一、王安石的简介

1、庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。

2、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。

3、熙宁元年(1068年)四月，神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出“治国之道，首先要确定革新方法”；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。

4、改革变法触及官僚、大地主的利益，遭到保守派的激烈反对。加上在实施过程中一些官吏借机敲诈盘剥，王安石处于“众疑群谤”之中，宋神宗迫于皇亲贵戚和反对新法大臣的压力，于1074年四月接受王安石辞去相位，再任江宁知府。次年虽又起用为相，但因新法派内部分裂及保守派的挑拨离间，至熙宁九年十月再次罢相，出任江南签判，次年隐退江宁，过着闲居生活。

5、(唐诗三百首19)王之涣《凉州词/出塞》

6、江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

7、因守旧派反对，熙宁七年罢相。

8、(唐诗三百首4)沈佺期《古意呈补阙乔知之》

9、同样，苏轼对王安石的不满也仅仅限于政治观念上，苏东坡不但在王安石落难之后写诗给他，说“从公已觉十年迟”，而且在代宋哲宗所拟的敕书中，高度评价自己的这位政敌，说正因为天意要托付“非常之大事”，才产生王安石这样的“希世之异人”，并称赞他“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行期言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”

10、王安石是北宋名臣，他倡导改革，但未能成功。此外，其文学地位在北宋也是首屈一指的。治平四年(1067年)神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事(相当于宰相)，开始推行新法，但由于保守派的阻挠以及用人不当，导致变法失败，于熙宁九年罢相，此后隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。。

11、(唐诗三百首34)孟浩然《留别王维》

12、(唐诗三百首18)王之涣《登鹳雀楼》

13、王安石能在今日引起中外学者的兴趣，端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”，要不外将财政税收大规模的商业化。他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加。这也是刻下现代国家理财者所共信的原则，只是执行于十一世纪的北宋，则不合实际。

14、1085年，哲宗即位，年仅十岁，由太皇太后高氏临朝听政，启用反对变法的司马光为相，废除了大多数新法。王安石于翌年四月去世，葬于江宁半山园。王安石晚年封荆国公，世称王荆公、王文公、临川先生。死后被追封为“太傅”；绍圣年间，赐谥号为“文”，配享神宗的庙庭；徽宗时，又配享文宣王庙。而钦宗时，皇帝下诏停止他文宣王庙配享。高宗采纳赵鼎、吕聪的意见，削去了其“舒王”的封号。

15、新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对农民的盘剥；方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为；市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断。

16、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)

17、王安石执政敢做敢为，矢志改革，王安石把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，以“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大无畏精神推动改革变法。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。其散文

18、在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

19、熙宁三年(1070年)，王安石任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。

20、公元十一世纪后期宋朝的第六个皇帝神宗赵顼引用王安石，置三司条例司(财政税收设计委员会)，创行新法，是中国历史上一桩大事。这事情的真意义，也只有我们今日在二十世纪末期，有了中国近代史的纵深，再加以西欧国家现代化的经验，才比以前的人看得更清楚。

二、王安石的简介和诗词

1、(唐诗三百首92)王维《赠郭给事》

2、王雱(一〇四四至一〇七六)，字元澤，王安石長子。據《郡齋讀書志》、《東都事略》、《宋史》等記載，雱未冠時即著書數萬言。雖一生年僅三十三歲，而著述甚豐，有《論語口義》十卷、《孟子注》十四卷、《爾雅》、《老子注》二卷、《莊子內篇注》、《南華真經新傳》二十卷、《拾遺》一卷、《佛書義解》、《元澤先生文集》三十六卷。據記載，《三經新義》中的《尚書義》完全由王雱撰寫，《詩義》也有王雱的參與。可惜這樣龐大的著述，除《南華真經新傳》及《拾遺》全書傳世外，其他皆已亡佚。

3、诗歌：《明妃曲二首》《书湖阴先生壁》 《棋》 《泊船瓜洲》 《与薛肇明弈棋赌》 《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驿》 《示长安君》 《郊行》《登飞来峰》《千秋岁引》《梅花》《明妃曲二首》《梅花》《元日》《登飞来峰》《商鞅》《书湖阴先生壁》《棋》《北山》《苏秦》《胡笳十八拍十八首》《梦中作》。

