一、杯酒释兵权

1、于是建隆二年(962年)七月的一天，赵匡胤诏石守信等人饮酒，酒酣之际言道：“没有你们我当不成皇帝，可是当皇帝也很难啊，还不如当个节度使快活，早晚连个好觉都睡不得。”石守信等忙问何故，赵匡胤说：“这不难理解，皇帝这位子谁不想坐。”石守信等叩首说：“陛下何出此言?现在天下已定，谁还敢有二心?”赵匡胤回答：“你们当然没有问题，但是假如手下贪图富贵，一旦黄袍加身，你们虽然不情愿也不行啊。”

2、那些大将见宋太祖动了情，也说出了自己的心里话。这个说：“皇上，没关系。”那个说：“我们与皇上在一起是喝得没以前多了，可我们自己还是常喝呢。”

3、而到了宋朝建国的第二年，也就是建隆第二年的一天夜里，赵匡胤突然举办了一场晚宴，邀请当时各大禁军头领以及别的很有威信的人来赴宴。这把酒言欢之际，赵匡胤就喝多了，叹了口气面露难色地说，自己这次做皇帝也是承蒙大家的抬举，但总有心事。那就是害怕手下的众人会像自己当时那般，背叛自己尽忠的帝王。

4、杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免别的将领也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖和明太祖大杀功臣的行为相较，被视为宽和的典范。杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，其后还在军事制度方面进行了多项改革。“杯酒释兵权”做为一个成语，逐步引申为泛指轻而易举地解除将领的兵权。

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6、也因此，也始终有记载，赵匡义对身边手握兵权的兄弟非常的忌惮，因为他自己就是武将出身，他害怕同样手握病权的兄弟，有一天会夺了他的皇帝之位，就召集人了当时手握兵权的众人来了一场杯酒释兵权。虽然大家都不想交出兵权，但是在赵匡义的恩威并施之下，也都不得不在喝酒谈笑之中主动交出自己手中的权利。

7、此外，赵匡胤很清楚自己是怎么上台的，正是因为他掌握了禁军的大权，而当时拥立他的武将中也不是没有能人。更何况他并非地方实力派，只是个中央将领，并没有真正的“靠山”，所以他的宝座坐得并不稳当。

8、为了巩固自己的政权，以免陈桥驿兵变的重演。

9、杯酒释兵权：中国古代北宋初期，宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。因为是在酒席上做出了决策，所以史称“杯酒释兵权”。杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，其后还在军事制度方面进行了多项改革。“杯酒释兵权”做为一个成语，逐步引申为泛指轻而易举地解除将领的兵权。希望能帮助到您。

10、赵匡胤之所以要杯酒释兵权，他是害怕这些手握兵权的大臣会造反，对他赵家的江山造成一定的威胁，所以他要杯酒释兵权。

11、鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免别的将也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖大杀功臣的行为相较，被视为宽和的典范。杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，其后还在军事制度方面进行了多项改革。

12、宋太祖即位之初，国家有两股军方势力。一是禁军势力，即由中央政府直属的主力部队(殿前司、侍卫亲军司)，总兵力不足20万人;二是藩镇势力，即由驻守各地的藩镇(节度使)统领的军队，人数并不确定。经历过五代时期藩镇作乱，靠军队支持夺取政权的赵匡胤，深感军权旁落对政权的潜在威胁。

13、宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变，一举夺得政权之后，却担心从此之后他的部下也效仿之，想解除手下一些大将的兵权。于是在961年，安排酒宴，召集禁军将领石守信、王审琦等饮酒，叫他们多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年，从此解除了他们的兵权。在969年，又召集节度使王彦超待宴饮，解除了他们的藩镇兵权。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却削弱了部队的作战能力。

14、宋太祖收回地方将领的兵权以后，建立了新的军事制度，从地方军队挑选出精兵，编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，新建立的北宋王朝开始稳定下来。

15、因此，在赵匡胤称帝的第二年，他策划了著名的“一杯酒权兵权”的故事。既然大家都熟悉这个故事，我们就不在这里多花时间了。这么说吧，赵匡胤收回这些高级将领的军事力量后，采取了一些加强军事力量的措施。北宋建立时，皇军分为殿前部和侍卫部两个师。殿前亲军侍卫统领，马军侍卫统领，皆是高级将领，但殿前地位高于诸将。赵匡胤在“陈桥兵变”时，他就在庙前。赵匡胤“兵权解酒”后，这三个官职从此取消，取而代之的是官职较低的殿前武将、马军侍卫中的武将、步军侍卫中的武将，称为“三官”或“三师”。

