一、杨业传

1、传统戏曲中，杨老令公与妻子佘老太君一共生有七个儿子。还有戏曲中说杨继业有八个儿子，号称“七郎八虎”。

2、2王祜(924－987)，字景叔，大名莘人，官至知开封府，《宋史》卷269有传。子旦，为宋代名相。

3、“杨家将”是宋元以来在我国戏曲艺术和说唱艺术中流传最广、影响最大的历史传奇故事。老令公杨业、佘太君、七郎八虎、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹，包括烧火丫头杨排风，都是家喻户晓的人物。

4、其他几个人除了老六的官职有些实权，其余的都是些没有权的官职，也许正是如此，所以故事中才会将他们也变成战死在沙场上。0六子杨延昭因出众更有名因为其他几子的生涯平平无奇在历史上没留下什么别的功绩，独独老六比较出众，所以才写成了只有老六一人归。

5、山西自古出良将，民间谚语说“山东出相，山西出将”。杨业出生在这样的地方，父辈又是地方武装力量的领袖，加之生长在烽火连天的时代，所以他自幼就善骑射，好打猎。每次出猎，他的猎获物总是比别人多。他还常对伙伴说：“我将来当了大将带兵，会像老鹰、猎犬追逐兔子一样。”十五六岁的时候，杨业已跟随父亲出入沙场了。

6、客从哪里来，拐过了几道湾，

7、开元八年(975年)，北宋调集精锐，在主帅曹彬的率领下攻打南唐。北汉皇帝刘继元以为宋朝北疆防御必然松懈，命杨业率领大军进攻晋州(约今河北石家庄)。不料晋州守将武守琦在洪洞地区大败杨业。(是月，北汉主命刘继业、马峰攻晋州，武守琦败之洪洞。)

8、从民间流传和历史资料来看，一方面是古代有“朝上换皇不换将”的说法，即每一个朝代都有姓杨的人做将军作为验证，包括杨门虎将和杨门女将。

9、怎么说“延朗”和“延昭”是一个人呢？《东都事略》杨业传曾有明白的交代：

10、文章作者孙莱芙，摘自孙莱芙的博客。

11、杨信死后，杨业的弟弟杨崇勋继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。

12、10据宋敏求《长安志》卷11“万年县”条载：“洪固乡在县南一十五里，管村胄贵里。”

13、潘美的“自录”有两方面：一方面是他的奏报，他是主将，前方战况，当然随时呈报。他对杨业抱了“你去拼命、我来邀功”的态度，杨业的战果，都可以吞没在自己名下。

14、明朝中后期，朝廷积弱，外敌虎视，这种局面与宋朝相似，杨家将成了民间借古言今的最好武器。

15、此战虽然没有取得大胜，却大挫宋军威风，提升了北汉士气。尤其是主将杨业随机应变，调度有方，得到北汉军士的一致认可。

16、唐潮文萃｜李裕民：做学问不是电子检索

17、大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时河东节度使刘崇，他派少年杨重贵前去太原。后杨信投靠后周，杨重贵则留在了太原。

18、这一情况，朱子看得很清楚，因而就说：“作史大抵皆不实，紧切处不敢上史”(朱子语类卷128)。我们对于宋人所记录潘美在雁门关外的战绩，也应作如是观。辽国将领与杨业直接交锋，他们知道面对的敌人是谁，所以《辽史》列传所说杨业的活动是真实的。

19、在人们熟悉的杨家将故事中，杨家第一代应该是金刀令公杨继业，他有八个儿子，其中，老六名杨延昭，也就是杨六郎。六郎的儿子名叫杨文广，杨文广的儿子叫杨宗保，杨宗保的儿子叫杨怀玉。而且，杨继业确有其人，但是，在民间传闻中，他与潘仁美之间的恩怨纠葛，大部分却是虚构。

20、因此，在真实的历史中，杨家子嗣不仅没有流落番邦，更没有被奸臣害死的事情。

二、杨业传文言文阅读

1、绣球抛起来，抛起爱一段，

2、其杨业拒绝降宋。《九国志》记载：“初，刘继业(刘继业即杨业，北汉皇帝赐杨业姓刘)为继元捍太原城，甚骁勇。及继元降，继业犹据城苦战”。在北汉皇帝刘继元已经投降的情况下，杨业坚持作战，拒绝投降。

3、一边牵着手，一边划着圈。

4、柴成务(934－1004)、吴淑(947－1002)、杨亿(974－1020)纂修《太宗实录》80卷。写入雍熙三年(986)条下的《杨业传》中。此传的作者很可能是杨亿，因为他是本书主要的撰写人，共写了56卷。又是他在《杨文公谈苑》中首次介绍杨业的具体情况。在宋代，国史、实录是不许外传的。他写到笔记中，使得杨业的英雄形象在世人中广泛流传。他所谈、所写的杨业事迹，依据的原始资料只能是李若拙的《杨继业传》。时仅距《杨继业传》成书12年。