4、(唐诗三百首94)王维《秋夜曲》

5、与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。

6、百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

7、(唐诗三百首66)王维《杂诗(其二)》

8、首联和颔联是重点突出了梅花独特的个性，还有自己对于梅花的喜爱，在这首诗中其实是夹杂着议论，所以在表现手法上不如前一首，但是同样很好理解，人们一读就能够理解其中的意思，人们都怪梅花不愿意开，其实是不知道要到春天来临了之后，这满树的梅花才会在春风中尽情地绽放。灯前看到外面的梅花，觉得异常的艳丽，不时还送来阵阵清香，一场大雪之后，春天就应该回来了，到时梅花就会开得更加艳丽。

9、北宋加强中央集权措施，到后来逐渐暴露出一些问题，如:官僚机构膨胀，军队开支过大等。到北宋中期，政府财政常常入不敷出。而不限制兼并土地的政策，更是造成土地兼并现象严重，阶级矛盾尖锐。宋神宗即位后，决心革除弊政，消除危机。公元1069年，他任用王安石主持变法，希望通过变法，达到富国强兵的目的。王安石实施的新法主要有：青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等。通过新法的实施，政府收入有所增加。在全国各地兴修的水利促进了农业生产，保甲法则增加了国家军事力量。王安石变法对巩固宋王朝的统治、缓和阶级矛盾、增加政府财政收入，起到了积极的作用。但由于新法触犯了大官僚、大地主的利益，王安石变法最终还是失败了。

10、(唐诗三百首*)王维《使至塞上》

11、(参考答案)C(“红袖”不是诗人自己的衣袖，而是指女子的衣袖，代指酒宴上陪酒的歌妓。颈联意思是梅花绽放，让文人雅士诗兴大发，聚在一起饮酒写诗，他们催促(“趣”通“促”，催促)歌妓频频传杯饮酒，酣饮得痛快淋漓。)

12、分享是美德，点个在看是支持

13、D．该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。

14、抚州王安石纪念馆，于1986年11月建成对外开放。纪念馆占地20亩，

15、世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，

16、基于这种观点，我们可以把这段历史题材整个的拿出来重新商榷检讨。

17、人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放，原来梅花迟开是为了迎接春天的到来。梅花有玉容，清香四溢，凌雪绽放，艳压春芳。文人雅士面对梅花，诗兴大发，笔走龙蛇，让歌女们传杯，酒兴盎然。世俗之人只喜爱艳丽妖娆的桃花杏花，却看不到梅花的高洁品质。

18、(唐诗三百首50)綦毋潜《春泛若耶溪》

19、A．首联诗人借世俗之人对梅花的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。

20、来源：《中国大历史》，作者：黄仁宇，生活·读书·新知三联书店出版社2007年版

三、王安石的简介资料20字

1、(唐诗三百首53)崔曙《九日登望仙台呈刘明府》

2、频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

3、元丰八年(1085年)，神宗去世，宋哲宗赵煦即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂帘听政。哲宗即位后，加王安石为司空。

4、王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。

5、肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。

6、清廉朴素：王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。

7、王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。

8、李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

9、变法背景北宋初年，宋朝统治者由于对土地兼并采取“不抑兼并”态度，导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地，致使富者有田无税、贫者负担沉重，连年的自然灾害加剧了农民苦难，因而造成各地农民暴动频繁。北宋与西夏和辽国发生多次战争，土地不断遭蚕食。宋朝内部改革派与守旧派斗争激烈。

10、政府财政收入大幅增长。通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，在发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。

11、《桂枝香·金陵怀古》、 《南乡子·自古帝王州》、《渔家傲·灯火已收正月半》 、《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》、 《清平乐·留春不住》、《浣溪沙·百亩中庭半是苔》、《千秋岁引·秋景》、《菩萨蛮·集句》、《浪淘沙令·伊吕两衰翁》

12、C．颈联写梅花触发作者诗兴，笔走龙蛇；唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖。

13、至于抽累进税，更是技术上为难的问题。于是只在鼓励小自耕农各安本业，又竭力防制兼并，更以极低的税率，扁平的向全国征收。而且小民收入浅薄，也不能供应法庭审判的费用，于是民法长期间没有进展，政府则提倡各人自我约束和对人谦让。在行政方面说也就是不注意真切，不讲究效率。