16、我们先解答一个问题，那就是李焘所取材的三部笔记的可信度到底如何，它们是否能够作为正史撰写时的依据？

17、餐后，王振滔“开门见山”地说：“今天为什么请大家吃生的？因为我很生气！”随后，他讲起了一件件因为亲戚迁就而损害公司利益的事。王振滔说再这样下去，要影响我们公司品牌、影响质量。

18、宋太祖这才把底兜了出来，他显得很平静、自然，带着开导的语气说：“人生一世，就像阳光在门缝一闪一样，稍纵即逝。所以，那种贪图富贵的人，不过是想多积钱财，多享娱乐，使子孙也能坐享其成，不致贫穷困乏。我想，你们不如放下兵权，到地方上去做个闲官，多置办些良田美宅，给后代留下点永久的基业，自己也能快快活活地安度晚年。我再与你们结为儿女亲家，彼此亲密无间，互不相疑，那不是很好吗？”石守信等人见宋太祖把话已说到这种份上，已没有再回旋的余地，只好一齐答道：“皇上真是为我们想得太周到了。”

19、感谢提问者的邀请，我认为赵匡胤“杯酒释兵权”时和大臣们饮用的“酒”是蒲中酒。

20、所以说，我们所看到的并非是真的!太祖所做的一切都是循序渐进的。如果真有这么简单就可以解决功臣问题，历代皇帝也不会大力诛杀了。

二、杯酒释兵权发生在什么朝代

1、综上，我认为赵匡胤“杯酒释兵权”大宴群臣时饮用的就是蒲中酒。

2、首先，在政治方面，对当时的宋朝，国家的统一战争并没有真正的结束。在那样的背景下，赵匡胤选择软硬兼施的方法解除了将军们的权力，有效地加强了中央的权力。在当时为稳定社会起到了重要的作用，这样的方式可以有效地避免国家陷入内乱之中，保证社会的安宁，政局的稳定和社会发展的正常运作。

3、 宋太祖“杯酒释兵权”使用的和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了军队的政变，这是历史上有名的安内方略。

4、我再与你们联姻。这样，在君臣之间就没有了猜疑，上下相安，岂不是很好吗？”石守信等人听了这一番恩威兼施的话，第二天就知趣地称病辞职，交出了兵权。

5、质疑者的第二个观点，就是“杯酒释兵权”没有记载确切的发生时间。上述三部笔记，对于该事件的发生时间全都略去不提。如果这是一个真发生过的事情，而且连君臣对话都有描述，却为什么偏偏在发生时间上不做说明？为此，李焘在《续资治通鉴长编》中将此事的发生时间定为建隆二年(961年)七月，理由是这年七月后石守信、王审琦等都到地方上工作了，但这显然无法作为“杯酒释兵权”就是在七月发生的确凿证据。

6、杯酒释兵权是指发生在北宋建隆年间，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也被迫“黄袍加身”，起兵篡夺新生政权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。

7、过了几天，宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒。

8、杯酒释兵权的意义唐末五代的那种专制一方的藩镇，在宋初就逐渐消失了。在官僚制度方面，侧重削弱宰相权力。军政大权归枢密院掌握，而财政大权则由三司使掌握，宰相所掌仅限于民政了。在军、财、民三权分立中，枢密使与宰相“对掌大政”号为二府。皇帝利用这两者间的异同发号施令，独断专行。宋初不仅以三权分立的办法削弱相权，而且设置参知政事、枢密副使和三司副使，作为宰相、枢密使和三司使的副手，与各部门长官发生制约的作用，以削弱各部门长官的权力。此外，宋初还在设官分职、科举制度等方面，也进行了有利于加强皇权的政策、

9、宋太祖赵匡胤在建立宋朝后，为了防止握有重兵的武将叛乱，危及自己的统治，与赵普商量，决定削夺大将的兵权。961年初秋的一天，宋太祖召集石守信等大将宴饮，在酒席上用劝导的方式，以高官厚禄为条件，解除了诸大将的兵权。这就是历史上所说的“杯酒释兵权”。

