一、谭鑫培墓

1、谭小培一方面要管家里面上百口、46间半房的生活开销和衣食住行，还得为谭富英演出去谈戏码，定包银，安排剧目和日程。每次谭富英演出他是必亲自陪同，为其把场，并且善于根据剧场情况变化而变化，有时这个戏效果好，多演几场，谭小培并不让其一下子没完没了地演，见好就收，留下好念想，下次来包银会更多。有一次到上海演出，谭小培判断政治气候不对，下令马上返京，果然，刚刚回到北京，从上海到北京的交通就中断了。由此可见，谭小培不但是一位艺术家还是位头脑灵活的经营管理人才。

2、清末民初之际，堂会戏特别盛行，继满清的王公大臣之后，接着是北洋军阀和官僚，他们都异口同声地传说着“无谭不欢”，或“非谭莫乐”，这就苦了谭鑫培，他唱堂会戏的负担特重。这些有权有势、作威作福的大人物都不好对付，更不好得罪。他们高兴起来，要你连演双出，反串什么的，只许你卖命，不准你违拗。清朝的皇太后还都晓得尊重他，那些军阀却连起码的文化修养都没有，不懂戏，更不懂尊重艺术家。

3、*王村的月严寺内供奉的窑神，丐帮的《窑喜歌》中描述窑神，“ 拔道如同佛爷龛，龛里供奉着三位神仙，有青山和土地，窑神在中间，诸位要认识煤业的祖师爷，顶灯、拄镐、倒提着一串钱”就是月严寺的窑神。

4、《难忘的小人物》《潭门传人谭世英和谭少英》《瞻仰谭鑫培墓园》《凤凰小阿妹》《穿越阴霾的阳光鸟》《品读永年城》《难忘那遥远的小山村》《珍藏仇庄》《记忆中的田堡水塘》《听听那夜雨》《永年的年味儿》《邯郸学步》《那牵动我的情思》《商贾老调重弹》《在运河边的一个秋日》《看啦，这样的草原》《乌鸦和喜鹊》《风挡上的小生命》《我的小动物朋友》《令人陶醉的人生风景》《心灯在理想的天空点燃—首届林非散文奖颁奖典礼系列活动侧记》《悠悠母校情》《汉阴之歌》《幸福的旅行》《水墨隘江村》《造访寒山寺》《湘西沱江漫笔》《惊叹！中越跨国大瀑布》《初冬的吉达姆草原》等。

5、谭鑫培不死在一年以前袁世凯５８岁寿辰的堂会之中，而死在反袁称帝的黎、段的酬酢也是反袁称帝的陆荣廷的堂会之中，该是同样也是反袁称帝的谭鑫培所深憾的吧？

6、第二种说法是，永定河畔曾经有一位会划船、会划笸箩的人，叫孟长腿，见该村有村无名，便起名叫桥户营。

7、村北有著名京剧演员谭鑫培之墓。谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年向当时的戒台寺主持妙老人提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护。

8、谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。从他开始，老生艺术进一步规范化、体系化了，基本确定了京剧的格局。他创造的谭派艺术多方面地代表了我国戏曲的传统风范，是流传最广、对后世影响最大、枝叶最为繁茂的一个艺术流派。致使很长时期京剧老生行当有“无生不学谭”的现象。很多京剧老生都宗法于他，后来的余叔岩、马连良、言菊朋、杨宝森等重要的老生流派，都是从谭派衍化出来的。谭派的艺术还影响到京剧武生行的杨小楼，旦行中的梅兰芳、程砚秋等派。

9、王又宸，谭鑫培二女婿，弃官下海，唱腔上得到谭派精髓，韵味浓，还稍微带点孙派的味道，嗓音那真是好，很亮堂。

10、这且不说，还是回到谭鑫培的最后一次堂会。谭元寿在《谭门艺语》一文中说是“照例相邀”，很有分寸。到总统府(假座那家花园)应堂会本属常事，是“例”，谭鑫培本没有什么不乐意的(不乐意是前年到总统府为袁世凯唱堂会的那一次)，而且也谈不到大军阀以势压人。

11、谭鑫培的逝世是北京城的一件大事，梨园界同行、各界的生前友好以及大量观众纷纷到灵前吊唁，１３座名刹的主持带领徒众亲到谭府为这位虔诚的佛教弟子同时又是大施主、大护法颂经。出殡那天缟素的行列长达数里，一直送到门头沟栗园庄的墓园。

