一、佛语说说语录600句

1、3能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

2、4种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。

3、3佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

4、50佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

5、3不逢出世明师，枉服大乘法药。

6、2知见一切法，心不染着，是为无念。

7、佛说，要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点和错误。

8、5不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。

9、4法性本无生灭去来。

10、在顺境中修行，永远不能成佛。

11、5迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。

12、生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。

13、4若无禅定，念想喧动，坏其菩提。

14、1过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

15、3嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

16、5迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

17、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

18、200、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。

19、5摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

20、500、所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

二、佛说语录经典语录

1、2真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

2、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

3、2能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

4、5然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

5、4妄念无生，乃名真心不动。

6、周恩来说：“许司令，酒喝多了会伤肝的，今后你还是少喝为妙，今天你看到了，论酒量我比你大得多，但我轻易不喝酒。听说你有一个习惯，只要跟人家喝酒，不管酒量多少，必须跟你喝的一样多，是吗？”

7、怒为万障之根，忍为百福之首。

8、30如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

9、5以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不真佛如如。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

11、2无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

12、5由心净故得身净，非身净故得心净。

13、关于乐山大佛的句子解答可以写句子：当时,岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合,佛像有71米高,水流直冲凌云山脚,势不可挡,洪水季节水势更猛,过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前,我简直不敢相信自己的眼睛,这座大佛居然和凌云山一样高耸,多么雄伟壮观啊!我

14、4无觉无无觉，名为妙觉。

15、4天地在乎，万化由心。

16、2以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

17、3了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

18、3杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

19、U:ssw真正厉害的是looper，dandy，mata。当时edg和ssw训练赛，我拿的发条，非常顺二十分钟15级，250刀，全场第二顺。looper玩的炼金，35分钟18级，400刀，直接冲过来我都傻了。本来我们五个人和他们四个人打的五五开，然后looper一来，我们就没法打了，looper直接到高地塔把我们背出来，我们根本没法打。35分钟18级400刀是怎么做到的

20、5透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

三、佛语说说语录600句话

1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

2、3清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

3、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。

4、10发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

5、2是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

6、1见性门中，唯在一念生信。

7、1不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

8、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

9、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

10、4心本无生因境有，前境若无心亦无。

11、源乎源乎，千山势到(山狱，按：“山*在上，“狱*在下)边止，万派声归海上消。

12、1心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

13、4本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

14、3向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

15、3妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

16、好好的管教你自己，不要管别人。

17、4本无一切法，离即是法，知离者是佛。

18、1法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

19、5当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

20、年年岁岁一场场经历，经过山，经过水，如果说人生的信念，那就是向前，生命的意义也就在失落和希望两端，胸怀一片天地，注定一片辽阔，山边水边待月明，暂向人间借路行，不管遇到什么，安静，愉快，豁达的面对和微笑。

四、佛说的经典语录短句

1、24句修身养性的佛语，句句经典，顿悟人生！

2、4但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

3、50解在行处，行在解处。

4、什么是人生的正能量？凡事都往开处想，无论怎样坎坷，保持对生活的热爱，始终用温暖的心去面对人生。那些浮云般的烦恼不过是命运的另一种活泼。

5、4诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。

6、这真是酒霸王遇到酒神，匆匆败下阵来，输得心服口服。

7、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

8、1脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

9、4无名即是一切诸法得道之处。

10、3清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。

11、50须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

12、5清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

13、4念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。

14、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

15、30吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

16、3知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

17、5积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

18、1于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

19、2执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

20、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

五、佛语说说语录600句简短

1、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

2、2善恶莫思量，当处便出三界。

3、3境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

4、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。

5、5佛说成佛，终不自以为有少法可得。

6、600、百丈禅师：「夫读经看教，皆须宛转归自己，但是一切言教，只明如今鉴觉自性。

7、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然！

8、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964～1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

9、2无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

10、5烦恼即是菩提。

11、4只个无念，是名真念。

12、2看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

13、佛说：“财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。所以一个人健康，便算是有大财大利的了。”我们有了健康才有求的其他一切的可能。

14、1若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

15、3心本无作，道常无念。

16、5但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。

17、4智人调心不调身，愚人调身不调心。

18、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

19、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

20、3但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

六、佛语说说语录600句

1、4般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。

2、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

3、2直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

4、30一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。

5、1于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。

6、5一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

7、1邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

8、4无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。

9、4无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。

10、1但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

11、1菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

12、2三世诸佛以自心为本师。

13、40无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。

14、4但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。

15、这世间只有经过的过往，没有以身相许的烦恼，更没有搁浅的旅途，既然生活总要发生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要让内心的脆弱去伤害生活的美好存在。

16、2明与无明，其性无无二之性，即是实性。

17、让人心静的佛语经典句子，句句修心养性！

18、2真如佛性，绝思惟分别。

19、4见无所见，即名正见。

20、不以有行，亦不以无行。

1、4自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。

2、5不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

3、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

4、1解一即千从，迷一即万惑，若人守万事毕。是悟道之妙也。

5、3言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

6、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

7、4妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

8、3住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。