10、“杯酒释兵权”是一场戏，司马光在他的《涑水记闻》中对当时的情形有记载，大概就是设宴、喝酒、赵匡胤诉苦(说自己辗转难眠许久)、功臣们关怀、赵匡胤顺便将自己的顾虑说出，大臣们惶恐，纷纷便是要解甲归田。

11、赵普说：“道理很简单。国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。”

12、质疑者的第三个观点，就是在建隆二年七月前后，宋太祖不可能召集诸将宴饮。因为在当年六月，太祖之母杜太后去世。按照礼法，七月正属于国丧期，宫中上下是禁止饮酒的。宋太祖事母至孝，不会违背礼法而与诸将宴饮，所以杯酒释兵权的真实性值得怀疑。

13、宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。”

14、司马懿趁曹爽外出拜功，发动高平令政变。司马懿死后，告诫后代不要崇拜自己，以免被兵变模仿。宋朝的开国皇帝赵匡胤也穿着黄袍。当然，他不傻。为了防止有人像他一样，赵匡胤有权用一杯酒来解手。到底有什么权利放走这个士兵？下面给大家介绍一下。皇帝最害怕的永远是手握兵权的人。如果这些人不是他的亲信，那才是真正的威胁。

15、杯酒释兵权是宋初宋太祖赵匡胤通过酒宴威逼利诱高阶军官交出兵权的一次政治事件。 宋太祖赵匡胤本是后周大将，后来在陈桥兵变中被部下“黄袍加身”，篡位登基。为防止自己的故事重演，采纳赵普的建议，在一次宴会上对石守信等大将威逼利诱，迫使其交出兵权，回家养老，从而收回了大将的兵权。

16、而对那些服从中央政府的藩镇，赵匡胤采取了传统的移镇措施。建隆元年(960年)击败李筠后不久，朝廷先后命令李继勋、袁彦、杨承信、张永德、杨廷璋等六个节度使移镇。第二年，又命功勋卓著的节度使王景、慕容延钊、韩令坤等人移镇，同时免去慕容延钊、韩令坤的殿前司、侍卫亲军司统帅的职务。通过频繁移镇，藩镇远离了长期经营的根据地，失去了拥兵自重的资本。

17、首先，北宋辅一建立，昭义节度使李筠、成德节度使李重进便扯起了反旗。得益于宋太祖及时行动、指挥有方，这两次反叛没有掀起大浪就被迅速平定了。两场平叛战争的胜利，给了当时各路藩镇一个有力的震慑，让他们明白时代不同了，这位新老大可不是好惹的。随后，宋太祖趁热打铁，不声不响地解除了禁军中地位最高、资历最老的两位统帅慕容延钊和韩令坤的兵权，让其出镇地方。这样一来，即便有人再想跳出来，也不可能了。一把手都被罢免了，谁还会跟着三把手继续折腾？况且这个罢免不是再也不用，而是以优厚的待遇来换取其从中央到地方任职。既然有比以前更好的条件，那干嘛不去？于是乎，石守信、王审琦等人的“听话”也就不难理解了。

18、如此重要的一件大事。为什么官修史籍毫无记载，反而是笔记小说中描写得栩栩如生？我们不妨看看这些笔记是怎么描写此事的。

19、建隆二年(961年)三月，已经晋升为殿前都点检的慕容延钊与升任为侍卫马步军都指挥使的韩令坤，在平定二李叛乱之后，一直领大军驻扎在外，这时回京朝见宋太祖。宋太祖就以他自己曾任都点检一职为由取消了这个职务，改任慕容延钊为节度使，同时亦免去韩令坤的职务，让自己的亲信石守信来担任。

20、｛钳工雕历史 越雕越精细｝

三、杯酒释兵权的意思和道理

1、石守信等齐声说：“陛下给我们想得太周到啦！”

2、事后据王振滔讲，“当时我安排这顿饭的时候别有用意，让他们在这顿饭当中去悟出很多道理。所以点菜的时候，像象拔蚌、三文鱼、生吃的龙虾，几乎所有的菜都是生吃的。最后加了一个热菜，馒头。刚开始他们还没有注意到，到最后全是生吃，馒头一上来的时候，他们就是从原来，本来开始还有笑容，几乎大家都没笑容了。”