5、在中国历史上，有许多关于女性的英勇事迹，其中，最为英姿飒爽的当属穆桂英挂帅了。正是因为这个故事，让人们对杨门女将有了更加深刻的印象，千百年来吸引着无数人争相传颂。正是因为杨门女将的故事流传甚广，所以，很多人都对此深信不疑，认为这就是真实的历史。

6、《李若拙墓志》最重要的价值就在于提供了有关杨家将的新史料，虽然仅105字，却包含了丰富的信息。为便于分析，再次引录于下：

7、而历史中真实的杨家将，固然令人钦佩，但远没有戏剧中那么令人热血沸腾、感慨唏嘘??

8、［4］徐松．宋会要辑稿：选举一之六［M］．北京：中华书局，19

9、《东都事略》杨业传，只有“子延昭”一句。

10、《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。

11、因为当时的战争已经停止了，所以虽然杨文广有收复失地的雄心壮志，但是碍于政治局面，他被各种客观的实际环境给限制了，所以一生都没有什么大的战功。杨文广虽然是杨家的后代，也是军中的将领，但是大多都是仰仗了杨家的威名，他本人的名气根本就比不上父亲和爷爷，在杨文广之后，史书上面关于杨家将的记载也没有了。

12、［1］李裕民．杨业死因之再探索［C］//首届全国杨家将历史文化研讨会论文集．北京：科学出版社，200

13、尽管这种说法也只是后人的凭空推断。与此相反，也同样还有一些学者对此持有否定的态度,他们都认为穆桂英其实只是个虚构的人物。根据宋人《隆平集》和一些相关的史料来看，杨延昭的儿子并非是杨宗保而是杨文广，小说中所说杨宗保"兵征西夏"、"平定西夏"等一系列的功绩事实上都是杨文广的一生作为。由于杨宗保是后人虚构出来的对于穆桂英这个人物的真实性也就自然多出了一些怀疑。

14、揭秘杨家将第一人杨业手杀上百人后绝食而死44宋太宗赵匡义攻打北汉时，曾下重金寻找一个人，这个人就是杨业，是杨家将第一人，也就是常说的杨家将第一人，也叫杨继业，杨令公，此人实在达奚长儒以两千人对十万大军居然把敌人打哭了66隋朝因为国祚短暂，所以很多牛人知名度不高，比如名将韩擒虎，杨素、史万岁等等，今天来说一个鲜卑族的名将，此人最后一战实在壮烈！由于文艺青年明英宗：推崇室家之恋与原配伉俪情深159不少人读史都习惯于脸谱化，把历史人物简单分为好人和坏人两种。

15、历史上各书对杨业七个儿子的名字记载互异，因此很难确定四郎的准确名字。四郎在《宋史·杨业传》中记为延环，《代县志》等书和元明杂剧以及小说中则为延辉、延昭或延朗，孰是孰非，已难考订。杨业儿子的事迹，仅延昭有较详记载，其它皆略。

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17、雍熙三年，杨业收复应朔的战役中，延朗担任先锋。他在朔州城下，跟契丹展开激烈战斗。反复冲杀，不幸流矢中臂，他却愈挫愈勇，杀伤了契丹的无数人马。

18、就在宋军三路大军都向西路汇聚的时候，杨业又带着几百近卫部队转向攻打宋营东城营寨，想来一个声东击西避实就虚之计。不巧，杨业遭遇宋军东路军主帅党进。党进在宋初的名气极大，毫不逊色于杨业。两员虎将狭路相逢，大战几个回合。眼看突击无功，杨业调转马头回撤。虽然身边只有几个亲兵跟随，党进依然跃马追击。杨业狼狈躲入城壕，北汉军队上前拦阻党进。党进来势汹汹，城楼上观战的北汉皇帝刘继元吓得不敢开城门。刘继元让人垂下一根绳子。士兵用绳子把杨业提上城墙。(刘继业复以突骑数百犯东寨，党进挺身逐继业，麾下数人随之，继业走匿壕中，北汉兵出援之，继业缘缒入城，获免。)

19、任职第二年，杨业即破辽兵于雁门(山西)。

20、“将足兵食，诏公同河东漕运”，其意是说为了满足军队的粮草供应，任命李若拙“同河东漕运”。“河东漕运”是河东路随军转运使的简称。这里关键是一个“同”字，宋代任命官职时在一位正职之外，另外设一名或多名副职，此时在职名前加一“同”字，如枢密院的一把手称知枢密院事，其副手则称同知枢密院事。如天禧元年，马知节为知枢密院事，曹利用、任中正、周起为同知枢密院事［6］20又如在科举考试时，国家设立主考官一员称为知贡举，副手称同知贡举，如咸平元年，杨砺知贡举，李若拙、梁颢、朱台符同知贡举［4］42

