一、魂魄毅兮为鬼雄

1、创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

2、得暑假者得考研，来看看上一届的考研大神们暑假都是怎么规划的吧！

3、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。

4、方明：著名朗诵家。1941年出生，本名叫崔明德，北京人。现任中央人民广播电台播音部主任，播音指导，并任中国播音学研究会会长。

5、本片叙述的主人公在参加抗美援朝战争的时候刚刚十五岁，背着数十公斤的行李与武器，在敌军轰炸机的威胁下走过一段又一段艰难的历程。

6、蹈海赴汤天可知，瓦全玉碎一沈思。今朝漫洒神州泪，留待倾盆化雨时。

7、一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

8、化作古风背负青山人未老

9、又逢端午，遥祭屈原。一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上唯此一人。

10、历史的篇章总是飞扬着流畅与滞涩的墨迹，正邪不分、忠奸难辨的故事时常发生，让人嗟叹，但车轮总能曲曲折折歪歪扭扭地往前走。中国“大一统”的思想并非始于秦始皇，春秋战国诸侯之间的征战其实都是统一战争，是诸多帝国梦的灰飞烟灭与推倒重来。屈原的政治见识使他看到了战争的性质，知道战争的赢输决定着国家的存亡，而不仅仅是一城一池的得失，因此他的忧虑远比一般人要深沉、痛彻得多。

11、屈原以身自洁、以死明志的精神可赞可叹，但一己之净并不能换得天下之洁。他的投江，无疑是投向黑暗、腐朽、窒息、昏聩君主专制和污秽官场的一枚人体炸弹，有惊世骇俗的一声轰鸣，但也只是一响而已，终究无益于国内政治矛盾的缓和与消弭，无济于民生的改善和楚国命运的起死回生，更无力撬动古代封建专制统治的沉重铁板。他以自戕的方式，给一个国家的式微画上了一个富有预兆式的句号，所荡起的涟漪波及中华民族两千多年。

12、叫祖国的地方，你有土的慈悲

13、我同时接触星辰和灰尘。

14、我们都在死去，但你走在最前面。

15、淞沪会战中，中国空军第二大队奉命起飞轰炸日舰，当飞临吴淞口外的日军海军第三舰队上空时，十一队队长沈崇诲和队员陈锡纯驾驶的第904号双座轰炸机突然发生机械故障。沈崇诲立即决定飞离机群处置情况。

16、书窗默识今夜雨，天黑何人击雷鼓。生者倾杯死者腐，五石难医腹中蛊。瘴雾枯树毒蛇缠，独行人是黄庭坚。大江一笑咏水仙，北宋仍有廿六年。

17、在祭歌基础上提炼而成的《九歌》，结构精巧，斑斓绚丽，美轮美奂，塑造了或优美妖娆或庄重典雅的云中君、湘君、湘夫人诸神形象，成为传世经典之作。《离骚》之后没有《离骚》，《天问》之后《天问》不再，《九歌》之后难寻《九歌》，屈原之后的中国文化人都聚集在这座高山之下，刨挖文学的泉眼和思想的深井。

18、赶来增援的中国军队渡过沅江，从东、西两面夹击常德，日军全线溃败，中国军队尾追不舍，余师长亦带领仅存的80余人协同友军进攻常德。此时正逢美中英三国首脑召开开罗会议，罗斯福总统听说战况后，特意将余程万的名字记在备忘录上。

19、尚未消化的草根、树皮和棉絮

20、党支部书记在系列活动中讲到，蔡松松同志用短暂的一生践行了一名中共党员“为人民服务”的庄严承诺。在一个缺失信仰的时代点亮了一盏明灯，同时也给我们每个人提出了一个人生大问：在平凡的岗位上，我们能做什么，该做什么，又做了什么？

二、子魂魄兮为鬼雄

1、一个时刻终究带来断裂。

2、原文：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄(一作“魂魄毅兮为鬼雄”)出处：屈原《九歌·国殇》翻译：身体虽然死亡，精神永不灭，你刚强的魂魄依然是鬼中的英雄。

3、毅魄孤筇劫外天，于无声处即安然。算来屈贾伤心事，絮絮翻飞廿八年。

4、如今硝烟早已散去，然而8000多虎贲勇士死守常德城16昼夜的悲壮故事，永远不会因时间的流逝和硝烟的散尽被人淡忘。

5、“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”出自(战国·楚)屈原《九歌·国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