3、请出家族成员后，王振滔在进货上采用了“招投标”机制，奥康集团也迅猛发展起来。

4、在徐松编写的《宋会要辑稿》中可以查到一些信息，在这本书中记录了宋朝宫廷用的酒水：

5、普回答：“今欲治之，惟稍夺其权，制其钱粮，收其精兵，则天下自安矣。”《续资治通鉴》

6、石守信等人听了十分惊奇，连忙问这是什么缘故。宋太祖说：“这还不明白？皇帝这个位子，谁不眼红呀？”

7、那么，太祖究竟可不可能通过宴饮的方式来解除功臣宿将的兵权？非常有可能。

8、宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。你们想不干，能行吗？”

9、当年太宗就是部下黄袍加身才当了皇帝。这样一说石守信等人惊恐万分，闹不好有杀身之祸，忙求太宗指条最好的办法。

10、不过，也正是因为宋太祖的这一行为，导致了之后宋朝整个政治体系都有那种“重文轻武”的倾向，在武力值尤其是面对辽夏、女真、金人等等外敌的入侵时表现疲软，甚至连皇帝都被虏了过去，给人留下“弱爆了”的印象。

11、●七十年历史反思七十年记忆犹新

12、为了制衡藩镇在各州府一级政府的势力，乾德元年四月，朝廷开始在州府设置通判一职，专司对州府官员的监察。乾德元年七月，赵匡胤下诏令政府要员推荐通判人选，一次就提拔43人出任藩镇治下的州府通判。五代以来，节度使大多派自己的亲随担任县一级政府的镇将，与县令分庭抗礼，效忠于藩镇。为此，朝廷在县级政府恢复设立县尉，负责司法、缉盗、民兵训练等事务，与县令一起对州府长官负责。

13、这天傍晚晚朝，宋太宗赵匡胤留下石守信等高级禁军将领喝酒，这些将领都是与赵匡胤出生入死的兄弟，所以相聚一起大家都很高兴。喝到兴头上的时候，太宗叹了口气，说道:“我到了这个地位全靠各位尽心出力，我内心常常念及你们的功劳。唉，做天子，还不如做个节度使快乐，常常卧不能安啊！”石守信等人听了惊骇地忙问何故？“这个皇帝谁不想做呢”太宗说道。

14、第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。

15、晋商的成功经验，对今天中国的家族企业，依然具有极强的启示意义。对晋商的成功，有这样一种说法——“以家发端、依家发展、避家而治”。所谓“避家而治”，是指晋商在经营中坚持专业化，最大限度地避免“家族”的不当涉入。这一古老的智慧，时至今日依然有着鲜活的生命力。奥康是浙江温州本土发展起来的一个皮鞋品牌。为了向现代企业制度转型，上演了“杯酒释兵权”一幕。

16、据《宋史》记载，王曾“进止皆有常处，平居寡言笑，人莫敢干以私。”就是说他为人处世很有原则，平时不苟言笑，别人都不敢跟他造次。此外，他对一切虚幻之事都深恶痛绝。一次他在外地任知府时，辖区发生了一起所谓的“帽妖扰民”事件，就是说有个长得像帽子的妖怪在夜间惊扰百姓，弄得大家人心惶惶。王曾闻讯后，命令夜里打开官府大门以安民心，同时加派人手巡视街头，遇有散布谣言的立马捉拿，最终证实所谓妖怪乃是好事者讹传。这样一个人，会对自己记载的历史事件造假吗？此外，《涑水纪闻》的作者司马光更是被史学界公认的严谨认真的一代大师，难道他会无凭无据地虚构出“杯酒释兵权”这个故事来吗？

17、历史上把这件事称为“杯酒释兵权”(“释”就是“解除”)。

18、对于不愿归顺宋朝的几个节度使，赵匡胤不慌不忙，一个个把他们制服。赵匡胤为了了解民间实情，经常微服私访，赵普劝他小心，防止大臣生变。赵匡胤说：“这些重臣，都与朕故交，不致生变，卿不用多虑。”赵普说：“臣不是疑虑这些人不忠，而是看他们不是帅才，难以统帅部下。一旦军中有人胁迫他们谋反，恐怕不得不听啊！”这句话，说到赵匡胤的心里，他也担心将来发生这件事。赵普建议他把一切权力都收归自己，赵匡胤暗暗点头。