三、杨业传文言文阅读答案

1、出兵前，杨业知道此行有去无回，便请潘美在代州西北的陈家谷口，埋伏下伏兵，准备接应。杨业入战后，与辽军拼死作战，从中午一直杀到傍晚，敌人死伤很多，杨业所部几乎全部战死，当他身上受伤几十处、奋力杀到陈家谷口时，却发现一个救兵都没有，最后被辽兵俘虏，绝食三天而死，他的儿子杨延玉也在战斗中牺牲。

2、穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。

3、杨业在北汉官至建雄军节度使(东都事略杨业传)。按后唐同光元年以晋州为建雄军；我们前边摘引“开宝八年正月北汉主命刘继业、马峰攻晋州”，马峰当时，官枢密使，而刘继业名列其前，可知杨业这时已经是建雄军节度使了。但晋州始终没有攻下，他那节度使只是遥领，并没有到达任所。

4、刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，因功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人称其“无敌”。

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7、雍熙三年(986年)，宋军大举北伐攻辽，杨业、潘美率西路军攻克云(山西大同)、朔(今朔县)、寰(朔县东北)、应(应县)，东路军曹彬克涿州。辽国萧太后南下应援，不久，宋朝的东路军在河北战败，杨业奉命护送四州百姓撤退，途中与辽国大军相遇。

8、其实历史上真正的杨家将是只有老大一人战死沙场，其他六个都活得好好的。0杨家将有名的原因杨家将之所以被世人传颂至今，有一部分是因为杨业的战功累累，英勇善战，不仅得到皇帝的赏识还在百姓中负有盛名。所以，当时的百姓都知道杨家将的威猛，更是有人写下了《杨业传》。

9、历史上的杨四郎是杨延环。他是自然死亡。《宋史·杨业传》记载：“业既殁，朝廷录其子供奉官延昭为崇议副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬为殿直。”。殿直官和供奉官一样，都是北宋时期管理朝廷宫中事务的官员，可见当时朝廷对四郎杨延环和其他杨氏兄弟一样，是十分信任的。同时也说明，陈家谷一战，除杨业和七郎杨延玉壮烈殉国外，其余六子在战后皆安全返回京城。所以，杨四郎并没有到辽国去，辽国娶妻一说是后人演绎出来的。《宋史》是宋朝人所修的最权威的国史实录，应该是确实可信的。

10、“飞蒭挽粟，智计如神”，是称赞李若拙后勤工作干得很出色。“随大军入云中，登城，望而叹曰：‘古郡也，既得之，患失之，守之者将何人乎？’”说明他并非在后方待着，而是随大军一起出征，到了云中(今山西大同)，登上了城楼，并为如何任用合适的将领守城而操心。“乘传赴阙，奏便宜事，太宗益加赞叹”，在西路军杨业等完成攻占四州任务之后，李若拙负责奔赴开封，向太宗汇报作战的具体情况，太宗非常满意。这说明随军转运使是深受皇帝信赖的，是皇帝在军中的耳目。

11、一提到北宋，大家想到的就是忠肝义胆的杨家将，杨家将的故事在民间广泛流传着。成为了中国流传最广，影响最大的爱国故事之一。跟其他忠君爱国的代表人物不同的是杨家世世代代都在为国家效力，为了国家他们抛头颅，洒热血，也因此赢得了后世的尊敬。

12、“勇而有谋”，说明杨业当时顺利攻占数州，并非单靠勇敢，正如《孙子兵法》谋攻篇所说：“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”杨业很可能采用奇袭或劝降等多种手法，巧妙地用最小的代价，迅速完成攻占云应四州的任务。

13、其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余6子，延朗为崇仪副使，延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。这7个儿子除杨延玉战死外，余皆善终。并无流落番邦、身死奸臣之手一说。

