一、人日思归

1、今天是“人日”，人给自己定的一个“人胜日”，很谦虚，把自己排在鸡狗猪牛羊马的后面。这个传说源自女娲造人，传说女娲在造出前面几种动物之后，在第七天造出了人。这个排序很有意思，大概女娲娘娘早就知道，离开这几种动物，人是无法生存的。

2、入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

3、rù chūn cái qī rì，

4、①人日：旧俗以农历正月初七为人日。

5、入春已经七天了，离开家已经有两年了，回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

6、思发在花前。思回早在花发前。

7、这首外交使节念家思归的节俗诗，不但在当时得到了异邦之人的称美，而且也得到了后人的认同与共鸣：如：李商隐“独想道衡诗思苦，离家恨得二年中”(《人日即事》)就是其中的一个显例。

8、翻译过来的意思是入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

9、人日思归入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。正月初因为“入春才七日”作者应该是在南方，而思念之地在北方。因为作者说自己回家要落在春天回归北方的大雁之后，说明此时是在南方，而家在北方

10、落：居，落在.....后。

11、 人 归 落 雁 后，

12、入春已经七天了，离开家已经有两年了，回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。人日：阴历正月初七。据《隋唐嘉话》上说，这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。落：居，落在……后。思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。

13、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

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15、《人日思归》是南北朝诗人薛道衡(xuēdàohéng)的诗。作者已平实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼。

16、人日思归诗拼音？人日思归拼音版注音：rùchūncáiqīrì，líjiāyǐèrnián。入春才七日，离家已二年。rénguīluòyànhòu，sīfāzàihuāqián。人归落雁后，思发在花前。

17、自汉朝起，人们就开始在正月初七为自己庆祝“生日”，魏晋之后逐渐盛行，这是所有人的生日。人们在这一天，用各种方式来过节，其中最为突出的就是剪彩为人物和花草，贴在自家的屏风和帐子上。过去在广东地区，过“人日”的热闹程度与过除夕和大年初一等同，这天早饭要吃七种菜(芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等)制成的“七宝羹”和“董天饼”等。

18、入春已经七天了，离开家已经有两年了。

19、意思：入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。作品原文《人日思归》作者：薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。赏析：诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。大雁是候鸟，每年春天北归。这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。

20、入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

二、人日思归古诗朗诵拼音版

1、这首外交使节念家思归的节俗诗，不但在当时得到了异邦之人的称美，而且也得到了后人的认同与共鸣：

2、古典诗文赏读系列将从隋代诗人薛道衡的《人日思归》开始。隋代时间短暂，此一篇乃代表作品。欢迎大家批评指正，助力宣传！

3、吉林大学博士生导师沈文凡教授

4、sī fā zài huā qián。

5、“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的怅惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。

6、这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。▲

7、农历正月初七是“人日”，是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是“人类的生日”。古代人日有戴人胜(女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上，也贴于屏风等处)、赠花胜(类人胜，样式为花朵)、出游登高、吃七宝羹等习俗。

8、到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。

9、人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四

10、入春才刚刚七日，离开家已经有两年了。

11、人归落雁后,返程人落归雁后，

12、rù chūn cái qī rì， lí jiā yǐ èr nián。rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián。

13、入春才七日,进入春季才七天，

14、人日:古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

15、薛道衡(540～609年)，字玄卿，河东汾阴(今山西万荣县)人。隋朝大臣，著名诗人。六岁而孤，专精好学，与卢思道、李德林齐名。初仕北齐，授主客郎。再仕北周，拜内史舍人。隋朝建立后，拜内史侍郎、开府仪同三司。隋炀帝时，出为番州刺史，迁司隶大夫，世称薛司隶。大业五年，因奏对不称旨，逼令自缢，时年七十岁。所以，他算是隋朝的。

16、每逢初七到来之际，在江门、新会、开平等地，从城市到乡村，几乎家家户户要做“人日菜”。广东五邑地区的“人日菜”也称“吃菜茶”、“吃盆菜”。在正月初七早上，家家户户都会用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋头等混在一起煮，老老少少都要吃上几口，以祈求一年人口平安，丰衣足食。

17、人日思归 薛道衡〔隋代〕

18、 lí jiā yǐ èr nián。

19、薛道衡(540～609)隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

20、文学博士，吉林大学文学院教授、博士生导师、中文系主任，中国古代文学学科学术带头人。吉林大学文学院学术、学位、教学以及研究生培养指导委会委员。

三、人日思归古诗意思解释

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2、六岁而孤，专精好学，与卢思道、李德林齐名。初仕北齐，授主客郎。再仕北周，拜内史舍人。隋朝建立后，拜内史侍郎、开府仪同三司。隋炀帝时，出为番州刺史，迁司隶大夫，世称薛司隶。大业五年，因奏对不称旨，逼令自缢，时年七十岁，天下冤之。

3、这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。

4、古时候，农历正月初七为“人日”，离乡的游子在这一天格外思念亲人。隋朝诗人薛道衡作《人日思归》诗，五言四句。有人读了这首诗的头两句“入春才七日，离家已二年”后说：“写这样浅白的语言，还称得上什么诗人？”当他接着读了后两句“人归落雁后，思发在花前”时，使赞佩地说：“果然是好诗，名不虚传！”

5、笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。

6、rén rì sī guī

7、在人日这一天，各地还有登高的习俗，人们携妻将子到郊外一起感受大好春光，在外地不能与亲人团聚的人在这一时刻想起过节的场景便会生发王维诗中所言“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”的乡思来，思家不得归的惆怅往往借助诗词来抒发。南北朝诗人薛道衡的这首《人日思归》便与王维那首《九月九日忆山东兄弟》有异曲同工之妙。

8、后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；

9、可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。

10、思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。

11、归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

12、诗写客中难度、思归不得的苦恨。首二句“方七日”“已两年”构成时间上的强烈对比。前者是客观世界中的真实的时间概念，后者偏重于主观心理上的时间感觉。“方七日”表露不堪过着日复一日的客居生活；“已两年”突出留滯异国他乡岁月迭加而难熬的境况。“人归落雁后”，春季鸿雁自南归北，而自己的归期尚无法确定，写出了归乡落后时的羡慕与遗憾；“思发在花前”，人日春花未开，而自己的北归之思却已先期萌生了，写出了归心似箭的渴望与无奈。

13、rén guī luò yàn hòu，

14、“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。

15、还原古人歌诗乐调传播古典诗词之美