19、为了防止后周残余势力东山再起，他采取安抚策略，对周世宗的符皇后、刚做不几天皇帝的柴宗训迁往西宫，进行封赏，命令有关人照顾好他们的生活；对后周文武大臣仍旧留用。对拥护他称帝有功的人予以重赏：石守信为归德军节度使，高怀德为义成军节度使，张令铎为镇安军节度使，王审琦为泰宁军节度使，慕容延钊为殿前都点检，赐皇弟赵匡义为殿前虞侯，改名光义。

20、那么，这件宋朝开国时的重大事件真是由后世文人杜撰的吗？

四、杯酒释兵权的主人公是谁

1、所以，赵匡胤登基后，对于禁军十分忌惮。他很清楚，自己是通过领导禁军的革命而坐上皇位的。所以他明白，如果不能控制好禁军这帮掌握军权的人，自己很有可能像五代十国的君主一样。

2、透过现象看本质，所谓的“杯酒释兵权”，其实不过是宋太祖赵匡胤“以腐败换兵权”罢了。

3、第精选兵员，兵归禁军。建隆元年七月，赵匡胤诏命检阅京中禁军，挑选其中骁勇善战的兵士升为上军(提高待遇)，老弱病残的作为“剩员”转为杂役或逐渐淘汰。同年，下令各州府长官选送精壮士卒输往京城，补充禁军兵员。又精选强壮士卒定为“兵样”，将他们派往各地依样征募，由地方政府对其训练之后编入禁军，以后遂成为常态。如此，各地精壮士卒几乎全都汇集到禁军，大大消弱了藩镇军队的战斗力，达到了“收其精兵”的效果。大宋朝军队在扫平南方割据势力的征战中鲜有败绩，与精兵尽归禁军不无关系。

4、我们先来看看什么是蒲中酒？宋代朱弁《曲洧旧闻》里对蒲中酒有记载:“内中供御酒,盖用蒲中酒法也。太祖微时至蒲，饮其酒而甘，喜之。即位后，令蒲州进酿酒方，至今不改。”由此可知这蒲中酒，是由宋太祖行军至蒲州地，(今天的运城市)，亲自尝后觉得很不错而推广于宫中的。而这种“蒲中酒”是使用当地每年桑落时的井水酿制，故又得此名，有古诗曰“蒲城桑叶落，灞岸菊花秋。愿持河朔饮，分劝东陵侯。”

5、如今，奥康所有中高层领导都是“外来的和尚”，形成了“用最好的而不是最亲的”用人标准。

6、后来，“杯酒释兵权”演变为一个成语，引申为轻而易举解除将领兵权。

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8、事实上，赵匡胤即位以后，便立即着手抑制武将势力。这是一项复杂的系统工程，前后进行了近二十多年，延续到宋太宗时期。大致有以下具体措施：

9、也有个节度使不知趣，唠唠叼叼地把自己的经历夸说了一番，说自己立过多少多少功劳。宋太祖听了，直皱眉头，说：“这都是陈年老账了，尽提它干什么？”

10、由此可见，赵匡胤在“释兵权”时，表现得非常慷慨——当然是慷国家、民族之慨，用《宋史》的原话说就是“赏赉甚厚”，给众武将开出了极为优厚的价码。

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12、他坚决地表态：“以后只要跟鞋有关系的东西，我们这个公司的亲戚就不要介入。除了鞋，做其他的，我可以帮助。”此时，席上所有的亲戚都明白了，王振涛的这次大摆宴席，上演的就是一幕“杯酒释兵权”。王振滔正是想通过一顿“生吃”，解除这些亲戚们和奥康的关系。

13、石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢？”

14、这件事后，王振滔检查公司里与亲戚有关所有部门，结果让他大吃一惊：由亲戚在做的像皮料、鞋底、包装盒等，以次充好时有发生，外来员工也不敢严格管理。

15、杯酒释兵权虽然在现在很有名，但是究其真实性却难以被考证。首先，手握兵权的大臣们，肯定是有一定底气的，仅凭着赵匡胤在宴会上的恩威并施，并不能真正的撼动他们。这些将领和赵匡胤一路风雨走来，历经磨难，在心性上也应是天不怕地不怕的，如果赵匡胤只通过这种办法收回兵权，更可能的是造成对峙的局面。所以我觉得杯酒释兵权这件事，更多的是对赵匡胤的一种美化。