6、这遍地静默，这高贵中的卑微

7、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

8、强秦兵临城下，弱楚危在旦夕，楚怀王却屡中张仪之计，违背盟约与齐断交，既恼羞成怒又不讲信义，既贪婪自私且鼠目寸光，终于孤立无援，求救无门。

9、以斯道觉斯民，孰能御之。

10、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

11、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

12、从电视走入生活，全社会唱响“英雄赞歌”。今天我们所站立的地方是无数革命先烈用青春守护的、用热血捍卫的、用生命换来的，是他们所热爱的土地、国家和未来。抗美援朝精神不是高高在上、脱离群众和实际的“口号”，而应当融入各类活动之中，精心组织公祭、瞻仰纪念碑、祭扫烈士墓等活动，丰富拓展爱国主义教育领域，推动抗美援朝精神进企业、进乡村、进社区，唱响新时代主旋律，引导群众缅怀先烈、铭记历史，以榜样的力量激励人心、鼓舞士气、振奋精神，大力唱响爱国主义正气歌。

13、面对外腐内朽、苟延残喘的统治系统，屈原没有跳出专制权力的樊篱，没有号召民众摧毁专制统治的意识和力量。他不如70年后的农民陈胜、吴广那么勇敢无畏，不如楚国贵族后裔项羽那么气魄盖世，不如流氓无产者刘邦那么无所顾忌。这三拨人都是楚人后代，是他们前赴后继、共同奋斗，三年而灭秦，应验了屈原同时代先知的预言“楚虽三户，亡秦必楚”。

14、从这个角度讲，屈原应该向比他年长210岁的“至圣先师”孔子学习。当年孔子周游列国不为重用，或者被供而不用，也曾郁闷过，但他看清了现实的无奈，并不过多怨天尤人，只轻轻地一声叹息后，便一头扎进典籍诗书中，梳理上古时期的经典思想，集成和开创了博大精深的儒学思想。孔子的思想如一轮明月，映照人类文明的长河2500多年。

15、如此剔透，就像一个干净的圣童

16、从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事

17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

18、何谓袍泽？平日里可能两句话不到就能吵吵起来，但真正上了战场又无比放心的将后背交付给对方。影片中的张关二人无论是战友情，兄弟情亦或师徒情都带给我不一样的感动。最后张排拄着树枝拖着残躯坚守战斗的场景也是当时那个年代无数先辈剪影。

19、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

20、文物里挖故事，档案中淘真相。

三、魂兮魄兮的意思

1、忽闻坚坐客，已化海涯星。微焰飘凄黯，悲歌隔渺冥。刳肝言可罪，焚骨梦谁醒。莽荡河山寂，长宵走疾霆。

2、一色迷红目欲盲，忍看刍狗弄群生。放言四海无容地，破梦千星有堕声。捐尽自由同草贱，待焚思想禁春萌。年来已断乘桴愿，残戟西风举老兵。

3、日军见攻城损失过大，便开始使用心理战，向守军空投招降传单。余程万师长表现出誓与常德共存亡的决心。他在招降传单上批语:“余受黄埔军校教育，只知不成功即成仁，余确信全师弟兄也是如此。”但终因双方实力悬殊过大，中国守军伤亡惨重，北门和东门接连被日军攻破。

4、我想，司马迁把屈原的死应该看得很重，而把自己看得很轻，因为他要着书立说，留住历史，记录包括屈原在内的悲剧英雄。从这个意义上说，屈原还应该向比他小210岁的司马迁学习。孔子、屈原、司马迁，各有志向，都是中国精神的骨骼。

5、二是忠君忧民。屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。他对楚怀王曾有深厚感情，一度几乎寄予了他所有的政治理想和事业追求；而又怒其不争、怨其不察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏聩之君误国、蛊惑之佞亡国，可谓爱恨交织。

6、仰望是需要载体的。文化的盛宴无须山珍海味，一枚粽子足够，加上驱邪的雄黄酒、奋进的龙舟队，更好。棱角分明，粽叶幽香，年年端午，款款深情，咀嚼和回味的是一种精神。有意思的是，中国人选择了在孔子的诞辰纪念日祭孔，亦选择了以屈原的忌日为节日，从此，中华民族的文脉里，弥漫了一种淡淡的忧思，以及绵绵的诗意。

7、↓↓↓团团这么拼，点个zan再走吧！

8、纽约《前锋论坛报》发表评论称:“此次会战，至少可以使所有关于中国军队力量薄弱及日军可任意攻人中国内地的谎言宣告平息。”常德会战也被史学界誉为东方“斯大林格勒保卫战”。

