诸侯的措施，以及各种法令的修订方案等等，一共写了三十篇。

2、D(错在“专权自用”，文中“擅权”只是“执掌权柄”的意思；“认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱”，也不符合原意)

3、对文中标红加粗的句子断句正确的一项是()(3分)

4、绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，本兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下弗取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望盎曰：“吾与汝兄善，今儿乃毁我！”盎遂不谢。及绛侯就国，人上书告以为反，征系请室，诸公莫敢为言，唯盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。