16、第二天一上朝，石守信等一批大将都向宋太祖请求辞职。宋太祖十分高兴，一个个照准不误，立即收回了他们手中的兵权，安排他们到不同的地方去做节度使，只有石守信还在禁军挂个并无兵权的虚职。

17、可以说，虽然“杯酒释兵权”不乏演义和夸张的成分在内，也不乏后世文人对宋太祖的刻意美化，但其并非是子虚乌有的杜撰。通过这件事，宋朝较好解决了统兵将领居功自傲尾大不掉的问题，避免了重蹈五代诸朝短命败亡的覆辙。而且，它还开创了一种理性解决开国皇帝与功臣之间关系的范例，这对于宋朝文化、经济的全面繁荣也有着深刻的影响。

18、石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。

19、●冤魂痛于幽冥：日本是如何掩盖旅顺大屠杀的？

20、“杯酒释兵权”的智慧在现代企业管理中也有广泛的运用。

五、杯酒释兵权的目的

1、二是“家族式企业”管理。我国很多民营企业源于乡镇企业，抓住了改革浪潮中的时代机遇，发展成为了一定规模的企业，但很多企业在管理上仍然采用的是家族式管理或半家族式管理。家族成员占据了企业管理层这个现象最直接的后果就是公司决策的“家族化”、专业化水平不高。在企业初创期，这可能是有益的。但随着市场竞争、企业规模不断扩大，家族化管理就不利于企业的发展了。

2、我是舟瑜，谢谢阅读。如果您有不同意见，欢迎留言讨论。

3、质疑“杯酒释兵权”真实性的人主要持以下观点，一是在官方文献中，此事未见记载。

4、确实，这种说法不无道理。要知道，宋朝所取代的五代是一个暴力至上的时代，谁胳膊粗、拳头大，谁就是老大。正所谓“天子宁有种乎？兵强马壮者为之尔。”(《新五代史·安重荣传》)”而建隆年间距离五代结束时间不长，这种迷信武力的风气并未完全消失。既如此，石守信等大将为什么会在宴席之间乖乖就范呢？其实，为了这顿酒喝得不糟心，宋太祖做了相当多的准备工作。看似一蹴而就的背后，实际上是多个事件相互作用的结果。

5、杯酒释兵权讲的是宋太祖赵匡胤的故事。宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变，一举夺得政权之后，为了加强中央集权，同时避免别的将领也黄袍加身，篡夺自己的政权，想解除手下一些大将的兵权。于是在961年，安排酒宴，在酒宴中发表意见，以威胁利诱的方式和高官厚禄的条件要求高阶军官们交出兵权，使能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却削弱了部队的作战能力。

6、目前，大多数人讲述此事时，一般引用的都是李焘在《续资治通鉴长编》卷二中的说法。但有专家认为，李焘写作所依据的材料并非源自官方史籍，可信度不高。李焘自己就曾在这个故事后面注释过一段话：“此事最大，而《正史》《实录》皆略之，甚可惜也，今追书。”就是说这样一件大事，在官修史料中竟然没有记载，这是很可惜的，我现在追记一下，详细说说。那么，李焘详细说说所依据的是什么？他随后写道：“王曾《笔录》皆得其实，今从之。文辞则多取《记闻》，稍增益以丁谓《谈录》。”也就是说，李焘所依据的材料，主要是三部宋人的笔记：王曾的《笔录》、司马光的《涑水纪闻》和丁谓的《谈录》。

7、这句话一说出来，大家才明白过来。石守信赶忙带头跪在地上，其他人也跟着跪了下去，说：“皇上怎么说这种话，如今大局已定，谁还敢对皇上起异心？”宋太祖摇了摇头，无可奈何似的说：“我不是信不过你们，我是担心你们的部下将士中，有那些贪图富贵的，或许有一天把黄袍披在你们身上，你们不想干也不行啊！”

8、第移镇。移镇类似于现代的异地交流，命藩镇移镇以防止其原地做大，形成割据势力。赵匡胤是靠禁军将领的支持登上帝位的，即位之初对禁军将领加官进爵，并依靠他们打击那些不服从中央政府的藩镇。

9、杯酒释兵权是北宋开国皇帝赵匡胤,王安石变法是北宋神宗,岳飞抗金是南宋了所以顺序是杯酒释兵权→王安石变法→抗金