一、范仲淹是哪个朝代的哪里人

1、当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！

2、回到朝中，他给仁宗带了件小礼物——一捆野草——这是当地的灾民度灾时吃的。而这捆野草，是他带回来给仁宗和后宫的妃子们吃的。

3、范仲淹出身非常清寒，寄住在一座寺庙里读书，“断齑画粥”的故事就是那时候来的。偶然的机会，范仲淹在寺院的老鼠洞中发现了一堆金子，当时无旁人在场，家中又穷困至极，范仲淹一分一厘也没有动，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功成名就，这个秘密依然藏在他的心里。

4、宋代的法医学著作《洗冤录》局部

5、范仲淹(989年10月1日－1052年6月19日)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。

6、当时商业发展细化到什么程度呢，比如我们都知道宋朝人爱喝茶，但是那种点茶的工序其实是很复杂、很花时间的。对一般老百姓来说，他可能就没有那么讲究，他的需求就是要快速高效地喝到茶。

7、我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」

8、典若无祖述方，虚华实无常

9、这不，今天这篇带有学术论文味道的《谈我国最早的范仲淹纪念堂的前世与今生》、年近八旬的作者刘学敬老先生就是一位对范仲淹思想文化有着深入研究和安乡书院洲传统文化恢复、传承和开发的主要实践者。

10、范仲淹(989－1052)，字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州(今陕西省彬县)，后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。1052年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世。

11、如何劝导家人吃素

12、兄弟之间也要劝谏！

13、苏辙把考卷交上去之后，完全不会担心自己会被抓起来，顶多就是担忧自己会不会因为骂得太过火了，不被录取。因为当时整个宋朝的氛围，大家都有一种稳定的预期，即使我说话激烈一点得罪了人，甚至得罪皇帝，也绝不会因此受到杀头的处罚。而仁宗皇帝看到苏辙的文章之后，觉得他非常年轻气盛，勇气可嘉，还给了他一个不错的分数，评为第四等次。

14、绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成！

15、西坞村范姓子孙虽然恢复范姓，但是对徐姓先人的恩德从不忘怀。每年祭祀，先祭徐姓先祖，后祭范姓先祖，这已经成为西坞村范氏宗族祭祀惯例。

16、仁宗也渐渐发现了范仲淹的特点——这个人直爽，几乎是有话就说，看哪里不爽，看见哪里错，都要讲，于是便让他做了身边的谏臣。

17、所以，学问要长养的，就是这颗存心、这颗仁心、这颗恭敬心。为什么说读书可以变化气质？从哪里变？从心！

18、教育孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点

19、书积典世世藏，随时日日访

20、宋仁宗的“仁”是庙号。“仁”的含义不仅是仁厚、仁爱那么简单，而是要回到儒家经典里的“仁”来理解：“克己复礼，谓之仁也”。“克己复礼”，就是要克制自己的欲望、自己的情感偏好，自觉地服从制度的约束。

二、范仲淹是哪个朝代

1、他对皇室的衷心日月可鉴，但也只有日月可见了。或许他只想自己当时做的是好事，读过却未曾想起忠言逆耳的特点。(忧君)

2、宋朝甚至还有出于医学目的的人体解剖。尽管以前也有机会来做，但在主流观念里人体解剖是对死者极大的冒犯。然而宋代出现了两次由官方组织的人体解剖，目的就是为了搞清楚人体内部到底是怎样的。当时是死囚处死之后，请医生过来解剖，把所见详细地记录下来。这是古代非常少见的医学实验。

3、一年东京大旱，范仲淹赶紧上奏皇上，劝说他赶快派人去赈济贫民，然而仁宗却置之不理，依旧自顾自地享乐，根本不把这当成一回事。

4、天圣六年(1028年)，任秘阁校理，因奏请刘太后还政，被贬职至陈州。仁宗亲政后，提拔其为为右司谏。又因谏言废郭后一事，与宰相吕夷简政见不和，被贬到睦州、苏州。景祐三年(1036年)，范仲淹呈上《百官图》，针砭时弊，被指为朋党，又被贬到饶州、润州和越州。

5、五代时曾祖和祖父均仕吴越，父亲范墉早年亦在吴越为官。宋朝建国后范墉追随吴越王钱俶归降大宋，任武宁军节度掌书记。

6、道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少

7、一个普通老百姓穿越到宋朝，比穿越到其他朝代，要更加容易适应一点。

8、范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

9、古代的人兄弟姐妹之情，也是让很多的人感动流泪

10、而晏殊特别看重范仲淹的才华，而年轻的范仲淹也正是胸怀大志的年纪——于是他信任接受了管理应天书院的差事。有一句老话说：是金子到哪里都会发光，而范仲淹这块还粘着泥土，有待明君贤相来发掘的金子，上任不久便培养了大批人才。