12、昔时四道桥村原有永定河灌渠在村边分流四条支渠，每条支渠各架小桥一座，故此村得名四道桥。村落建于清代。

13、梅兰芳是从1920年开始灌制第一批唱片的；而尚小云、荀慧生、程砚秋等四大名旦中的其他三人，以及同时代的老生余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良等，都是在1922年左右才开始灌制唱片。梅兰芳可说是四大名旦中灌制唱片最早的一个所以楼主的答案没有一个是正确的。

14、京剧史上绕不过去的新艳秋

15、四道桥村地理位置极为重要，历史上的南北大道和进京大道均由该村经过，明清时曾有多家商铺、旅舍。因地处西山脚下，被誉为“西山第一驿站”。

16、在马鞍山脚下，永定河西畔，有一个村子，叫栗元庄。在村北头，是一代伶王谭鑫培的墓地。

17、石佛摩崖造像群是北京惟一一处大规模摩崖造像群。从明代开始石佛村就有史料记载,一座因摩崖造像群的佛像而得名的小村庄。

18、石门营、石厂的村名形成与皇家采石场密切相关。永乐四年明成祖朱棣诏令开始大规模营建北京城，石厂青龙山被选为皇家的石料开采基地，当时采石的规模很大。

19、水峪嘴村外抱永定河，背倚九龙山，可谓名山秀水，景色旖旎。山体似巨牛俯卧，南坡如牛角，村落依水布局，蜿蜒如鲤鱼，整体上呈现出山的牛气与鱼的灵性的奇妙结合。坐在永定河边的石桌石椅上，河水面前流淌而过，身边鲜花争艳，绿草青青，河边还有古老的水车，当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入垂钓园地，古朴静谧。

20、墓园正门为石牌坊，嵌在围墙中间。枋上横批“国剧宗师”，楹联为谭门弟子王琴生所书，写的是梁启超的诗句：“四海一人谭鑫培，声名廿载轰如雷”，足以显示出墓主人不同寻常的历史地位。

二、谭鑫培墓碑门头沟

1、哲人其萎！萎谢不了的是这位大艺术家的白雪遗音，１９０５年幸有百代公司灌录、发行的１５面唱片传世，为后世的法帖。

2、栗园庄原属潭柘寺佃户庄村，村西古庙(奉福寺)原为潭柘寺的下院，庙旁多栗树，故称栗园庄。据《宛署杂记》记载，明万历年间这里即已成村。

3、据村里的老人讲，石佛村的摩崖造像群早已载入许多信仰佛教的国家的书籍，石佛村摩崖造像群早已名传海外。

4、后来明代驻军的营地和石厂都演变为村庄了。(时至今天石门营东面与栗园庄接壤的地方还叫校军场)。

5、S1线是北京首条中低速磁浮线路，读者在乘坐这条地铁新线、感受快节奏交通带来便捷的同时，不妨探寻一下这些站名都有哪些典故……

6、四道桥村，西铺、复兴庄是其曾用名……稻地古称下滩，土地肥沃，灌溉便利，原是潭柘寺一个重要的产稻庄子，为潭柘寺庙产租地，是稻地两大庄园之周围有不高的围墙。

7、对艺人的“人”的忽略，则是一个更加复杂得多的问题。民国以来，旦角陪酒等陋习虽近绝迹，顶儿尖儿级的艺人形式上可以与大人先生平起平坐、称兄道弟，但总还是有隔膜。如谭鑫培这个７１岁的老人，又染了风寒，在普通人家还不得到细心的照拂、孝养，怎么可能忍看他去应付那么许多的义务戏、营业戏和堂会戏呢？黎、段、陆、江等人怎么肯为了虚面子去惊动这个老人呢？

8、果农由于不堪重压，大多返回山西老家。明朝灭亡后，苹果树被砍伐殆尽，果园一度成为清八旗兵的演武场，康熙皇帝曾在此举行过阅兵仪式。

9、1917年，谭小培与其父在吉祥园父子同台演出《碰碑》，台上台下两父子，传为佳话。后来成为“武生宗师”的杨小楼，因其父杨月楼临终托孤，成为谭鑫培的义子，因此也住进大外廊营谭宅，以“嘉”字为排行，名杨嘉训。1919由杨小楼领衔，携谭小培、尚小云还有白牡丹(荀慧生)到上海，同台献演，享誉一时，以“三小一白”并称。他的舞台生涯时断时续，长期为名角挎刀(也就是绿叶配红花)，与尚小云、程砚秋等合作多年。