9、深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

10、历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。

11、靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。

12、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

13、一曲广陵从此绝，九州风雨会神京。明亡自戮东林党，汉季尝诛太学生。几见众心偕日丧，谁凭人寿俟河清。楚虽三户非秦匹，天道苍黄视未明。

14、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

15、我们的倦怠，终于慢慢转化

16、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

17、常德位于湖南北部，战略位置极其重要。自古即有“荆湖之唇齿”、“滇黔之喉嗌”的美誉。武汉失守后，这里就成了重庆大后方唯一的物资补给线，日军认为占领常德便可动摇中国军队的抗战意志。

18、三是坚持真理。真理贵在发现，难在坚持。坚持真理是需要智慧的，屈原负责过许多国计民生大事，对政治、社会、文化、外交等领域有着自己的想法，他的倡导法制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，对于建立一个强大的楚国无疑是很有价值的。

19、米粒虽小，尤见礼义廉耻，节俭事微，可助兴国安邦。今天让我们响应习大大的号召！

20、(求职故事(1))他日我必登榜首不负今日苦读书

四、魂魄毅兮神以灵

1、列强以前不会，现在不会，将来也不会出于公理和正义而支持与帮助中国，除非这种支持与帮助能够同时或保卫他们自身的利益。

2、陶我砖，起尔监。美兮涣兮十字椽。尔槽空空何所见。满天星如水中盐。

3、习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的总结道："在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。"

4、之所以感谢司马迁，是因为他敢于真实客观地评价屈原。像屈原这样一位不得志的贬官，在当朝的史官笔下是很难有真相可言的，如同对中国历史上许许多多被始用终弃的文臣武将的评价一样，历史是胜利者的历史。但是司马迁不同，他在屈原愤然投江150年后伫立汨罗江边凭吊先贤，那时的他只有20来岁，一样的满腹经纶，一样的家国情怀，“余适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂泪”。

5、英雄身虽死，精神永不死，你们的英魂是鬼中英雄。

6、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

7、而你，终于是我青年时代的阴影，

8、晚上或许有雨水的猛烈拍打。

9、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

10、当“淞沪会战”打到快一个月的时候，中国军队在初期建立起的优势已经荡然无存。随着拥有巨大优势的日军大部队源源不断的增援，中国军队的多处防守阵地被突破，日军的登陆地点很快就要连成一线。而宝山，就是登陆地点中的一个关键枢纽。姚子青是第九十八师第五八三团三营的营长，他得到的任务，是一个只有开始，没有结束的任务：“死守宝山”。

11、坚持真理更需要百折不挠的毅力，屈原的远大抱负和政治理念一旦确定，便坚贞不改、矢志不渝，“虽九死而犹未悔”。即使在遭贬放逐的路上，仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自励，像一个战士，义无反顾。屈原的耿耿正气，感染着一代又一代为真理而斗争的勇士。

12、他把全部理想寄托在一个君王身上，一叶障目，看不到时代的趋势、朝代的更替、社会的规律、民众的力量，他的忠君思想显然具有浓厚的愚忠色彩，是一种文人式的抗争，是那个时代无可铣削的胎记。

13、被晾在一边的屈原看到了楚齐断交的严重后果，力阻无效，反而被逐出朝廷，流落到汉水之北。后来楚怀王终于被秦国诱捕，客死他乡。被流放的屈原“睠顾楚国，系心怀王”，为故主的罹难而悲愤，更为不思进取、无所作为的新主而悲哀，为新主听任满朝奸佞庸臣祸国殃民而愤怒。顷襄王更是心胸狭窄之人，他一怒之下将屈原驱赶到更偏远、更艰苦的江之南。

14、第169团柴意新团长见状起立报告说：“师长为全师希望所寄，希望师长早日突围，我在此死守，等师长率援军来解围”。其实柴团长心里明白，援军不可能来了。

15、一种自明之物言说你的离去。

16、一声赞叹，一声悲叹。屈原纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄。

17、在北郡有个炼化师．作他的任务给魂魄分解配方，用配方把魂魄分解．还有封魔珠配方，最后合成封魔珠．同上,不过分解出来的魂魄还可以招换伏羲宝鉴里的怪物会暴很多好东西.