14、“上遇我厚，期捍边破贼以报，而反为奸巨所嫉，逼令赴死，致王师败绩，何面目求活于异地！”乃不食三日而死一一《续资治通鉴长编》卷

15、水是那么清，天是那么蓝，

16、花纸伞韦秋西编曲：杨业传撑开了天上星撑开了月亮船撑开了一朵花纸伞在小河边闪哟闪跳起了铜鼓舞吃起了五色饭撑开了一朵花纸伞风雨桥头转一转迎来了青的山送走了白的帆撑开了一朵花纸伞在碧波上转呀转撑开了天蓝蓝撑开了风淡淡撑开了一朵花纸伞走过水路十八弯花纸伞哎花纸伞谁能告诉我你可是壮乡的木棉花开也开不完花纸伞哎花纸伞谁能告诉我你可是三姐在唱山歌红了江两岸江两岸迎来了青的山送走了白的帆撑开了一朵花纸伞在碧波上转呀转撑开了天蓝蓝撑开了风淡淡撑开了一朵花纸伞走过水路十八弯花纸伞哎花纸伞谁能告诉我你可是壮乡的木棉花开也开不完花纸伞哎花纸伞谁能告诉我你可是三姐在唱山歌红了江两岸江两岸江两岸

17、宋朝虽然灭亡了，但是杨家将的故事并没有因此消失，在大宋灭亡之后，为了能够逃避敌人的追捕杨家的人分成了几部分，往不同的方向逃命。

18、荆嗣随李继勋，兵临汾河畔，杨业封锁了通汾河桥的要路。荆嗣转战渝桥，杀业所部兵千计，射中业的从骑。杨业退兵城内。荆嗣焚烧了南门(宋史荆罕儒传)。

19、潘美对于杨业不以正眼看觑，平日既忌其能又夺其功的事实，前边已谈到许多。此次朔州之役，作战计划为何任凭王侁摆布，而不考虑杨业的建议？同杨业约好在陈家谷口布防，为什么制止不了王侁的自由行动？最恼人的是：已经知道杨业在前方失利，身为统帅，不派兵应援，反而自己也擅自离开防地！以上这一系列的行动，除了他有意要陷杨业于绝境以外，再得不到任何合乎逻辑的解释。他这阴毒左计，杨业同他共事七年，察言观行，具有敏感。杨业所说“奸臣所嫉”、“奸臣所迫”，就是指着潘美。

20、乾隆刊《保德州志》说：“太君(折太君)生六子，今州北河神庙乃四将军延昭，号六郎”。把杨延阳说成是四郎，这和元曲相同；而四将军号六郎，则又和元曲不同；但这一点却表明了“六郎”不是排行第六。其实廷昭即延朗，他是杨业的长子。清人翟灏说：“延浦等史云次子，则延昭当为长子，而目为六郎，似非行次矣”(通俗编卷37)。

四、杨业传翻译

1、3李飞雄(？－978)，秦州节度判官若愚之子。太平兴国三年，以假传圣旨、企图谋反，被处死。事见《宋史》卷4

2、杨业共有7个儿子，而不是8个

3、后来，佘太君挂帅征辽，延辉思母落泪，公主发现，追究情由，四郎实言相告，并请公主帮助出关探母，言明一夜即返。公主从萧太后处骗来令箭，延辉即赴宋营，与弟弟延昭，母亲佘太君及其发妻相会。时将天明，延辉恐误限期，危及公主母子，坚决回至辽国。萧太后得知驸马乃杨家人，欲斩之，公主苦苦哀求，乃赦延辉。后助六郎打败辽国，返回汴京，在天波府郁郁而终。

4、杨业是哪里人，史传记载各不相同，大致可以归纳为三个地方：麟州新秦(今陕西神木县北)、并州太原(今山西太原)和保德火山(今山西河曲南)。一个人的籍贯怎么有三个地方，究竟哪里是杨业的故乡呢？清朝乾隆年间的《保德州志》上记载：“杨业，旧志(指以前修的《保德州志》)谓即本州人。”旧的《保德州志》虽然不是杨业时修撰的，但保德人记载本州的名人，总不能把不是本州的人硬当做保德州人来写。而且，民间传说杨业的父亲杨信是“火山王”“火山刺史”“火山节度使”。火山是个地名，属于唐朝岚州宜芳县，紧靠黄河东岸，宋朝时曾设火山军、火山县。五代时候，契丹进扰到保德州，杨信就在家乡聚众结堡，当了一支武装力量的首领。“火山王”大约就是杨信的自号或是乡人对他的称呼。

5、其实，潘美所弄的这套把戏，并没有瞒过当时的明眼人。如：苏辙古北口《过杨无敌庙》诗云：

6、由歌手：韦秋西演唱歌曲《花纸伞》

7、两家关系也是十分得密切，杨文广也可能与慕容氏联姻，而穆桂英的姓也许是"慕容"氏的谐音。慕容氏是当时鲜卑族中的一个大姓，并且世代习武，与杨家通婚，嫁给世代投戎的杨家，也还是有可能的。

8、这些遗迹并没有叫做“六郎寨”，也没有人说它和六郎有关系。这一反证，就说明凡被称为“杨六郎寨”者，一定有它的来历，不能全说成“附会”。相反地，这些实物，正可补文献记载的不足。