10、谭富英，谭鑫培的孙子，谭小培的儿子，嗓音清脆洪亮，宽厚有力，在谭小培和余叔岩的教导下继承谭派和余派精华，发挥自身优点，形成了质朴大方，简洁自如的新谭派。1933年和雪艳琴拍摄了中国第一部有声戏曲片《四郎探母》，如今舞台唱的谭派大部分是新谭派。

11、光绪三十一年(1905年)，丰泰照相馆经理任庆泰拍摄了黑白无声电影《定军山》，这是有记载的由中国人自己拍摄的第一部电影，标志着中国电影的诞生。

12、碑阴是谭鑫培的生平事迹，由戏曲界名人刘曾复、和宝堂撰文，93岁王琴生手书。

13、905路1小时45分钟|9公里|步行0公里谭鑫培公园步行500米文化大道谭鑫培公园站上车905路29站珞喻路鲁巷站下车步行510米光谷广场

14、谭鑫培，著名京剧演员，工老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号英秀，人又以英秀称之。籍贯湖北黄陂(今武汉市黄陂区)。出生于武汉市江夏区(原武昌县)大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道，工老旦兼老生。谭鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。

15、*岢罗坨的含义包含全国共有五大佛教圣地：北京的潭柘寺、戒台寺、山西的苛山、河南的萝山、浙江的普陀山的含义，明太祖朱元璋将苛山、萝山、普陀山，各取一个字连起来成了“岢罗坨”。意思是“岢罗坨”村子虽小，它可包北京以外三处佛经圣地，加上附近的潭柘寺、戒台寺，门头沟一个地方就成了全国五大佛经圣地的代称。这就是“岢罗坨”村的由来。

16、交通：苹果园坐929出发，到东石古岩村下车。

17、走路真的对膝关节有损伤吗？

18、第各公园内一般是不能钓鱼的，这是普世价值;谭鑫培公园的上空是110千伏高压线走廊，平时在下面骑个摩托车、自行车也会感应电，特别是下雨时上面的电线周围都会“吱吱吱……”的放电，你敢在下面钓鱼吗?现在公园里已经立起了“严禁放风筝、钓鱼”的标志牌。

19、丑，中年后专演老生。以唱、做、念、

20、据当地的老人说有一只龙俯卧在群山中，它的龙尾在戒台寺，卧龙岗则是这只卧龙的龙头，龙头在永定河旁饮水同时也看护永定河的水患。同时《宛署杂记》记载“茂国公墓，在县西四十五里，地名西安祖，卧龙冈下(卧龙岗)。”

三、谭鑫培墓在哪里

1、905路全程约20分钟文化大道谭鑫培公园5站乘坐905路(或908路),在兴新街公交停车场站下车首班发车06:10230米步行至疾控中心打车过去约12元

2、村中有一条古街名曰“上岸街”，随着村落的发展又出现了中街、南街、北后街、鬼街、新街等街区。

3、四道桥村最初的得名是缘于永定河引水渠在村边分流为四条支渠，每条支渠各架桥一座，故称四道桥。这一带地处永定河冲积平原，水源丰沛，曾为京西粮食产地。

4、原来谭有个孙子叫谭霜，前些日子因事被拘(有两种说法，因不得确证，故从隐)，谭一直托人保释。谭要不应这场堂会，恐怕不易放出来，谭爱孙心切，便以释放谭霜为条件，带病应了这场堂会。这便是误传的“威胁和扣押”的张本。

5、谭小培出生时父亲谭鑫培早已成名，在他壮年时儿子谭富英又已成名，他夹在两头红的中间。京剧界对他素有“少年公子老封翁”之称。旁人对其羡慕不已，称其为“上吃老，下吃小”，认为谭小培是很有福气的人。他不仅培养了儿子谭富英、孙子谭元寿，还怀抱过曾孙谭孝曾。

6、其中水稻种植面积最大，故有“西山稻乡”之称。

7、票友保护嗓子的秘诀

8、八分山在江夏县东南50里，即今武昌县城(现江夏区)纸坊附近。此山有水分流如八字，故名。从八分山山顶往下俯瞰，整个纸坊一览无遗。晚上山下万家灯火，如繁星般耀眼夺目，站在山顶轻拂著微风，欣赏璀璨迷人的纸坊夜景，确是最动人的一章。