11、哪怕是深闺中的女子也可以夜游。就连仁宗甚至都羡慕起民间热闹的夜生活，觉得皇宫的夜晚，被衬得冷冷清清。

12、当我孩子的人生已经交给坏习惯主宰，那人生真是不堪设想

13、宋朝科学技术方面的发展也特别值得一提。“四大发明”其中有三个就出现在这个时期，包括火药、指南针、活字印刷术。

14、舍宅为寺。范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺，用来兴崇三宝。范仲淹出将入相数十年，所得俸禄全部用来布施周济别人，所以死的时候连丧葬费都不够，而他的四个儿子都做到公卿的官位，个个能继承父志，舍财救济他人，因此范家的曾孙辈也极为发达。

15、先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。高祖范隋，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县(今苏州市)。

16、在穿衣风格上，宋代自由的时尚风气也超越了很多人的想象。

17、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感非常低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间最长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。

18、博闻通识，知古鉴今。有品、有趣、有态度。

19、捐宝地办学堂。范公年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是'绝地'，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受。如果我该绝，迁坟有什么用?结果没有迁坟。

20、像范仲淹、苏东坡、晏殊、王安石、司马光，其实他们的身份不仅仅是写文章的高手，同时还是一个政治家，在政治上非常有作为，范仲淹是庆历新政的一个领导者，王安石主导了变法等等。

三、范仲淹是哪个朝代的哪里人欧阳修

1、窑金捐寺。范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初，一毫不取。等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。范公镇守河东时，无意间获得旧经《十六罗汉因果识见颂》一卷，为藏经所未录，即将此经赠给慧哲法师流通于世。

2、讲的是宋仁宗赵祯的一生，

3、赵祯也是历史上第一位拿到“仁”这一褒奖的君主。

4、在寡不敌众的情况下，他选择了自己提议调去西北。

5、为一个存在感很低的皇帝，

6、范仲淹“百官图”引起的风波

7、祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉养，更有意义。

8、范公四子，因为家境贫穷，只有一套完整的衣服，大家轮流穿，叫“易衣而出”。长子范纯仁掌管庆州时，有一年闹饥荒，饿殍满地。范纯仁请求开仓发米，救济灾民。郡官认为必须上奏才可以发米。范纯仁坚持道：“人不吃就要死，上奏再发，济什么事。你们不必担忧，有罪我来担代。”于是当天发米赈灾，救活了无数灾民。后来范纯仁也做了宰相，而且世世代代人才辈出。

9、简介：范仲淹，史称范文正公。为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州(今陕西省彬县)。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。有《范文正公集》传世。扩展资料范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年(1015年)，进士及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。

10、人生恰好也是这样。你努力了，你拼搏了，有时却不能得到你本应得到的东西，因为真正的公平竞争在出生的一刻就结束了：有厉害的父母可以上更好的幼儿园，更好的小学，甚至初中；家境好的人可以拥有更好的物质基础。这些人往往不用为不需努力就可以得到的东西发愁，于是他们少了一种叫做“尝试”和“阅历”的东西。

11、宋仁宗确实做到了这一点，我觉得这对一位皇帝来说很不容易，因为他毕竟掌握了最高权力。于是我们就会发现，他是一个很不自由、有时候不得不委屈自己的皇帝。

12、他告诉我们，宋朝是最“现代”的一个朝代：

13、西坞村范家人有个延续了几百年的“月半”节，就是腊月十六这一天，举办庙会，给村里老人分肉分馒头。范家人都知道，每年“月半”节用来分发食物的钱是一笔大数目。这笔开支来自哪里？来自范氏家族“馀芳堂”堂众的山林财产。这些山林财产是怎么来的呢？是范氏家族历代先人捐献的。据族中老人讲，范氏先人捐献山林，是学习先祖范文正公捐办苏州“义庄”之举。范仲淹用自己的俸禄与皇帝的赏赐在老家苏州购买良田办“义庄”，接济族中及乡邻贫困之人。苏州“义庄”在家族的支持下，历经宋、元、明三个朝代，持续了数百年。

14、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌

15、庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起“庆历新政”。新政受挫后，贬出京城，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知颍州，扶疾上任，逝世于途中，时年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

16、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁朱家，随朱姓。范仲淹长大以后，不忍割舍范姓祖先之根，经继父同意，恢复范姓。但是范仲淹对继父十分孝敬，他上书《乞以所授功臣勋阶回赠继父官奏》，请求皇上封赠继父。