14、王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。

15、(唐诗三百首35)孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

16、王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”

17、(唐诗三百首3)王勃《送杜少府之任蜀州》

18、有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。

19、熙宁七年(1074年)春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说免行钱之害，神宗满面愁容，欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可。监安上门郑侠反对变法，绘制流民旱灾困苦图献给神宗，并上疏论新法过失，力谏罢相王安石。

20、《字說》原本以何爲序，今不可見。惟《甕牖閒評》卷四云“《字說》於種字韻中入穜字”，楊時《字說辨》各條之次序亦以韻爲次，則《字說》蓋以韻分卷。至其所用何韻，如何分卷，皆不可攷。今則以成書於治平中之《集韻》爲韻部劃分之標準。以其存者不多，故暫不分卷。要之，本次輯錄，其在多大程度上符合《字說》之原貌不敢斷言，惟庶幾求其貼近而已。

四、王安石的简介30字

1、由於宋神宗熙寧期間的變法由王安石主導，王雱在其中也起到了重要的輔助作用，因此在新法被整體否定的語境下，宋人筆記以至正史之中對王雱頗多貶詞。《宋史》即載雱“爲人慓悍陰刻，無所顧忌……常稱商鞅爲豪傑之士，言不誅異議者法不行。安石與程顥語，雱囚首跣足，攜婦人冠以出，問父所言何事。曰：‘以新法數爲人所阻，故與程君議。’雱大言曰：‘梟韓琦、富弼之頭於市，則法行矣。’”此條記載的史源應該是北宋邵伯溫的《聞見錄》。今人已有駁此記載之不實，未必實有是事，然卻可由此窺見當時之人對於王雱的認識。在反變法派的眼中，王雱基本屬於大言不慚、殘忍囂張的人物。

2、谥号：文 世称王文公

3、(唐诗三百首57)王昌龄《长信怨》

4、(唐诗三百首75)王维《汉江临泛》

5、灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。

6、(唐诗三百首40)李颀《送魏万之京》

7、王安石，生于1021年12月18日，逝于1086年5月21日，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。1069年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，1074年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。1086年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。

8、改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针，富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。

9、如此可能引起热心的皇帝相信反改革派必是有意从中作梗。并且每次朝廷改变宗旨，也确是权臣扩张势力扶植私人的机会。可是我们仍不当忘记，在中国官僚主义的体系内，政府局部的经商，通常没有好结果的。王莽、桑弘羊、韦坚和刘晏已是一串好例子。在思想上和行动上两方面的距离都相去过远。

10、散文：《伤仲永》《登飞来峰》《上仁皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》《游褒禅山记》《读孟尝君传》《慈溪县学记》《扬州新园亭记》《上人书》《祭欧阳文忠公文》。

11、(唐诗三百首25)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

12、金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。东坡见之，叹曰：“此老乃野狐精也！”作：“登临送目，正故晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”其中，不少是在变法途中写的，来激励自己。▲

13、颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。

14、王安石再相一年九个月，终被罢免，皇帝给了他一个公爵和节度使的头衔，而实际的职位，则是“判江宁府”，也就是归返到他起先在神宗手下第一个官职。

15、(唐诗三百首43)李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

16、《宋史》食货志又提出神宗赵顼时内殿库房所积绢三十二库都已积满，更再积羡赢为二十库。如此庞大的物资，实在有以用商业方式管理处置之必要。最低限度也要让它和民间的市场交流。而民间商业的组织也可以藉此发展成熟，因之能对政府的财政经理和军需工业作第二线和第三线的支持。

17、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

18、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。庆历二年(1042)考中进士，嘉A年间当度支判官，奏上万言书，以求变法。熙宁二年(1069)当参知政事，第二年拜相，并推行新法，后来被罢免宰相一职。元丰年间又当上了左仆射，封为荆国公。元A元年去世，谥号为“文”。他传世的作品有《过从帖》、《楞严经旨要》。

19、改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针，富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序，维护了农村的社会治安，建立了全国性的军事储备。裁兵法提高了军队士兵素质。