9、京剧界有句老话“无腔不学谭”，谭派是梨园界的一个传奇。说一下，我知道的谭派，有不对的地方，欢迎指正。谭派创始人谭鑫培先生，京剧泰斗，主工老生兼武生，是三庆班老旦兼老生谭志道的儿子。拜京剧鼻祖程长庚为师，取众家之长，大胆的进行了唱腔改革，把徽派、汉派、京派巧妙的汇合在一起，形成了别具一格的谭派唱腔。他有一副“云遮月”的好嗓子，嗓音宽厚婉转，风格清新嘹亮，与孙菊仙、汪桂芬并称老生新三杰，新三杰中谭鑫培的艺术成就最高。1905年拍摄了中国第一部无声电影《定军山》，使京剧达到了一个高峰，1917年70多岁的谭鑫培被军阀陆荣廷逼迫带病演出《洪洋洞》，演出一个月后病情加重，一代宗师与世长辞。

10、据当地人讲：当时搞备战备荒，挖防空洞时打开墓室，计划当防空指挥部用。墓室为砖砌，呈方形，分为两间，中间隔墙有小窗户，顶部用厚重青条石覆盖。谭鑫培遗骨及碑及随葬物品都被扔到外边，好心的人将谭鑫培遗骨收拢在一起，在当地重新埋葬。墓前原有石供桌、石五供等物。

11、谭门经过几代单丝独线后，到谭鑫培这代人丁兴旺，他共有八个儿子，两个女儿，十个孙子。成为名副其实的儿孙成群、三代同堂的大家庭。虽然儿孙们都很孝顺，兄弟妯娌十分和睦，让他沉浸于天伦之乐。但是作为一代伶王，他很希望儿孙中能有像杨小楼、梅兰芳那样的俊才，以继承光大他所创立的谭派艺术。谭鑫培八个儿子中前五位都从事京剧，学生学旦学丑的都有。但儿子们的艺术成就都不大，他经常不无感慨地说：“生子当如杨小楼，生子当如梅兰芳”。

12、据《宛署杂记》记载小园明代建村。小园村原是大户庄院的菜园子，因为菜园子很小，因此而得名“小园”。

13、1轨道交通1号线→轨道交通7号线→j5路7公里古田三路步行约10米,到达古田三路站乘坐轨道交通1号线,经过11站,到达三阳路站步行约390米,换乘轨道交通7号线乘坐轨道交通7号线,经过15站,到达谭鑫培公园站步行约4公里,到达谭鑫培路古驿道站乘坐j5路,经过2站,到达五里墩街大桥路站步行约360米,到达武汉市机动车驾驶人八分山考场武汉市机动车驾驶人八分山考场2轨道交通1号线→轨道交通7号线→919路8公里3806路→901路3公里4806路→901路→j5路6公里5550路→轨道交通7号线→j5路5公里策略：较快捷

14、中山舰是我国最大的可移动文物

15、《定军山》在也是任庆泰于三年前投资兴建的大观楼影院公映。“谭老板真功夫上了影戏”的消息传遍四九城，大家纷至沓来，戏院人满为患。接着几家茶楼、戏馆也跟着映出。这就成了中国电影的开山之作。１９０５年的下半年谭鑫培又拍了第二部影片《长坂坡》，影片策划人兼导演兼发行人任庆泰固然在百年中国电影史册上留下了功在不朽的一笔，而谭鑫培也成为站立在中国艺坛上第一个影剧双栖的演员。他真的是“圣之时者”。

16、何各庄简称“何庄”，据传是何氏家族的第一个入住该地区，何家庄的名字便在当地叫开了，后来改称何各庄。

17、从苹果园地铁西乘坐931路公交车，在戒台寺下车。

18、*解放前桥户营村的药王庙在京西名气不小。因为是本地独有，过去在四月二十八药王爷生日当天，外十三地区的村民就赶来祭拜，桥户营与上岸村两地的会头还会联合举行走会仪式，场面空前热闹。