18、占此花光比日新，摄衣欲醒老天民。人间未锁横江铁，往夜曾封寸壤身。已死微澜无大恨，可怜巨雪有轻春。瞰渠灯火昏昏外，渐次风声起蛰鳞。

19、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。扩展资料写作背景：

20、“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达了他洁身自好与清醒自重的秉持；

五、魂魄 为鬼雄

1、屈原的忠君情结和爱民情怀并存，对民生有更多的体恤，在忠君与爱民的矛盾中备受煎熬。他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以民为本，敬天法祖体恤苍生，为民请命，对百姓充满深深的同情和哀怜。屈原身为宗室重臣，却站在劳苦大众一边，反对世卿世禄、限制贵族特权，明知这样必定会触犯贵族垄断集团的利益，但他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，对民众、对王权的忠诚昭然若揭。两千多年来，屈原这种忧国忧君忧民的情怀一直深深地影响着中国传统知识分子。

2、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

3、七载椅空陈，惊瞻示病身。颓流摧砥柱，息壤在累臣。名姓归谈虎，春秋绝获麟。蛰雷堪破聩，洪宪梦方新。

4、淞沪会战中，为掩护十万大军西撤，谢晋元奉命率领524团一营断后掩护，并要求坚持四行仓库一定时日，以争取即将召开的九国公约谴责日本侵略行径，同时期望引起国际舆论对中国抗战的关注、同情和声援。

5、沈崇诲大吼一声，开足马力，推下机头，挂有一枚八百磅炸弹的中国空军飞机笔直地俯冲而下直接撞向了日军战舰“出云”号的甲板。出云”号顿时火焰冲天，两名中国青年军人粉身碎骨。仰天观看空战的上海民众在那个瞬间不禁泪飞如雨。(9)

6、即使屡遭离间、屡受陷害而被疏远、流放，他仍然一步三回头，期盼君王的幡然醒悟和召回。在“楚才晋用”的时代，屈原有足够的理由选择离开，像春秋时期的孔子一样周游列国，一边寻找明君，开辟自己的政治试验田，一边传大道，宣扬自己的政治和道德主张，但屈原宁死也不愿意离开楚国一步，对国家、君王的忠诚日月可鉴。即使对昏聩的新主顷襄王，屈原也同样抱有过幻想，浪迹荒野之时仍以诗赋寄情，提醒朝廷，但终究是一厢情愿、枉自多情。

7、译文手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

8、无论从哪个角度看，溯寻中国文化的源头，都不能不端视屈原的身影，触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。

9、“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……精色内白，类任道兮……嗟尔幼志，有以异兮；独立不迁，岂不可喜兮！”他以橘言志，表达了自己表里如坚贞不屈的品格；

10、作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔迸。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

11、身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄

12、仿佛就在街道的对面俯身。

13、外有强梁虎豹环伺，内有蚁蠹贪噬豪取，风雨飘摇的楚国大厦安有不倾覆的道理？屈原满腔热情地想挽狂澜于既倒，无疑要成为矛盾的一方——这是势单力薄的一个人与一个腐朽势力、利益集团的对峙，文弱书生想螳臂挡车，这是他的幼稚、天真与单纯。

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15、没想到这部我们团组织统一观看的《金刚川》成了今年最触动我的影片。不同于以往的拍摄手法，本片用了不同的视角描写了同一时间段的故事发展，从多维度带给我最深的感动与震撼。

16、有人言其为才所困、为情所惑，那实在是看低了屈原。屈原的远见与胸怀是他的同僚们无可企及的，只是他有着书生的意气与弱点，崇文而不尚武，有宏韬而少谋略，没有革命的勇气与能力，没有振臂一呼而应者云集的号召力，没有敢说敢为、揭竿于阡陌之中的魄力。

17、敷蘛燔已光，赫赫只骄阳。撑臆郁横梗，渍衫咸结霜。苟生不如死，翻笑真欲狂。蝉唱隔窗泻，清泠激清凉。

18、落后就要挨打，这个道理从来就不会变。

19、君到极天真世界，放眸遍是鸢尾花。

20、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

六、魂魄毅兮为鬼雄

1、巷战打响后，自副师长以下均亲率部队，于房屋中反复冲杀。常德街上尸积如山，日军也为中国军队的意志所震慑。几天后，57师剩余官兵已不足千人。

2、1943年秋，日军集中约8万人的兵力，对常德地区的中国军队发动进攻。负责守卫常德城的中国军队为第57师，代号“虎贲”。虎贲师以8000余人对抗数倍于己的日军，孤军奋战16个昼夜，仅83人突围，谱写了一曲荡气回肠的英雄壮歌。