19、上图为谭鑫培与王瑶卿剧装照。

20、总统府点的是《洪羊洞》，这原是一出不大的戏，谭元寿的《谭门艺语》一文记：“经谭与主事者商定，只从探病一场唱起。”这已不是压迫，足证老谭的面子与主人知道老谭抱恙后表示出来的谅解——堂会戏本没有只唱一折的先例。谭上场时，据张伯驹《红氍纪梦诗注》中说：“陆本瑶族不知戏，谭演时，陆稍坐即去后面打麻雀牌。”陆荣廷看完不看完不要紧，大总统、总理的面子够了，总算是请到了谭鑫培。

四、谭鑫培墓周围能住么

1、谭元寿在《谭门艺语》一文中说，谭在演出时“回想起他的师父程长庚大老最后唱的就是这出戏，思前想后，感慨万分……上场后触景生情，竟至声泪俱下，把一个杨六郎演活了”。

2、何各庄(曾用名：何庄、何家庄)

3、那时，石厂东、西建有高大的过街楼，都装有对开的大石门，称作东栅栏、西栅栏。石厂内设有衙署，最高的官职为内官监太监，还挂有钦差的头衔。为保障安全，东西门有军士站岗，大门昼启夜闭，于是驻军便以石门命名，叫石门营了。清代为了保护环境，废弃了这里的采石场。

4、不过，或许是对儿子期望太高和家教太严，从谭富英出科第二天起，便在谭小培控制之下。谭富英演戏的剧务、事务、财务，无一不由他管理。私生活的饮食起居、娶妻、生子、结交朋友、出门应酬，也无一不在他的掌控之中，直到谭小培去世才撒手。谭富英在他父亲有生之日，一直都是“老老板”当家做主，这位红极一时的“小老板”，比起李万春那位成名后万事自做主的“小老板”来，真是有天渊之别了。以致于有人认为谭小培“控制欲”过强，利用了谭富英善良、懦弱的性格，以致很多方面，使谭富英的事业失去更上一层楼的机会。当然，此中是非，只有当事人自知了。

5、历史上石厂村曾是两条古道交会处。一条由石厂村经上岸村，向东至京城的阜成门，以运送西山所产石材、煤炭等物资为主；一条自京城而来，从庞村渡口过河，穿石厂村、经西峰寺到达潭柘寺。

6、栗园庄村北有京剧名家谭鑫培墓，谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年时，他向当时的戒台寺住持提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护”，故长眠于此。2010年因S1线和长安街西延工程建设需要，该村已整村拆迁。

7、谭正岩，谭元寿的孙子、谭孝曾的儿子，谭门第七代传人。遗传了家族的好嗓子就是缺点宽厚，刚开始唱的很像小生，现在老生味越来越浓了，身段是学谭元寿先生的，扮相英俊，进步很大，继续加油吧。

8、他是一代国剧宗师，京剧谭派创始人，被国人尊为梨园泰斗。谭鑫培生于清道光二十七年(1847年)，祖籍湖北武汉，原名金福，字鑫培，号望重，曾艺名小叫天，堂号“英秀”。谭鑫培初工武生，是“同光名伶十三绝”中唯一的武生，后遵其师程长庚之嘱，改演文武老生。清光绪十三年自组“同春班”，十六年入升平署“内廷供奉”，十八年重组“三庆班”，曾深受慈禧太后喜爱，有“伶界大王”之美誉。

9、现在村中已经看不到任何历史遗迹。另外区政府计划两年内在小园村拆迁后的土地上建成门头沟第二期经济适用房或两限房(廉租房)。

10、高宝贤、孙岳、马长礼、李崇善、殷宝忠、这五位是谭富英的弟子。

11、此外，这里曾有一座药王庙重建于乾隆五十六年(1791年)，据其文字记载当时村名叫桥古营。历史上桥户营以种植业为主，今属永定镇，但村落已整村拆迁。

12、辽咸雍六年(1070年)四月戒坛寺建成，法均大师“开坛演戒”，一时名声大噪，香火繁盛。当时的僧俗民众、皇亲国戚纷纷前来戒台寺听法均大师讲经。

13、《宛署杂记》中详细写道卧龙冈，山石俱青，惟此冈石独坚白。山脊

14、位于北京门头沟永定镇栗园庄的谭鑫培墓(2004年重修)

15、东、西辛称因永定河决堤而形成的村子。他们最早合二为一名为“新城”，成村于明代以前。明嘉靖年间永定河泛滥，发洪水将新城拦腰冲断，形成一条新河(即永定河西河道)。